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Concilio de Pisa (1135)

El Concilio de Pisa , fue convocado por el Papa Inocencio II en mayo de 1135. Al concilio asistió un número extraordinario de prelados, arzobispos, obispos, monjes y abades, incluido un gran número de clérigos italianos. El concilio abordó la simonía, los clérigos cismáticos, la herejía y las donaciones a la Orden Templaria. Pisa sería el tercer concilio que Inocencio convocaría para abordar cuestiones dentro de la Iglesia Católica.

Inocente II

Fondo

En febrero de 1130, tras la muerte del Papa Honorio II , el canciller papal Haimeric, dirigiendo un comité de seis cardenales, eligió rápidamente a Gregorio Papareschi como Papa Inocencio II. [1] Esto fue impugnado por la familia romana Pierleoni que eligió a Anacleto II . Sin ningún apoyo romano, Inocencio huyó a Francia, [2] donde obtuvo el apoyo de Luis VI de Francia , Bernardo de Claraval y Pedro el Venerable . [3] Mientras estuvo en Francia celebró dos concilios, Clermont (noviembre de 1130) y Reims (octubre de 1131). [2] En junio de 1133, Inocencio regresó a Roma para coronar rápidamente emperador a Lotario de Sajonia , pero tras la apresurada salida de Lotario de Roma, huyó a Pisa. [4]

El concilio se planeó inicialmente para noviembre de 1135, pero Bernardo, que asistió a la dieta de Bamberg (marzo de 1135), se enteró de que el emperador Lotario estaba planeando una invasión de Italia. [3] Reforzado por esta noticia, Inocencio eligió el mes de mayo de 1135 para el sínodo. [3]

Bernardo de Claraval

Concejo

Asistieron ciento veintiséis arzobispos y obispos y numerosos abades de Italia, Alemania, Francia, Inglaterra, España y Hungría. [5] Bernard utilizó este consejo para conseguir apoyo para Inocencio II en el norte de Italia. [6]

Excomunión y condenación

La primera orden del día fue la excomunión del antipapa Anacleto II y sus partidarios, incluido Roger II de Sicilia . [5] A esto siguió la destitución de los obispos de Halberstadt, Lieja, Valence, Arezzo, Acera y Moderna, y del arzobispo de Milán, todos acusados ​​de simonía o de haber apoyado a Anacleto II. [5] Todas las ordenaciones cismáticas fueron condenadas. [7]

Enrique el Monje fue llevado ante el concilio y condenado bajo el cargo de mantener opiniones heréticas. [8] [9] Se le ordenó que cesara su predicación y regresara a un monasterio. [9]

Templarios

La Orden Templaria se reunió por primera vez con el clero del noroeste de Italia en Pisa. [10] Bernardo de Claraval pidió al clero reunido que permitiera a los Caballeros Templarios encomiendas en sus propias jurisdicciones. [6] Inocencio sentó el precedente al dar una marca de oro cada año a la orden de los Templarios. [11] Esta donación fue igualada por los obispos, quienes donaron todos un marco de plata cada uno. [11]

Sello de los Caballeros Templarios

matrimonio clerical

Todos los matrimonios entre clérigos, monjes y monjas de clausura fueron anulados. [12] Todos los participantes del consejo estuvieron de acuerdo en que tales uniones no se consideraban matrimonio. [13] Esta sentencia estableció el celibato como un tema importante en la política inocente. [13]


Regular las órdenes religiosas

Restringió el ingreso de adolescentes a órdenes religiosas, a menos que demuestren prudencia y mérito para ese tipo de vida. [14]

Secuelas

Celebrado durante el apogeo del cisma papal , el Concilio de Pisa ha sido descrito como el fin del papado reformista por HW Klewitz. [a]

El antipapa Anacleto II murió el 25 de enero de 1138, [11] poniendo fin al cisma dentro de la Iglesia católica. [16] Gregorio de Conti, que fue elegido antipapa Víctor IV en marzo de 1138, abdicó rápidamente en mayo de 1138 y reconoció a Inocencio II como jefe de la Iglesia católica. [16]

Inocencio regresó a Roma y en el Segundo Concilio de Letrán celebrado el 29 de marzo de 1139, emitió la bula papal Omne datum óptima . [11] Esto dio a la Orden Templaria una sanción oficial como defensores de la Iglesia Católica. [17] En los años siguientes, gracias al esfuerzo persuasivo de Bernardo, los Templarios fundaron comandancias en Piacenza y Reggio Emilia . [6]

Notas

  1. ^ HW Klewitz, "Das Ende des Reformpapsttums", Deutsches Archiv für Geschichte des Mittelalters, en (1939), 871-41 [15]

Referencias

  1. ^ Robinson 1990, pag. 75.
  2. ^ ab Robinson 1995, pág. 361.
  3. ^ a B C Somerville 1970, pag. 101.
  4. ^ Somerville 1970, pág. 100-101.
  5. ^ abc Robinson 1990, pag. 138.
  6. ^ abc Bagni 2020, pag. 97.
  7. ^ Somerville 1970, pág. 111.
  8. ^ Freeburn 2011, pag. 183.
  9. ^ ab Walker 2014, pág. 298.
  10. ^ Bellomo 2008, pag. 20.
  11. ^ abcd Barbero 1994, pag. 56.
  12. ^ Más tiempo 2005, pag. 883.
  13. ^ ab Dusil 2019, pag. 148.
  14. ^ Somerville 1970, pág. 103.
  15. ^ Somerville 1970, pág. 100.
  16. ^ ab Jedin y Dolan 1980, pág. 9.
  17. ^ Barbero 1994, pag. 56-57.

Fuentes