La retraducción se refiere a la acción de "traducir una obra que ha sido previamente traducida al mismo idioma" o al texto mismo que fue retraducido. [1] La retraducción de literatura clásica y textos religiosos es común. La retraducción puede ocurrir por muchas razones, por ejemplo, para actualizar un lenguaje obsoleto, mejorar la calidad de la traducción, dar cuenta de una edición revisada del texto original o el deseo de presentar una nueva interpretación o respuesta creativa a un texto. [2] Esto es más común en poesía y teatro.
El especialista en traducción Lawrence Venuti ha argumentado que los textos con gran autoridad cultural, incluyendo " la Biblia , [...] las epopeyas homéricas , la Divina Comedia de Dante , las obras de Shakespeare o la novela de Miguel de Cervantes Don Quijote , es probable que impulsen una retraducción porque diferentes lectores en la cultura receptora pueden tener diferentes interpretaciones y pueden querer aplicar sus propios valores al texto". [3] El historiador de la traducción Anthony Pym distingue entre retraducciones pasivas que responden a cambios en la lengua y la cultura receptoras, y retraducciones activas realizadas para oponerse a traducciones rivales. [4]
La retraducción es habitual en el subtitulado . [ ¿Por qué? ] Es menos habitual en el doblaje y la respuesta de los espectadores no siempre es positiva. [5]
El término "retraducción" se ha utilizado para significar varias cosas, incluida la traducción indirecta , también conocida como traducción de relevo, en la que un texto se traduce a un idioma y luego esa traducción se traduce a otro idioma. En los estudios de traducción , el significado aceptado ahora es como una nueva traducción al mismo idioma de destino de una obra traducida previamente. [6] La conceptualización tradicional sostiene que el proceso es lineal [7] o cronológico, y que la retraducción siempre tiene lugar después de la primera traducción. [8] Sin embargo, el uso moderno no siempre implica esto [8] y puede demostrarse en los siguientes ejemplos:
Una hipótesis de retraducción implícita puede atribuirse a la afirmación de Goethe de 1819 de que se requieren tres tipos de traducción. [10] El primero, una "traducción prosaica simple" capaz de sorprender con lo nuevo. El segundo se coloca "en el contexto del país extranjero", pero requiere representaciones en términos de la cultura receptora. Y en el tercero, el traductor "sacrifica, en mayor o menor grado, la singularidad de su propia tradición", acercándose lo más posible a la obra extranjera. Goethe reconoce entonces que estos tres tipos no tienen por qué seguirse necesariamente: "en cada literatura, esos tres modos o fases de traducción se repiten, se invierten o tienen efecto al mismo tiempo".
De ahí el traductólogo británico Andrew Chesterman extrae una hipótesis explícita de retraducción: «Las tres fases de Goethe pueden reducirse a una doble oposición entre ‘más libre antes’ y ‘más cercano después’». [11]
En un número de 1990 de la revista de traducción Palimpsestes , Paul Bensimon y Antoine Berman también se apoyan en Goethe al argumentar que la primera traducción de un texto a una lengua determinada tiende a adaptar el texto a las normas y convenciones de la lengua y cultura de destino , mientras que las traducciones posteriores tienden a mantenerse más cercanas al original porque si un texto se traduce de nuevo es porque su estatus en la nueva cultura ha motivado una segunda (o más) traducción. [12] [13] Para Berman, "retraducir es necesario porque las traducciones envejecen y porque ninguna es la traducción". [14]
Esta hipótesis ha sido puesta a prueba por varios investigadores posteriores que han sugerido que es demasiado simplista . En un artículo sobre la retraducción en Finlandia , Paloposki y Koskinen sostienen que, si bien muchas retraducciones se ajustan al modelo de Berman y Bensimon, "no existen cualidades inherentes en el proceso de retraducción que dicten un cambio desde estrategias de domesticación hacia estrategias más extranjerizantes ". [15]
En una revisión de la investigación sobre retraducción desde 1990, [16] Peeters y Van Poucke sostienen que la formulación de Chesterman de la hipótesis de la retraducción es reductiva con respecto a las afirmaciones originales de Berman y que muchos otros aspectos de la retraducción necesitan exploración.
La primera traducción de HM Parshley en 1953 del libro de Simone de Beauvoir de 1949 El segundo sexo (Le Deuxième Sexe) ha sido muy criticada. [17] Una nueva traducción de Constance Borde y Sheila Malovany-Chevalier apareció en 2009 y muchos críticos sintieron que era una representación más precisa del texto de Beauvoir. [18] Sin embargo, como han señalado algunos comentaristas, cuando una traducción ha sido enormemente influyente puede ser difícil argumentar que es de alguna manera un fracaso. [19]
Muchas novelas clásicas rusas han sido traducidas varias veces; en los últimos años, Richard Pevear y Larissa Volokhonsky han producido retraducciones bien recibidas de obras como Los hermanos Karamazov y El idiota de Dostoievski, y Guerra y paz y Ana Karenina de León Tolstoi . [20] Las traducciones de novelas rusas a menudo se comparan con las primeras versiones influyentes, pero ampliamente criticadas, de Constance Garnett .
En 2014 apareció una nueva traducción de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm , titulada The Original Folk and Fairy Tales of the Brothers Grimm y publicada por Princeton University Press . El editor y traductor fue Jack Zipes , quien incluyó las 156 historias de las primeras ediciones de 1812 y 1915, muchas de las cuales fueron omitidas en ediciones y traducciones posteriores debido a su temática inquietante. [21] La nueva traducción reveló hasta qué punto las traducciones anteriores habían sido censuradas , o se basaban en textos fuente censurados . [22]
La película sueca Déjame entrar ( en sueco : Låt den rätte komma in ) de 2008 se estrenó en DVD en Estados Unidos con subtítulos diferentes a los que se ven en las salas de cine. Esto dio lugar a una serie de quejas y los subtítulos de las salas de cine se restauraron en ediciones posteriores del DVD. [23] [24]
La película Night Watch de Timur Bekmambetov de 2004 apareció en los cines con subtítulos especialmente diseñados que se mezclaban con la acción. [25] Cuando la película se lanzó en DVD, algunos espectadores se sintieron decepcionados al descubrir que estos subtítulos habían sido reemplazados por subtítulos con un formato más convencional. [26]
El subtitulador Lenny Borger ha retitulado varios clásicos franceses para Rialto Pictures , entre ellos La grande illusion , Rififi y Children of Paradise . Al hablar de Children of Paradise , Borger dijo que "es como lo que dicen sobre las traducciones de la gran literatura: cada nueva generación debería tener una nueva traducción". [27]
