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Resm-i bennak

El resm-i bennâk era un impuesto que se aplicaba a los campesinos que tenían poca o ninguna tierra -los que no pagaban el resm-i çift- en el Imperio Otomano . [1]

El nombre es probablemente un préstamo de origen armenio ; [2] en el Imperio Otomano, "bennâk" pasó a significar un campesino sin tierra, o un hombre que se había casado pero aún no había establecido su propia casa. " Bennâk " era también un término para designar una pequeña superficie de tierra de cultivo, menos de medio çift. [3]

El resm-i bennâk normalmente lo pagaba anualmente, el 1 de marzo, el cabeza de familia que no tiene tierras o tiene muy poca tierra, no suficiente para ser evaluado por resm-i çift. El impuesto se pagaba al poseedor del timar [4] o a un recaudador de impuestos en su lugar.

La tasa de resm-i bennâk era generalmente más baja que la de resm-i çift. Por ejemplo, en el código fiscal provincial de Hüdavendigar de 1487, un hombre casado con su propia granja podía pagar la tasa completa del resm-i çift de 40 akçes; un bennâk pagaría 12 akçes y un mücerred (soltero) pagaría 6 akçes (ver también resm-i mücerred ). [5]

En algunos casos, el bennâk sólo lo pagaban los campesinos del Imperio Otomano que tenían una superficie de tierra pequeña pero distinta de cero para cultivar; los campesinos verdaderamente sin tierra pagarían un impuesto caba [6] en cuyo caso los bennak restantes podrían llamarse " ekinlü-bennâk ".

Los académicos podrían estar exentos. Los mineros también estaban exentos de muchos impuestos, y el resm-i bennâk no era una exención; por ejemplo, los sipahis que trabajaban en las minas de salitre estarían exentos de resm-i bennâk, resm-i çift y caba; también estarían exentos del avariz y otros impuestos. [7] Algunos de los sadat - aquellos que afirmaban ser descendientes de Mahoma - inicialmente estaban exentos de pagar resm-i bennâk, pero esta exención se fue erosionando con el tiempo. [8] Incluso hubo casos de personas que falsificaron certificados de ascendencia para reclamar exenciones fiscales. [9]

Referencias

  1. ^ Demirci, Suleyman (2003). "Impuestos de Avariz y nüzul en el Imperio Otomano: una evaluación de la carga fiscal sobre los sujetos que pagan impuestos. Un estudio de caso de la provincia de Karaman, 1628-1700" (PDF) . {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  2. ^ Dankoff, Robert (1995). Préstamos armenios en turco . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03640-5.
  3. ^ Vryonis, Speros (1969). "El legado bizantino y las formas otomanas". Papeles de Dumbarton Oaks . 23/24: 251–308. doi :10.2307/1291294. JSTOR  1291294.
  4. ^ MÉTODO CONTABLE UTILIZADO POR LOS OTOMANOS DURANTE 500 AÑOS: MÉTODO ESCALERAS (MERDIBAN) (PDF) . Unidad de Desarrollo Estratégico del Ministerio de Finanzas de la República Turca. Archivado desde el original (PDF) el 1 de febrero de 2014.
  5. ^ Zilfi, Madeline (1997). Mujeres en el Imperio Otomano: mujeres de Oriente Medio en la Era Moderna temprana . RODABALLO. pag. 179.ISBN 978-90-04-10804-2.
  6. ^ Faroqhi, Quataert (1997). Una historia económica y social del Imperio Otomano. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 532.ISBN 978-0-521-57455-6.
  7. ^ Ágoston, Gábor (2005). Armas para el sultán: poder militar y industria armamentística en el Imperio Otomano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 116.ISBN 978-0-521-84313-3.
  8. ^ Acún, Fatma (2002). "La otra cara de la moneda: exenciones fiscales en el contexto de la historia fiscal otomana". Reseña histórica de Bulgaria . 1 (2).
  9. ^ Canbakal, Hülya (2009). "El Estado otomano y los descendientes del profeta en Anatolia y los Balcanes (c. 1500-1700)". Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 52 (3): 542–578. doi :10.1163/156852009X458241.