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Señor Mengchang

El señor Mengchang ( chino simplificado :孟尝君; chino tradicional :孟嘗君; pinyin : Mèngchángjūn ; murió en 279 a. C.), nacido como Tian Wen , fue un aristócrata y estadista del Reino Qi de la antigua China, uno de los famosos Cuatro Señores del período de los Estados Combatientes . Era hijo de Tian Ying y nieto del rey Wei de Qi . Sucedió al feudo de su padre en Xue . El señor Mengchang es bien conocido por el tamaño de su séquito. Según los Registros del Gran Historiador , tenía hasta tres mil personas en su séquito. [1] El señor Mengchang eventualmente se convertiría en el Canciller de Qi y de Wei .

Primera infancia

El señor Mengchang nació como Tian Wen (田文). Su padre ya tenía más de 40 hijos cuando él nació y estaba dispuesto a dejarlo morir de hambre porque nació el quinto día del quinto mes del calendario lunar, lo que se consideraba un mal augurio. [2] [3] Tian Wen fue criado en secreto por su madre. A una edad muy temprana, mostró signos prometedores de talento e inteligencia y convenció a su padre para que lo mantuviera. [4] Un día, el joven Tian Wen advirtió a su padre que, aunque sus vidas habían mejorado drásticamente con los años, el clan familiar carecía de consejeros inteligentes. [5] Su padre siguió su consejo y comenzó a dar la bienvenida a los plebeyos para que se unieran a su clan. Todos fueron bienvenidos, sin importar la edad, la apariencia física, los antecedentes o la habilidad. Los invitados recibieron refugio, comida y un salario. Como resultado, la gente llegó en masa de toda la provincia. Debido a que la familia trataba a todos con respeto y honor, la familia Tian prosperó y el nombre de Tian Wen se hizo muy conocido. Cuando Tian Ying murió, Tian Wen se convirtió en el gobernante del clan por demanda popular y luego tomó el título de Señor Mengchang de Xue.

El joven señor Mengchang

A medida que el nombre del Señor Mengchang se difundía, la gente empezó a llegar de toda China. Muchos no tenían habilidades específicas o tenían antecedentes criminales. El Señor Mengchang todavía los trataba por igual y los recibía con los brazos abiertos. El tamaño de su séquito se había convertido en una carga para el sustento de la familia con el paso de los años, pero él seguía decidido a dar la bienvenida a todo el mundo. Todas las noches, el Señor Mengchang servía la cena en el salón con toda su comitiva presente. Ponía a escribas detrás de una pantalla para que anotaran cada palabra que se decía. [6] Luego estudiaba las notas y aprendía de sus asesores, y se ocupaba de cualquier necesidad. Una noche, durante la cena, uno de los invitados estaba molesto porque no podía ver lo que el Señor Mengchang estaba comiendo debido a la mala iluminación, creyendo que los asesores solo estaban comiendo sobras. El Señor Mengchang se levantó, caminó hacia el asiento de esta persona y le mostró su plato. Resultó ser la misma comida. El invitado estaba tan avergonzado que se suicidó en el acto. [7] Los elogios del señor Mengchang llegaron al rey de Qin , quien envió un mensajero a Qi para invitar al joven señor a reunirse con él. El señor Mengchang quería ir a encontrarse con el rey. Cuando estaba a punto de partir, sus consejeros le dijeron que no lo hiciera, incluidos muchos nativos de Qin, quienes lo disuadieron explicándole los motivos cuestionables del rey de Qin. [8]

