El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en la Columbia Británica desde el 8 de julio de 2003, tras una serie de fallos judiciales en el caso Barbeau contra Columbia Británica que finalmente favorecieron a las parejas del mismo sexo que solicitaban licencias de matrimonio . Esto convirtió a la Columbia Británica en la segunda provincia de Canadá , la segunda jurisdicción de América del Norte y la cuarta del mundo, después de los Países Bajos , Bélgica y Ontario , en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. [1]
El 4 de julio de 1995, la Asamblea Legislativa de Columbia Británica aprobó la Ley de Adopción , que permitía a las parejas del mismo sexo que cohabitaban adoptar niños de forma conjunta. Columbia Británica se convirtió en la primera provincia de Canadá en permitir la adopción por parte de parejas del mismo sexo. [2] La ley entró en vigor el 4 de noviembre de 1996. [3]
En julio de 1997, el gobierno del Nuevo Partido Democrático del primer ministro Glen Clark presentó proyectos de ley para reconocer "la relación similar al matrimonio entre personas del mismo sexo" en la Ley de Relaciones Familiares y la Ley de Cumplimiento de la Manutención Familiar , otorgando a las parejas del mismo sexo los mismos derechos legales que a los cónyuges casados con respecto a la custodia y manutención de los hijos . A pesar de la oposición de los grupos religiosos, los proyectos de ley fueron aprobados por abrumadora mayoría en la Asamblea Legislativa y recibieron la sanción real del vicegobernador Garde Gardom . [4]
En julio de 2001, ocho parejas del mismo sexo presentaron una demanda en el tribunal, Barbeau v. British Columbia , argumentando que prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo violaba los derechos de los gays y las lesbianas establecidos en la Carta . El 2 de octubre de 2001, el juez de la Corte Suprema de Columbia Británica Ian Pitfield falló en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, argumentando que no estaba permitido por la Constitución canadiense . "El Parlamento no puede promulgar legislación para cambiar el significado legal del matrimonio para incluir las uniones entre personas del mismo sexo", dijo. "Estoy de acuerdo con la presentación del Fiscal General de Canadá de que la distinción básica entre las relaciones entre personas del mismo sexo y las relaciones entre personas del sexo opuesto es tan importante en el contexto canadiense que no existen medios para equiparar las relaciones entre personas del mismo sexo al matrimonio y, al mismo tiempo, preservar la importancia fundamental del matrimonio para la comunidad". El juez Pitfield sería el único juez en Canadá en fallar en contra de las parejas del mismo sexo. Las parejas apelaron la decisión ante el Tribunal de Apelaciones. [4]
El 1 de mayo de 2003, los jueces del Tribunal de Apelaciones de Columbia Británica dictaminaron por 3 a 0 que la negación de licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo constituía una violación de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . "Los derechos de los homosexuales se han expandido de manera constante desde que la homosexualidad se legalizó en Canadá en 1969, y estos avances cuentan con un apoyo público sustancial, aunque el asunto sigue siendo controvertido", escribió el tribunal. "Esta evolución no puede ignorarse. El matrimonio civil debe adaptarse a las nociones contemporáneas del matrimonio como institución en una sociedad que reconoce los derechos de las personas homosexuales a un trato no discriminatorio". El tribunal dio al Gobierno de Canadá hasta el 2 de julio de 2004 para cambiar la definición de matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo, de manera similar al fallo emitido en Ontario . El 8 de julio de 2003, el Tribunal de Apelaciones emitió otro fallo, levantando la suspensión que había impuesto al gobierno en su decisión de mayo. El tribunal se declaró "satisfecho" y tomó nota de que el Tribunal de Apelaciones de Ontario había levantado la suspensión en su propio fallo de junio de 2003. El fallo establecía que "cualquier demora adicional dará lugar a una aplicación desigual de la ley entre Ontario y Columbia Británica". Unas horas después del fallo del Tribunal de Apelaciones, Antony Porcino y Tom Graff se convirtieron en los primeros dos hombres en casarse legalmente en Columbia Británica. Dos grupos religiosos conservadores intentaron apelar la decisión ante el Tribunal Supremo de Canadá , pero, como sólo tenían la condición de parte interviniente en el caso, su intento no tuvo éxito. [4] Varias de las parejas demandantes, muchas de las cuales llevaban décadas en una relación, anunciaron que se casarían en los próximos meses o años.
