La Federación Wukari es un estado tradicional de Nigeria , sucesor del estado Kwararafa del pueblo Jukun . El estado tiene su sede en la ciudad de Wukari en el estado de Taraba , en el sur de la cuenca del río Benue . El gobernante toma el título de "Aku Uka". [1]
Los Jukun se establecieron en Wukari ya en el siglo XVII. [2] La ciudad era uno de los centros del sur en una ruta comercial que conectaba a través de Bauchi con los estados del norte de Katsina , Kano y Bornu . Grandes caravanas traerían mercancías transportadas desde el norte del Sahara , intercambiándolas por esclavos, sal y marfil. [3]
Es discutible si los Jukun fueron alguna vez los líderes militares del estado de Kwararafa en general, como a veces se afirma, o si el papel de los Aku fue más bien un liderazgo simbólico o ritual de los diferentes pueblos de la cuenca del río Benue. [4] Claramente el Aku Uka de Wukari tuvo una influencia considerable. Por ejemplo, en 1780 el líder de un grupo de inmigrantes de Bornu consideró necesario solicitar a los Aku Uka el respaldo y reconocimiento de su gobierno sobre su nuevo asentamiento en Lafia , al noroeste. El Aku Uka estuvo de acuerdo y le dio el título de Sarkin Lafia Bare-Bari. [5]
El Aku Uka de Wukari se convirtió en la potencia regional en la década de 1840, después de que el otrora poderoso estado de Kwararafa fuera destruido durante la yihad fulani (1804-1810) y sus secuelas. [2] La consolidación de Wukari como estado independiente puede haber sido impulsada por la presión del pueblo Chamba , que en ese momento avanzaba hacia el oeste por el Benue. [4]
Cuando los británicos incorporaron el estado al protectorado de Nigeria alrededor de 1900, era multiétnico, e incluía a los tiv y los musulmanes hausa-fulani , así como a los jukun originales. [2] Los británicos delegaron mucha autoridad a los gobernantes tradicionales de la Región Norte. En 1958, el Aku Uka de Wukari fue uno de los cuatro gobernantes que actuaban como ministro sin cartera en el Consejo Ejecutivo de la región, siendo los otros el sultán de Sokoto , el emir de Katsina y el emir de Kano . [6]
Las creencias y rituales tradicionales de Jukun son complejos y tienen elementos únicos. Por ejemplo, pensaban que en su migración de Yemen a Kwararafa alrededor del año 596 d. C. fueron ayudados por cocodrilos gigantes, que por lo tanto estaban protegidos y todavía tienen un santuario en el estanque de Mármara en Wukari. [7] La religión Jukun incluye la creencia en el derecho divino de la realeza, siendo el Aku Uka considerado hijo de un dios. De varios dioses, el dios del sol es el primordial. La religión incluye la creencia en comunicarse con las almas de los muertos. [8]
Estas similitudes con las creencias egipcias han llevado a algunos antropólogos a especular que los Jukun procedían originalmente de Sudán . [8] El pueblo Kuteb , que habla un idioma relacionado y vive justo al sur del Jukun, tiene la tradición de que emigró de Egipto hace unos mil años, pero su religión es muy diferente. [9]
El pueblo Wukari se adhirió a su religión tradicional durante muchos años después de la pérdida de independencia, y algunos todavía la practican. Los primeros misioneros cristianos llegaron en 1905 y la primera estación misionera se inauguró el 29 de mayo de 1906. En 1914, uno de los misioneros de la estación, el reverendo W. Maxwell, publicó el evangelio de San Marcos en el dialecto jukun de Wukari Wapan. El progreso fue lento, con una congregación pequeña y sin pastores indígenas hasta la década de 1950. [10] Aunque muchos de los Jukun son ahora cristianos, algunos son animistas y otros musulmanes. [11] [12] El Aku Uka, Shekarau Angyu Masa Ibi es cristiano y adora en la Capilla establecida en el Palacio por la Iglesia Cristiana Reformada de Nigeria (CRCN). [13]
Wukari es multiétnico. Mientras que los jukun consideran que es su patria tradicional, otros grupos étnicos, incluidos los tiv y los hausa, han estado presentes desde hace más de 200 años. [14] En la década de 1910, las autoridades coloniales alentaron la inmigración de tivs a la región, aunque se los consideraba un "grupo inferior" sin historia de administración estatal central, y fueron colocados bajo la autoridad de los Jukun Aku Uka. La continua expansión tiv en Wukari se debió en parte a la presión demográfica y en parte a los métodos agrícolas insostenibles de tala y quema. [15]
En el siglo XIX, los tiv se aliaron con los jukun para luchar contra los hausa/fulani. [16] Más recientemente, los tiv y los hausa se han aliado en ocasiones contra los jukun. Sin embargo, bajo la Primera República (1963-1966), los jukun y los hausa apoyaron al Congreso Popular del Norte , mientras que los tiv apoyaron al rival Congreso Unido del Cinturón Medio , lo que a menudo condujo a conflictos violentos. [ cita necesaria ] Durante la Segunda República (1979-1983), tanto los tiv como los jukun apoyaron al Partido Nacional de Nigeria . [17]
Hubo enfrentamientos en 1990 y 1991 relacionados con si Wukari debería pasar a formar parte del estado de Benue , dominado por los tiv , o del estado de Taraba, de mayoría jukun. En junio de 1992, un miembro jukun de la asamblea estatal de Taraba, la única mujer, fue asesinado. Los jukun acusaron a los tiv del asesinato y estalló más violencia. Durante este período, es posible que unas 5.000 personas hayan muerto y muchas más se hayan visto obligadas a desplazarse. [17] En 2001 y 2002 hubo nuevamente enfrentamientos entre los pueblos Jukun, Tiv, Kuteb y Fulani de la Federación. Se informó que el Aku Uka de Wukari, el Dr. Shekarau Angyu Masa-Ibi Kuvyo II, dijo: "Ellos (los tiv) vinieron aquí para cultivar; les permitimos, les dimos títulos de jefatura... Ahora que su población ha aumentado, "Creo que son suficientes para colonizarnos". [18]
En agosto de 2010 hubo nuevos enfrentamientos, esta vez por motivos religiosos más que étnicos. Los cristianos cuestionaron la construcción de una mezquita en el cuartel general de la división de policía de Wukari y comenzaron los disturbios unos días antes de la visita prevista del sultán musulmán de Sokoto , Muhammad Sa'ad Abubakar III . [19] Se perdieron vidas y se destruyeron propiedades. [20] El Aku Uka de Wukari y presidente del Consejo Tradicional del Estado de Taraba, Dr. Shakaru Angyu, habría advertido al Comandante del Área contra la construcción de la mezquita, que fue destruida durante los disturbios. [21]
En una nota más positiva, las tradiciones Wukari, como los rituales del santuario de los cocodrilos, son de interés para los turistas. [7] El Festival de Pesca anual de Nwonyo, que tiene sus orígenes en 1826, incluye carreras de botes y canoas, buceo, natación y bailes tradicionales, y hay un premio para la persona que pesque el pez más pesado. [22] La competición tiene lugar en el lago Nwonyo, que se dice que fue descubierto en 1816 por el fundador de Ibi , Buba Wurbo, y el primer festival público se celebró durante el reinado de Abgumanu II (1903-1915). [23] Después de un ritual para apaciguar a los dioses del río, cuando comenzó el concurso de pesca en abril de 2010, el ganador pescó un pez que pesaba 318 kg. [24]
Los gobernantes Jukun de la Federación Wukari, con título "Aku Uka", fueron: [25]