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Sínodos de Roma (731)

Los Sínodos de Roma de 731 fueron dos sínodos celebrados en la Basílica de San Pedro en el año 731 bajo la autoridad del Papa Gregorio III para defender la práctica de la veneración de los iconos .

Primer Sínodo

Tras la elección del papa Gregorio III como obispo de Roma en febrero de 731, escribió una serie de cartas al emperador bizantino iconoclasta León III , expresando su condena de la práctica de la iconoclasia y la persecución de los veneradores tradicionales de imágenes religiosas en Oriente. [1] Gregorio entregó las cartas a un enviado, un sacerdote llamado Jorge, con órdenes de entregarlas directamente al emperador oriental. Sin embargo, al llegar a Constantinopla , Jorge temió incurrir en la ira del emperador, por lo que regresó a Roma sin haber entregado las cartas. [2]

Enfurecido por las acciones de Jorge, Gregorio convocó un sínodo en algún momento antes de octubre de 731, con la intención de despojar a Jorge de su sacerdocio. [2] Sin embargo, el Sínodo, después de confirmar la importancia de expresar la oposición de la Iglesia Romana a la iconoclasia, recomendó que Jorge fuera simplemente reprendido. Debía realizar una penitencia por su falta de voluntad para completar su tarea asignada, y que el Papa lo enviara nuevamente al emperador León III con las cartas del Papa. [3]

Segundo Sínodo

Cuando Jorge retomó su cargo, sólo llegó hasta Sicilia , donde fue arrestado por el estratega Sergio por orden de León y mantenido en prisión durante más de un año. [4] En respuesta a esto, Gregorio convocó un nuevo sínodo que se reunió en Roma, en el santuario de San Pedro , el 1 de noviembre de 731. Participaron noventa y tres obispos occidentales, entre ellos Antonio, patriarca de Grado y Juan, arzobispo de Rávena . También estuvieron presentes todo el bajo clero romano presente en la ciudad en ese momento, así como un buen número de la nobleza romana. [5] La presencia del arzobispo de Rávena en el sínodo fue una clara indicación de hasta qué punto la iconoclasia de León había ofendido incluso a sus partidarios en Italia. [6]

El sínodo emitió un fallo, describiendo la posición romana tradicional articulada por los papas anteriores, en apoyo de la veneración de los iconos, [2] y condenó la iconoclasia como una herejía . [7] También decretaron que:

“si alguno, en lo sucesivo, sustrae, destruye o deshonra las imágenes de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, de su Madre, la Inmaculada y gloriosa Virgen María, o de los Santos, sea excluido del cuerpo y de la sangre de nuestro Señor y de la unidad de la Iglesia.” [8]

Gregorio encomendó entonces una nueva carta en favor de los iconos al Defensor Constantino, quien debía llevarla al emperador. También fue encarcelado en Sicilia y la carta confiscada. Representantes de varias ciudades italianas que también intentaron enviar cartas similares a Constantinopla tuvieron el mismo resultado. Gregorio hizo un último intento, esta vez confiando dos cartas a su nuevo Defensor Pedro, una para el patriarca Anastasio de Constantinopla y otra para los dos emperadores, León y su hijo Constantino , sin éxito. [9]

En respuesta a la oposición del Sínodo a la iconoclasia, en 733 León envió una flota bajo el mando del estratega del tema Cibyrrhaeot , pero naufragó en el mar Adriático . [10] Luego confiscó el territorio papal en Sicilia y Calabria y aumentó los impuestos allí. Además, no solo eliminó Sicilia y Calabria de la jurisdicción del Papa, sino que también hizo lo mismo con todo el territorio dentro de la antigua prefectura pretoriana de Iliria , transfiriéndolo a la autoridad del patriarca de Constantinopla , [11] aunque en ese momento en la práctica solo significaba la Grecia bizantina y las islas del Egeo, que estaban bajo el control directo del emperador. [12]

El sínodo también se pronunció sobre la disputa en curso sobre la jurisdicción de los patriarcas de Grado y Aquileia . Decidió que el patriarca de Grado sería el primado sobre la totalidad de Véneto e Istria , mientras que el patriarca de Aquileia solo conservaría el control eclesiástico sobre Cormons . [13]

Referencias

Notas

  1. ^ Mann, págs. 204-205
  2. ^ abc Mann, pág. 205
  3. ^ Hefele, pág. 302
  4. ^ Hefele, págs. 302-303
  5. ^ Hefele, pág. 303
  6. ^ Duffy, Eamon, Santos y pecadores: una historia de los papas (1997), pág. 63
  7. ^ Treadgold, pág. 354
  8. ^ Mann, págs. 205-206
  9. ^ Mann, pág. 206
  10. ^ Treadgold, págs. 354-355
  11. ^ Hefele, págs. 303-304
  12. ^ Treadgold, pág. 355
  13. ^ Mann, pág. 211