En la terminología islámica , algo que es makruh o makrooh ( árabe : مكروه , transliterado : makrooh o makrūh ) es "despreciable" (literalmente "detestable" o "abominable" [1] ). Esta es una de las cinco categorías ( al-ahkam al-khamsa ) en la ley islámica: wajib / fard (obligatorio), Mustahabb /mandub (recomendado), mubah (neutral), makruh (desaprobado), haram (prohibido). [2]
Aunque un acto makruh no es haram (prohibido) ni está sujeto a castigo, la persona que se abstenga de realizarlo será recompensada. [1] Se alienta a los musulmanes a evitar tales acciones cuando sea posible. Es uno de los grados de aprobación ( ahkam ) en la ley islámica .
Los actos considerados makruh pueden variar entre diferentes madhabs debido a las diferentes interpretaciones académicas del Corán y el Hadith , y los eruditos hanafi en particular difieren de los otros madhabs con respecto a la clasificación de makruh . [3]
Las acciones que son reprensibles y violan las reglas del Fiqh se consideran makruh. [4]
Se considera que Makruh es de dos tipos:
La escuela Hanafi utiliza la clasificación makruh tahrimi sobre la base de que hay dudas (pero no extremadamente significativas) en la cadena de narración y/o autenticidad de un Hadith que proporciona evidencia de que un acto en particular se considera haram. Todos los demás madhabs considerarían clasificar un acto como haram en este caso. [3]
Algunos de los ejemplos de algo considerado makruh son el uso de gran cantidad de agua al realizar purificaciones rituales conocidas como wudu (ablución parcial o abdest ) y ghusl (ablución completa) o el consumo de ajo antes de asistir a la mezquita o socializar con otros. [ 15]
Un ejemplo de alimento considerado makruh para los musulmanes de la escuela Hanafi son las gambas (pero sólo para la escuela Hanafi). [6] Sin embargo, hay actitudes compartidas dentro de la escuela Hanafi sobre si los camarones se consideran caza acuática y, por lo tanto, son halal . Los hanafis creen en abstenerse de ello y en comer algo más si es posible. [7]
Un ejemplo con respecto a la ropa que se considera makruh es usar prendas debajo del tobillo. Sin embargo, el debate entre los académicos, particularmente de la escuela Maliki , ha llevado a que algunos lo consideren haram mientras que otros sostienen que es makruh . [8]
Mientras que el uso de prendas de seda y joyas de oro por parte de los hombres se considera haram en todas las demás escuelas, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi debido a las dudas en la cadena de narración y autenticidad del Hadith en el que se origina esta evidencia. [3]
Otro ejemplo de makruh tahrimi es hacer una oferta para comprar algo que ya tiene una oferta realizada por otra persona. De manera similar a la regla sobre los hombres y las prendas de seda, la escuela Hanafi lo considera makruh tahrimi ya que el Hadith en el que se encuentra la evidencia tiene algunas dudas sobre la cadena de narración. [3]
Otros ejemplos de actos makruh en el Islam incluyen hablar mientras se hacen abluciones para orar y sacrificar un animal para alimentarlo donde otros animales de su especie puedan verlo. [4]