Primer viaje a Qin

En el año 299 a. C., el señor Mengchang fue enviado a Qin en un viaje oficial. El rey Zhaoxiang había oído tanto sobre el joven señor que quería nombrarlo como el nuevo canciller de Qin. Sin embargo, los ministros del rey Zhaoxiang advirtieron al rey que el señor Mengchang todavía era leal a su patria de Qi, y pronto lo puso bajo arresto domiciliario . [9] Desesperado, el señor Mengchang envió un mensajero a la amada concubina del rey de Qin para pedirle ayuda. A cambio de su ayuda, la mujer pidió el abrigo de piel de zorro de las nieves que el señor Mengchang ya le había regalado al rey cuando llegó por primera vez a Qin. Valía mil piezas de oro y no había nada parecido en ningún otro lugar. El rey Zhaoxiang lo guardó en el tesoro real. Uno de los miembros del séquito del señor Mengchang en Qin era un hábil ladrón. Se disfrazó de perro y se coló en el tesoro al amparo de la oscuridad y recuperó el abrigo. [10] En dos días, el señor Mengchang fue liberado gracias a las súplicas de la concubina. El señor Mengchang alquiló un carro, falsificó sus documentos y corrió hacia las fronteras. A la medianoche del día siguiente, había llegado al Paso Hangu , el último puesto de control de Qin antes de entrar en los territorios de Qi. El rey Zhaoxiang se arrepintió de inmediato de haber dejado ir al señor Mengchang y un pequeño ejército lo perseguía para traerlo de vuelta. Los guardias del Paso Hangu no dejaban pasar a nadie hasta el canto del gallo al amanecer. El señor Mengchang se volvió hacia su séquito en busca de ayuda. Uno de sus ayudantes podía imitar todo tipo de sonidos. Cantó como un gallo, y esto despertó al resto de los gallos. Sin saber que el señor Mengchang estaba siendo perseguido, los guardias del paso permitieron que el señor Mengchang y su séquito entraran en el territorio Qi a salvo. [11]

Canciller de Qi

El rey de Qi, lleno de sentimiento de culpa, nombró a Mengchang canciller de Qi tras su regreso. Debido a su experiencia en Qin, el nuevo canciller estaba reuniendo aliados y pidiendo a los países vecinos como Wei y Han que devolvieran favores pasados ​​y se prepararan para la guerra contra Qin. [12] Su asesor le advirtió del creciente poder de las tierras vecinas de Qi, lo que eventualmente sería peligroso para Qi si Qin no estuviera en la ecuación. En cambio, el asesor le dijo al canciller que era del interés de Qi permitir que Qin creciera en poder. Esto mantendría el equilibrio de poder contra Han y Wei, por lo que seguirían dependiendo en gran medida de Qi, el más poderoso de los tres estados. [13] El canciller estuvo de acuerdo y procedió según lo planeado. Como predijo su asesor, el rey Zhaoxiang le dio la tierra a Qi y ni una sola gota de sangre se derramó entre los cuatro estados. (Sin embargo, al rey Huai no se le permitió regresar a su hogar en Chu. Murió en Qin).

Una liebre astuta tiene tres madrigueras

Uno de los proverbios chinos de cuatro caracteres más conocidos es 狡兔三窟 (pinyin: jiǎo tù sān kū ), o "un conejo astuto tiene tres madrigueras". [ cita requerida ] Significa que un conejo inteligente siempre debe tener varias formas de escapar de un depredador; es decir, las personas deben tener más de un plan al que recurrir. [14]

Este chengyu vino directamente del señor Mengchang. [ cita requerida ] Un miembro de su séquito, Feng Xuan (chino simplificado: 冯谖; chino tradicional: 馮諼; pinyin Féng Xuān ), había estado en la indigencia cuando se convirtió en el sirviente de Mengchang. Un día, el señor Mengchang le pidió a Feng Xuan que fuera al condado local para cobrar los impuestos atrasados. Antes de irse, el señor Mengchang también le pidió a Feng Xuan que comprara y trajera de regreso algunas cosas necesarias para la gran casa del señor. En el condado, Feng Xuan hizo que todas las personas ricas pagaran los impuestos atrasados, pero quemó todos los pagarés para los campesinos pobres. Les dijo a los campesinos que el señor Mengchang se preocupaba por ellos y esperaba que prosperaran en los próximos años. A su regreso, Feng Xuan le dijo al Señor Mengchang que había “comprado” benevolencia y rectitud (chino simplificado: 仁义; chino tradicional: 仁義; pinyin: rényì ) para él, ya que esos eran los artículos que más necesitaba en su casa. El Señor Mengchang no estaba completamente feliz, pero dejó pasar el asunto. Unos años más tarde, cuando el Señor Mengchang se vio obligado a huir de Qi , estas personas de Xue lo recibieron con flores y comida. Estaba tan conmovido que se volvió hacia Feng Xuan y le agradeció por “comprarle” benevolencia y rectitud. Feng respondió que solo estaba haciendo su trabajo, y si bien tener rényì de su lado es bueno, no es suficiente.