Craig Maynard, portavoz de Egale Canada , dijo que "estamos encantados con esta decisión" y que seguiremos presionando para que se legalice el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Canadá. Kathleen Lahey, que fue asesora de las parejas, dijo que la decisión del tribunal "confirma que la nueva ley federal sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo se aplica de manera uniforme en todo el país y de manera inmediata. También deja claro que otras provincias pueden y deben actuar ahora para ampliar el matrimonio a las parejas de lesbianas y gays, en lugar de posponer el asunto hasta que la Corte Suprema de Canadá y el Parlamento hayan confirmado la nueva ley ". Un portavoz de la archidiócesis católica romana de Vancouver dijo que la diócesis estaba "entristecida" por la decisión: "También nos preocupa que los tribunales hayan asumido el papel de legislar en nuestra democracia. Esta forma de tomar decisiones públicas importantes es muy errónea. Un tercer punto de preocupación es el impacto que esto tendrá en las iglesias y la libertad religiosa. El primer ministro ha dado una garantía con respecto a la libertad religiosa, pero no puede darnos una garantía con respecto a lo que los tribunales podrían hacer", dijo el portavoz. El obispo anglicano Michael Ingham dijo que estaba "contento de que los gays y lesbianas estén recibiendo el reconocimiento de sus derechos de igualdad", pero que la iglesia "seguiría considerando el matrimonio como una unión entre marido y mujer": [4] "Va mucho más allá de lo que ha ido la iglesia. Hemos hablado de uniones y no de matrimonio. Esa sigue siendo la posición de nuestra diócesis. Me alegro de que los gays y lesbianas estén recibiendo el reconocimiento de sus derechos de igualdad, pero va más allá de donde estamos en la iglesia. Todavía consideramos el matrimonio como una unión entre marido y mujer".
En agosto de 2003, Celia Kitzinger y Sue Wilkinson se casaron en Yaletown . Regresaron a Inglaterra y exigieron que se reconociera su matrimonio. Este fue el comienzo del movimiento por la igualdad matrimonial en el Reino Unido , pero el Tribunal Superior de Justicia falló en contra de la pareja en julio de 2006. [5]
El 15 de junio de 2005, un juez de la Corte Suprema de Columbia Británica en Nanaimo concedió el primer divorcio entre personas del mismo sexo en la Columbia Británica en el caso de JS v. CF. [ 6] Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo había sido legal en la Columbia Británica durante dos años, la Ley de Divorcio todavía definía el matrimonio como "entre un hombre y una mujer". La jueza, Madame Justice Laura Gerow, con el consentimiento del Fiscal General , Irwin Cotler , cambió la Ley de Divorcio para incluir a las parejas del mismo sexo. [7]
El 23 de noviembre de 2011, la Asamblea Legislativa promulgó la Ley de Derecho de Familia , que utiliza un lenguaje neutro en cuanto al género con respecto a los cónyuges casados. La Asamblea también modificó la Ley de Matrimonio para reemplazar todas las referencias a "marido y mujer" por "cónyuges" y para agregar "o cónyuge" en la sección 20(c). [8] La legislación, que recibió la sanción real del vicegobernador Steven Point , modificó la ley provincial para que diga que cada una de las partes de un matrimonio, en presencia de un comisionado matrimonial y al menos dos testigos, dice al otro:
Invito a los presentes a dar testimonio de que yo, AB , tomo a CD como mi legítimo cónyuge (o esposa). [RSBC 1996, c 282, s 20 (c)]
Si bien no existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo, tal como se entiende desde una perspectiva occidental , realizados en las culturas de las Primeras Naciones , sí hay evidencia de identidades y comportamientos que pueden ubicarse en el espectro LGBT. Muchas de estas culturas reconocían a individuos con dos espíritus que nacían varones pero vestían ropa de mujer y realizaban tareas domésticas cotidianas y trabajos manuales artísticos que se consideraban pertenecientes a la esfera femenina. Esta condición de dos espíritus permitía que se celebraran matrimonios entre dos varones biológicos o dos mujeres biológicas en algunas de estas tribus. [9]
Los nuxalk creían que las personas de dos espíritus estaban influenciadas de "alguna manera misteriosa" por la figura sobrenatural Sxints ( pronunciado [sχentsʰ] ). [10] Nacidos varones, vestían ropa de mujer y realizaban tareas de mujer y, a diferencia de la mayoría de las personas de dos espíritus en otras culturas nativas, formaban relaciones duraderas con mujeres cisgénero y se casaban. [9] El pueblo haida llama a los individuos de dos espíritus ḵʼadx̱áan ( pronunciado [qʼʌ̀d̥χáːn] ), [11] y los tsimshian los llaman ma̱hana̱ʼa̱x ( pronunciado [mɒhæˈnɒʔɒχ] ). [12] Se les conoce como tʼámiya ( pronunciado [ˈtʼæmi.jɛ] ) en Halkomelem . [a] Los bebés intersexuales de Stó꞉lō a veces eran abandonados en el Monte McGuire para que murieran; "[Los ancianos] no podían saber su sexo hasta que tenían unos tres años; no los dejaban vivir a menos que [ sic ] lo descubrieran solo después de haber crecido, es decir, alrededor de los tres años; los Chilliwacks los dejaban morir en la montaña que llamaban Tʼamiyahó:y ". [19] Los Nuu-chah-nulth se refieren a los individuos de dos espíritus que nacieron varones pero adoptaron roles de mujeres en la comunidad como tuučuk ( pronunciado [ˈtuːtʃuk] ), mientras que los individuos que nacieron mujeres pero adoptaron roles de hombres se conocen como čakusšƛ ( pronunciado [tʃaˈkusʃtɬ] ). [20]
