La palabra " sambandha " es un término sánscrito que significa "relación". Es un concepto clave en la gramática sánscrita y en la teología vaishnava Gaudiya . En el contexto de esta tradición del hinduismo , sambandha-jnana significa conocimiento de la relación entre el Dios Todopoderoso Krishna , Shakti , jivas y el mundo. En consecuencia, sambandha-jnana incluye el conocimiento de los tres tattvas o verdades: Krishna-tattva, Shakti-tattva y jiva-tattva.
Sambandha en el vaishnavismo Gaudiya es la relación entre Krishna, un jiva, y el mundo material. Todos los jivas están eterna e inextricablemente vinculados con Krishna, quien es el verdadero objeto de todas las relaciones. La relación básica entre Krishna y un jiva es la actitud de un sirviente. Mediante la sadhana , que incluye una repetición de los Nombres del Señor Krishna ( kirtan y japa ), las personas pueden liberarse de Maya y despertar en su corazón su apego como sirvientes de Krishna.
La literatura védica se refiere a la relación eterna de un jiva con Krishna. La comprensión de la relación, y cualquier acción subsiguiente basada en esta comprensión, se denomina " abhidheya ". Alcanzar el prema , o el amor puro por Krishna, y regresar al mundo espiritual en compañía de Krishna y sus asociados, es el objetivo último de la vida, que se denomina " prayojana ".
En la tradición vaishnava Gaudiya, Sanatana Goswami es considerado el Acharya de sambandha-jnana. La deidad de Madan Mohan , instalada por Sanatana en Vrindavan , está asociada con sambandha. Se cree que ayuda a superar la influencia de los deseos materiales y a centrarse en el servicio devocional a Krishna.
Referencia adicional: Tadatmya Sambandha: un estudio sobre la relación de identidad, RI Ingalalli 1990 ISBN 978-81-7030-239-1