Hebrón fue una sede episcopal durante el período cruzado.
Eusebio [1] (siglo IV) llama a Hebrón simplemente una gran aldea. Contiene la tumba de los patriarcas , mencionados por Josefo [2] , por Eusebio [3] y por el Peregrino de Burdeos en 333.
Los cruzados tomaron la ciudad en 1100 y el santuario se convirtió en la iglesia de San Abraham, también llamada iglesia de la Santa Cueva (Sancta Caverna o Spelunca, 'ágion spelaîon). Los cronistas de la época suelen denominar a la ciudad Castel Saint-Abraham, Præsidium o Castellum ad Sanctum Abraham. Se instaló un priorato de canónigos regulares de San Agustín para hacerse cargo de la basílica. [4]
En 1167 Hebrón se convirtió en sede latina; su primer titular fue Rainaldus (1167-1170), sobrino del patriarca Foucher . [5]
Una carta del Papa Clemente IV , fechada el 1 de junio de 1267, ordena al Patriarca de Jerusalén que proporcione un sacerdote a la iglesia de Hebrón. [6] Después de Geoffrey (Gaufridus), OP, 1273-1283, los obispos de Hebrón eran meramente titulares, y existía una gran confusión en su lista. [7] [8]
Como sede residencial, Hebrón tuvo una existencia muy breve. Sin embargo, sobrevivió al triunfo de Saladino en 1187 y a la marcha de los corasmianos en 1244. Saladino, después de la victoria en Hattin (4 de julio de 1187) y en Ascalón (5 de septiembre), se apresuró, antes de marchar sobre Jerusalén, a ocupar Hebrón y a asociar el santuario de Abraham con el culto del Islam. Los corasmianos destruyeron la ciudad, pero no tocaron el santuario. [9]
Los griegos, tras la marcha de los latinos, mantuvieron durante un tiempo un obispo residente en Hebrón. Lequien [10] menciona a uno de estos obispos, Joannikios, cuyo nombre aparece junto al de Christodoulos de Gaza en las Actas del Concilio de Jerusalén de 1672 [11] bajo el título de Ioannikíou toû theophilestátou 'archiepiskópou toû 'agíon spelaíon (Joannikios, santísimo arzobispo de la Santa Cueva).
En tiempos modernos, fue restablecida como sede titular ; el cardenal Mermillod y Michele Petkoff, vicario apostólico de los búlgaros uniatos en Tracia, fueron obispos titulares. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hebrón". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.