Los Kutenai se refieren a las personas de dos espíritus que nacieron mujeres pero vestían ropa de hombre y realizaban actividades de hombres como titqatʼiʔtik ( pronunciado [tɪtqaˈtʼɪʔtɪk] ). [21] Una famosa persona Kutenai de dos espíritus fue Kaúxuma Núpika , quien, después de dejar a su esposo comerciante de pieles blancas, regresó a su pueblo y adoptó ropa y armas de hombre, y tomó una esposa. Kaúxuma era uno de los "líderes principales" de la tribu y se le atribuyeron poderes sobrenaturales. "Es recordado entre los Kutenai como un respetado curandero chamánico", una ocupación masculina. [22] Los Kutenai también reconocen a las personas de dos espíritus con cuerpo masculino que vestían ropa de mujer y realizaban actividades de mujer. "Participaban en la recolección de bayas [y] raíces, y también en la fabricación de cestas y esteras, en la preparación de semillas de lirio para el consumo y en la cocción de comidas", y se casaban con hombres. [21] Este estatus de dos espíritus permitía que se celebraran matrimonios entre dos varones biológicos o dos mujeres biológicas en la sociedad Kutenai.
En 2003 se celebraron en la Columbia Británica 735 matrimonios entre personas del mismo sexo. La mayoría de ellos se celebraron entre personas que residían en Estados Unidos y no en Canadá. [23] La Columbia Británica se ha convertido en un destino popular para matrimonios entre parejas del mismo sexo, y Vancouver fue incluida en la lista de los "10 mejores destinos para bodas gay" de Lonely Planet en 2014. [24]
El censo canadiense de 2016 mostró que había 11.230 parejas del mismo sexo viviendo en Columbia Británica. [25]
Varias diócesis de la Iglesia Anglicana de Canadá permiten a su clero bendecir y celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. La diócesis de Columbia Británica ha autorizado a su clero a bendecir matrimonios civiles entre personas del mismo sexo desde 2013. [26] En otoño de 2016, el obispo Logan McMenamie anunció en una reunión del sínodo diocesano que "seguirá adelante con el matrimonio de parejas del mismo sexo en la diócesis". [27] Tras la aprobación de una resolución conocida como "Una palabra a la Iglesia" por el sínodo de la Iglesia Anglicana de Canadá en julio de 2019, que permite a sus diócesis elegir si celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, [28] los obispos de las diócesis de New Westminster y Kootenay anunciaron que se permitiría al clero oficiar matrimonios entre personas del mismo sexo a partir del 1 de agosto de 2019. [29] [30] Las medidas incluyen una cláusula de libertad de conciencia para el clero que se oponga a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. Se realizan arreglos pastorales si una pareja del mismo sexo desea casarse en su congregación de origen y su sacerdote ha decidido no oficiar tales matrimonios. El Territorio del Pueblo también permite a su clero solemnizar matrimonios entre personas del mismo sexo. [31] Por otro lado, la Diócesis de Caledonia , que abarca partes del norte de Columbia Británica, no celebra matrimonios entre personas del mismo sexo. Sus cánones matrimoniales establecen que "será deber del clérigo oficiante garantizar que se respete en su totalidad el Canon XXVII sobre el matrimonio en la Iglesia promulgado por la 23.ª Sesión del Sínodo General de la Iglesia Anglicana de Canadá". [32]
Algunas otras organizaciones religiosas también realizan matrimonios entre personas del mismo sexo en sus lugares de culto, incluida la Iglesia Unida de Canadá , [33] los Cuáqueros , [34] la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , [35] y el Consejo Unitario Canadiense . [36] En 2021, la Iglesia Artisan abandonó la Conferencia Canadiense de Iglesias de los Hermanos Menonitas debido a la oposición de la denominación al matrimonio entre personas del mismo sexo. La congregación de Vancouver había decidido permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo, lo que resultó muy controvertido en la denominación de los Hermanos Menonitas. [37]
Una encuesta de Environics Research realizada entre el 12 de junio y el 6 de julio de 2003 reveló que el matrimonio entre personas del mismo sexo tenía un margen de 53% a 43% en todo el país. La encuesta concluyó que la Columbia Británica tenía uno de los niveles más altos de apoyo en el país, pero no dio una cifra. [38]
Una encuesta de Environics Research realizada entre el 14 de diciembre y el 5 de enero de 2005 encontró un margen de 54% a 43% a nivel nacional a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. Se encuestó a 214 habitantes de Columbia Británica y el 60% de los encuestados dijo estar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 38% se opuso. [39]