Peter Frederick Jensen (nacido el 11 de julio de 1943) es un obispo anglicano australiano retirado , teólogo y académico. De 1985 a 2001, fue director del Moore Theological College . De 2001 a 2013, fue arzobispo de Sídney y metropolitano de la provincia de Nueva Gales del Sur en la Iglesia Anglicana de Australia . [1] Se jubiló el 11 de julio de 2013, cuando cumplió 70 años. [2] A finales de 2007, Jensen fue uno de los miembros fundadores de la Global Anglican Future Conference (GAFCON), de la que se desempeñó como secretario general. Renunció a principios de 2019 y fue sucedido por Benjamin Kwashi , ex arzobispo de Jos en Nigeria. [3]
Jensen nació en Sydney y estudió en la Bellevue Hill Public School y en The Scots College . [4] Después de completar su certificado de fin de estudios, Jensen estudió derecho durante dos años y trabajó como empleado administrativo antes de dedicarse a la enseñanza primaria. [ cita requerida ]
Jensen ingresó al Moore Theological College a fines de la década de 1960 [4] y ganó el premio Hey Sharp por obtener el primer lugar en la Licenciatura en Teología , el curso de estudio estándar en ese momento. También tiene una Maestría en Artes de la Universidad de Sydney , una Licenciatura en Divinidad de la Universidad de Londres y un Doctorado en Filosofía (DPhil) de la Universidad de Oxford . Su disertación de maestría de 1976 se tituló "El calvinismo y la persecución de las brujas en Inglaterra (1563-1604)" y su disertación doctoral de 1979 se tituló "La vida de fe en la enseñanza del protestantismo isabelino". [ cita requerida ]
Jensen fue ordenado en la Iglesia Anglicana de Australia como diácono en 1969 y como sacerdote en 1970. Fue coadjutor en St. Barnabas, Broadway , entre 1969 y 1976. De 1976 a 1979, mientras estudiaba para su doctorado en la Universidad de Oxford , se le concedió permiso para oficiar en la Diócesis de Oxford , Inglaterra. [5]
De 1973 a 1976 y de 1980 a 1984, [5] impartió clases de teología sistemática y bíblica en el Moore Theological College . Fue nombrado director en 1985 y ocupó el puesto hasta convertirse en obispo en 2001. Se ganó la reputación de ser un predicador talentoso [6] y a menudo se lo veía en las convenciones cristianas anuales de Katoomba .
El 5 de junio de 2001, Jensen se convirtió en el undécimo arzobispo de Sydney . Fue consagrado el día de San Pedro , el 29 de junio de 2001. Hizo un llamamiento a todas las iglesias de la diócesis de Sydney para que se propusieran alcanzar el 10% de sus comunidades para 2012. También alentó un aumento sin precedentes en la plantación de iglesias . [7] En el transcurso de 2002-2008, se iniciaron 136 nuevas congregaciones dentro de la diócesis, particularmente en las regiones del norte, oeste y Wollongong. [8] El número de candidatos para la ordenación dentro de la diócesis aumentó de 20 a 30 por año a 40-50 en 2008. [8]
Poco después de su nombramiento como arzobispo de Sídney, Jensen fue acusado de nepotismo tras nominar a su hermano, Phillip Jensen , como decano de Sídney y nombrar a su propia esposa, Christine Jensen, para un puesto laico en un nuevo equipo de ministerio de mujeres. [9] Sin embargo, según un portavoz de Jensen, su esposa era el único miembro no remunerado de este equipo, y el nuevo papel era "sólo una extensión de lo que ha estado haciendo durante muchos años, como esposa del director del Moore College y ahora como esposa del arzobispo". [10]
Jensen tiene una reputación en los medios australianos por ser un defensor abierto del cristianismo evangélico . [1] Se ha pronunciado sobre temas tan diversos como el aborto , [11] la eutanasia [12] y la investigación con células madre embrionarias [13] , así como sobre las relaciones laborales. [14] Ha expresado su oposición a la ordenación de mujeres como sacerdotes, diciendo que "la iglesia es más como una familia y, dentro de la familia, los hombres son los guías espirituales", [15] pero cree que las mujeres pueden ser designadas para el diaconado, y ha ordenado mujeres como tales dentro de la diócesis de Sydney. [16] Se opone a la ordenación de mujeres como obispos. [17] En 2012 se negó a participar en la consagración de una mujer obispo, Genieve Blackwell , dentro de la diócesis de Canberra-Goulburn de la provincia de Nueva Gales del Sur "por razones de conciencia" y delegó al obispo de Newcastle para hacerlo. [18] [19] También se ha opuesto a la ordenación de personas homosexuales no célibes como clérigos. [20]