Feng Xuan le dijo al Señor Mengchang que necesitaba ir al reino de Wei. Necesitaría un carro rápido y mucho oro. El Señor Mengchang estuvo de acuerdo y envió a Feng Xuan a ver al Rey Hui de Wei . Le dijo al Rey Hui que el joven Señor Mengchang era un talento incomparable, que ya estaba siendo explorado por muchos otros reyes. El Rey Hui quedó muy impresionado y le dijo a Feng que podía movilizar su ejército para proteger a Xue si el joven señor estaba dispuesto a venir a servirlo. Feng luego regresó corriendo a Qi en su carro rápido para reunirse con el Rey Min de Qi . Le dijo al Rey Min que el Estado de Wei estaba listo para movilizar su ejército para ocupar Xue, y que si el Rey Min quería mantener a Xue bajo el control de Qi, necesitaba enviar más oro y tropas al Señor Mengchang. Sintiéndose presionado, el Rey Min de Qi obedeció.

A su regreso a Xue, Feng Xuan felicitó al Señor Mengchang y le dijo: “Mi señor, ahora puede estar tranquilo: tiene tres madrigueras”.

Influencia

En vietnamita , Mạnh Thường quân ( chino-vietnamita para Mengchang Jun ) es el término para designar a un filántropo .

Referencias

  1. ^ 《史记•孟尝君列传》(Registros del gran historiador, biografías de Lord Mengchang)
  2. ^ Sima, Qian (1995). The Grand Scribe's Records, vol. VII . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pp. 189 y siguientes e índice.
  3. ^ 《史记•孟尝君列传》:初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。” (Al principio , Tian Ying tuvo más de 40 hijos. Su concubina dio a luz a un niño el quinto día del quinto mes y lo llamó Wen. Tian Ying le dijo: "¡No lo críes!".
  4. ^ 《史记•孟尝君列传》:及長，其母因兄弟而見其子文於田嬰。田嬰怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文頓首，因曰：「君所以不舉五月子者，何故？」嬰曰：「五月子者，長與戶齊，將不利其父母。」文曰：「人生受命於天乎？將受命於戶邪？」嬰默然。文曰：「必受命於天，君何憂焉。必受命於戶，則可高其戶耳，誰能至者！」嬰曰：「子休矣。」Cuando Cuando creció, su madre lo llevó a visitar a su padre. Su padre le preguntó enojado a su madre: "Te dije que mataras a este hijo, pero tú lo criaste. ¿Cuál es tu razón?" Tian Wen se inclinó y preguntó: "¿Por qué mi ¿No quiere el señor criar a un hijo nacido en mayo?" Tian Ying respondió: "Cuando un hijo nacido en el quinto mes crezca hasta la altura de la puerta, será un detrimento para sus padres". Tian Wen preguntó: "El destino de un hombre ¿Lo decide el Cielo o la altura de la puerta?" Tian Ying no tiene una respuesta. Tian Wen dijo: "Si el destino de mi señor lo decide el Cielo, no hay razón para preocuparse. Si el destino de mi señor lo decide la altura de la puerta, entonces mi señor puede elevar la altura de la puerta para que yo no pueda crecer hasta su altura". Tian Ying luego permitió que Tian Wen se quedara.
  5. ^ 《史记•孟尝君列传》文曰：“君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君後宫蹈绮縠而士不得褐，仆妾馀粱肉而士不厌糟嗳。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文" (Tian Wen dijo: “Padre ha estado a cargo de este clan durante los reinados de tres reyes. Hoy, tenemos más de 10,000 onzas de oro, pero ni siquiera podemos encontrar una persona inteligente en el personal. Escuché que las familias militares tienen generales Para entrenarlos en el arte de la guerra. Las familias administrativas tienen cancilleres que les enseñan cómo ser buenos gobernantes. Pero ustedes sólo tienen esposas con una cantidad ilimitada de ropa y sirvientes con exceso de comida en la boca; nuestros consejeros se quedan afuera. “Frío sin nada. Padre sólo cree en cómo ahorrar más y ni siquiera puede nombrar a todos sus asesores. Estamos perdiendo terreno en estos días peligrosos. Me atrevo a preguntarme por esto.”)
