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Escuelas Grandi de Venecia

Las Scuole Grandi (literalmente, «Grandes escuelas», plural del italiano : Scuola Grande ) eran instituciones de cofradía o hermandad en Venecia , Italia . Fueron fundadas ya en el siglo XIII como organizaciones caritativas y religiosas para los laicos . Estas instituciones tuvieron un papel clave en la historia y el desarrollo de la música. Los primeros grupos de intérpretes de instrumentos de arco llamados Violoni nacieron allí a principios del siglo XVI. [1]

Membresía y responsabilidades

A diferencia de los gremios comerciales o las numerosas Scuole Piccolo de Venecia , las Scuole Grandi incluían personas de muchas ocupaciones, aunque se requería la ciudadanía. A diferencia del rígido y aristocrático Gran Consejo de Venecia , que durante siglos solo admitió a un número restringido de familias nobles , la membresía en las Scuole Grandi estaba abierta a todos los ciudadanos y no permitía que los nobles obtuvieran roles de director. Los ciudadanos podían incluir a personas de la tercera generación de residencia en la república insular o personas que hubieran pagado impuestos en Venecia durante quince años. Las Scuole Grandi demostraron ser una de las pocas salidas para que los ciudadanos venecianos no nobles controlaran instituciones poderosas. Los miembros provenían de una variedad de orígenes culturales y étnicos, incluidos macedonios, eslavos y albaneses, y representaban a la clase trabajadora, como artesanos, comerciantes y artesanos como albañiles, zapateros y curtidores. [2] Sin embargo, había miembros individuales que provenían de las clases sociales más elitistas (los patricios y los ciudadanos) que representaban ocupaciones más diversas y podían financiar las casas de reunión en las que se reunía la Scuole. [3]

Sus actividades se extendieron hasta abarcar la organización de procesiones, el patrocinio de festividades, la distribución de dinero, alimentos y ropa a los miembros más pobres, la provisión de dotes a las hijas, el entierro de los pobres y la supervisión de los hospitales. Entre los objetivos de las Scuole Grandi estaba el de fomentar una vida virtuosa y ofrecer apoyo tanto material como espiritual a sus miembros. [4]

Durante la Edad Media, cada escuela tenía su propio reglamento, llamado capitulare o mariegola . Mientras que las Scuole Grandi funcionaban como fraternidades independientes, el estado veneciano las convocaba para distribuir dinero para fines públicos, como la guerra, además de desempeñar un papel en las grandes procesiones religiosas que tenían lugar por toda la ciudad, como la que tenía lugar cada 25 de abril, como se representa en la Procesión en la Plaza de San Marcos de Gentile Bellini . [4] [2]

Su autonomía se perdió durante el Renacimiento cuando las instituciones fueron sometidas a una magistratura específica que regía el despacho de los dirigentes y supervisaba la redacción de capitulares. [5] Tras un proceso de secularización , las organizaciones benéficas perdieron su identidad cristiana y fueron absorbidas por la estructura veneciana del estado [6] que abarcaba un orden-unidad exhibidor entre las clases sociales de la república. [7]

Mientras Venecia eliminaba el ius commune medieval de su jerarquía de fuentes de derecho , [8] las Grandi Scuole se dividieron en dos clases opuestas, y comenzaron a titularizar sus inversiones inmobiliarias [ aclaración necesaria ] bajo la dirección central de bancos privados, [6] incluso si dentro de los límites de sus reglas de redistribución histórica. [ aclaración necesaria ] Las Leyes de Pobreza aprobadas en 1528-1529 confiaron desde el estado al sistema de Grandi Scuole todas las actividades caritativas y sociales, como dádivas, medicamentos, entierros de personas necesitadas, hospicios para viudas y niños, comida y alojamiento para peregrinos, hermandad para prisioneros. La Serenissima reservó para sí un papel residual en la justicia social, relacionado únicamente con aquellas formas de pobreza que pueden convertirse en un elemento negativo para el nuevo orden de la república aristocrática. [6] [9]

Estructura y disposición física

Las Scuole Grandi estaban reguladas por los Procuradores de Venecia , quienes establecían un complejo equilibrio de cargos electivos, reflejando las estructuras de la república . Los miembros que pagaban podían votar en el Capitolo más grande , que a su vez elegía a 16 miembros para una Banca supervisora : un oficial jefe, Vicario (primer vice), Guardian da Mattin (director de procesiones), un escribano y doce oficiales conocidos como los Degani (dos por cada sestiere ). Una segunda junta, conocida como Zonta, estaba destinada a examinar las cuentas de la Banca .

Por lo general, el edificio principal constaba de un androne , o sala de reuniones para la prestación de servicios de caridad; el piso superior contenía el salón utilizado para las reuniones del Capitolo y una sala más pequeña, el albergo , utilizada para las reuniones de la Banca y la Zonta . A menudo tenían un hospital y una iglesia afiliados. La Scuola a menudo albergaba reliquias, encargaba obras de arte famosas o patrocinaba a músicos y compositores.

Lista de Escuelas Grandi

En 1552, había seis Scuole Grandi , pero las primeras cuatro surgieron de sociedades flagelantes del siglo XIII: [10]

La Scuola Grande dei Carmini fue la última de su tipo en ser reconocida como Scuola Grande en 1767 por el Consejo de los Diez .

Referencias

  1. ^ Pio, Stefano. Fabricantes de violas y laúdes de Venecia 1490-1630 . págs. Cap. III.
  2. ^ ab Huguenin, Daniel (1995). La gloria de Venecia: diez siglos de imaginación e invención . Glorioso mundo del arte. París: Terrail. p. 80. ISBN 9782879390963.OCLC 33497518  .
  3. ^ Smith, Lorenza. "Cofradías devocionales (scuole) en la Venecia del Renacimiento". Smarthistory . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .
  4. ^ ab Chambers, DS (1970). La era imperial de Venecia: 1380-1580 . Londres: Thames and Hudson. págs. 115-118. ISBN 978-0-15-144230-0.
  5. ^ "Historia de las Scuole Grandi de Venecia, Italia". Archivado desde el original el 23 de mayo de 2019.
  6. ^ abc Manfredo Tafuri (1995). Venecia y el Renacimiento. MIT Press. ISBN 9780262700542. OCLC  19123670. Archivado desde el original el 23 de mayo de 2019.
  7. ^ Lorenza Smith. "Cofradías devocionales (scuole) en la Venecia del Renacimiento". Smarthistory . Archivado desde el original el 23 de mayo de 2019.
  8. ^ Laura Ikins Stern (abril de 2004). "Política y derecho en la Florencia y Venecia del Renacimiento". The American Journal of Legal History . 46 (2). Oxford University Press: 209–234. doi :10.2307/3692441. JSTOR  3692441.
  9. ^ Gianmario Guidarelli (20 de febrero de 2013). "La Scuole Grandi en Venecia (siglo xv-xvi): organización; inmuebles y estrategias gubernamentales". Mélanges de l'École Française de Rome - Moyen Âge . 123 (en italiano) (1): 59–81. doi :10.4000/mefrm.664. Archivado desde el original el 2 de junio de 2018.
  10. ^ Chambers, DS (1970). La era imperial de Venecia: 1380-1580 . Londres: Thames and Hudson. pp. 115-118. ISBN. 978-0-15-144230-0.

Bibliografía