A finales de 2007, Jensen fue uno de los miembros fundadores de la Conferencia Global Anglicana del Futuro , que se celebró en junio de 2008, un mes antes de la Conferencia de Lambeth . [21]
En un artículo de opinión de junio de 2012, Jensen sostuvo que la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo no es "para el bien moral". También criticó la noción de "igualdad matrimonial", señalando que la sociedad no permite el matrimonio entre hermanos o entre adultos y niños. [22] También escribió una carta a los feligreses de las iglesias anglicanas de Sydney en la que citó extractos bíblicos del Génesis sobre la naturaleza del matrimonio y dijo que "la educación de los niños no debe ser distorsionada por la idea impuesta por el Estado de que una familia puede fundarse en la unión sexual de dos hombres o dos mujeres como una alternativa válida a la de un hombre y una mujer". [23]
En septiembre de 2012, Jensen fue panelista en el programa de preguntas y respuestas de la Australian Broadcasting Corporation y fue interrogado sobre sus puntos de vista sobre varios temas clave que involucran a la iglesia y la sociedad. [24] Sobre la cuestión de si las mujeres deben ser sumisas a sus maridos, Jensen se centró en los votos hechos por el marido en el momento del matrimonio de actuar hacia su esposa de una manera similar a la de Cristo. [24]
En el programa de preguntas y respuestas , cuando se le preguntó si apoyaba las actitudes del Lobby Cristiano Australiano hacia la homosexualidad, incluida una declaración de que era "como fumar", Jensen dijo: "Por lo que puedo ver al tratar de llegar a los hechos, la esperanza de vida de los homosexuales practicantes es significativamente más corta que la de los hombres heterosexuales comunes. Creo que ese parece ser el caso. Ahora lo que tenemos que hacer es analizar por qué puede ser así y tenemos que hacerlo de una manera compasiva y objetiva". [24] Jensen fue interrogado por un joven cristiano homosexual que había contemplado el suicidio sobre lo que les diría a los jóvenes en esa posición. Un miembro del panel, la periodista Anna Crean, afirmó que la posición de Jensen era de influencia y que las personas, al ser obligadas a sentirse excluidas, estaban sujetas a la "autodestrucción". Luego, un trabajador juvenil del público le ofreció a Jensen la oportunidad de hablar sobre el sufrimiento de los jóvenes homosexuales como resultado de los comentarios hechos por Jensen y el ACL. Jensen respondió que el asunto era complejo y que le gustaría escuchar los hechos. Dijo: "Está muy bien decir que lo que digo causa esto. Eso en mi opinión es... ya de por sí simplista". [24] Cuando se le preguntó si Dios podría ser responsable de un "gen gay", Jensen respondió que Dios creó y ama a todas las personas. Afirmó que la atracción por el mismo sexo no era el tema importante y que de lo que estaba hablando era de la manifestación de la atracción por el mismo sexo. [24] Se le preguntó a Jensen si pensaba que sus actitudes hacia el matrimonio homosexual y la sumisión de las mujeres eran factores que contribuían al surgimiento del ateísmo . Respondió que no creía que hubiera habido un aumento del ateísmo. [24] Concluyó diciendo que Dios se había revelado a través de Jesús y que a través de él, todas las personas tienen igualdad. [24]
Jensen ha abogado por una "administración laica" en la que los laicos podrían tener licencia para presidir los servicios de la Sagrada Comunión . [25] [26] Esto refleja su opinión de que el ministerio de la palabra y el sacramento van juntos y, como a los laicos se les ha permitido desde hace mucho tiempo predicar en la diócesis de Sydney, se cree que se les debería permitir dirigir los servicios de comunión. [27]
Jensen ha escrito varios libros sobre doctrina cristiana , entre ellos En el corazón del universo (1991) [28] y La revelación de Dios (2002). En noviembre y diciembre de 2005, también pronunció las Conferencias Boyer de la Australian Broadcasting Corporation sobre el tema "El futuro de Jesús". [28] Estas conferencias se han publicado posteriormente como libro.
Jensen, desde 2014, es coeditor de la Reformed Theological Review . [29] También fue autor del estudio cuaresmal Power and Promise publicado por Anglican Press Australia a fines de 2014.