  6. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君待客坐语,而屏风後常有侍史,主记君所与客语. (igual que en el artículo)
  7. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。(igual que en el artículo)
  8. ^ 《史记•孟尝君列传》苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：'天雨，子将败矣。' 土禺人曰:'我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。' 今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止. desde afuera , Vi un espantapájaros de madera discutiendo con un espantapájaros de barro. El espantapájaros de madera le dijo al de barro: "Cuando llueve, estás condenado". El de barro respondió: "Nací en el barro, cuando muera, vuelvo al barro". "Si llueve hoy, el agua te arrastrará y no estás seguro de dónde terminarás". Hoy, Qin es un país de tigres y lobos. Si quieres ir y no puedes regresar, ¿No es exactamente lo que dice el espantapájaros de arcilla?” Por lo tanto, el Señor Mengchang no fue.)
  9. ^ 《史记•孟尝君列传》人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。(人或 dijo al rey Zhaoxiang: “El señor Mengchang ciertamente tiene talento, pero todavía es miembro del clan real de Qi. Si se convirtiera en canciller, colocaría a Qi por encima de Qin, y Qin estaría en peligro).
  10. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。最下坐有能为(igual que en el artículo)
  11. ^ 《史记•孟尝君列传》孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣，遂发传出。(igual que en el artículo)
  12. ^ 孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食于西周。(igual que el artículo)
  13. ^ 苏代为西周谓曰：“君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以强韩、魏，今复攻秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。韩、魏必轻齐畏秦，臣为君危之。君不如令敝邑深合于秦，而君无玫，又无借兵食。君临函谷而无攻，令敝邑以君之情谓秦昭王曰'薛公必不破秦以强韩、魏。其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和'.君令敝邑以此惠秦，秦得无"之三晋之西，三晋必重齐.” (Su Dai 苏代, hablando en nombre de Zhou Occidental, su tierra natal, donde el Señor Mengchang había querido pedir prestado grano para su ejército, dijo: “Mi señor pasó nueve años usando Qi para luchar junto con Han y Wei contra Chu , tomando Wan y Ye. Hoy, si vamos a la guerra con Qin, sólo beneficiará a otros. Han y Wei ya no correrán peligro de parte de Chu en el sur, ni de Qin en el oeste. Qi correrá un gran peligro... En cambio, ¿Por qué no envías al ejército al Paso Hangu sin atacarlo? Envía a tus enviados para decirle al rey [de Qin] que no quieres la guerra porque eso hará que Han y Wei sean más fuertes. En lugar de atacar a Qin, quieres al rey. ordenar al rey de Chu [el rey Huai (el primero) de Chu, que era rehén en Qin en ese momento] que cortara las tierras orientales de Chu y se las diera a Qi, y enviara al rey Huai de regreso a Chu para hacer la paz. . El rey Zhaoxiang evitará una guerra, el rey Huai podrá regresar a Chu, Qi se volverá más poderoso y Xue estará libre de preocupaciones de generación en generación. Como Qin no se debilitará, los 'tres Jin' (los estados de Zhao, Wei y Han) tendrán que respetar a Qi.”)
  14. ^ "Mba智库百科,全球专业中文经管百科".

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