Los Amigos de Dios (en alemán: Gottesfreunde ; o gotesvriunde ) fue un grupo místico medieval de personas tanto eclesiásticas como laicas [1] dentro de la Iglesia católica (aunque casi se convirtió en una secta separada) y un centro del misticismo alemán . Fue fundado entre 1339 y 1343 durante el papado de Aviñón del Cisma de Occidente , una época de gran agitación para la Iglesia católica. Los Amigos de Dios estaban originalmente centrados en Basilea , Suiza y también fueron bastante importantes en Estrasburgo y Colonia . Algunos escritores de finales del siglo XIX hicieron grandes afirmaciones sobre el movimiento, viéndolo tanto como influyente en el misticismo del siglo XIV como precursor de la Reforma protestante . Los estudios modernos del movimiento han enfatizado el carácter derivado y a menudo de segunda categoría de su literatura mística, y su impacto limitado en la literatura medieval en Alemania. [2] Algunas de las ideas del movimiento todavía prefiguraban la reforma protestante . [3]
El nombre de "Amigos de Dios" puede haber sido influenciado por varias fuentes. Varios pasajes bíblicos utilizan el término (por ejemplo, Jueces 8:22, Santiago 2:23, Éxodo 33:11, Salmo 138:17, Sabiduría 7:27, Lucas 12:4 y Juan 15:15). El concepto de amistad con Dios también había sido aplicado por varios autores medievales, y particularmente entre Meister Eckhart y sus seguidores. [2]
El movimiento surgió de la predicación y enseñanza de Meister Eckhart , y especialmente de sus herederos espirituales dominicos , el predicador John Tauler y el escritor Henry Suso . Una influencia sobre los Amigos de Dios, aunque permaneció en un segundo plano, fue el sacerdote secular Henry de Nördlingen , [4] del Oberland bávaro , que conoció a Tauler y Suso en Basilea en 1339. Henry tuvo una gran interacción con otros místicos bávaros y alemanes [5] e introdujo a los Amigos de Dios a La luz que fluye de la Deidad de Matilde de Magdeburgo .
El grupo alcanzó una forma institucional naciente en 1367 cuando el rico laico Rulman Merswin compró y restauró un monasterio abandonado en Estrasburgo conocido como Grünenwörth ('Isla Verde'). [6] Grünenwörth sirvió como refugio de estudio para los Amigos de Dios y como una "escuela de profetas" que produjo una serie de textos místicos. [7] Se sospecha que Merswin es el autor anónimo de El amigo de Dios del Oberland . [8]
Los Amigos de Dios, encabezados por Tauler y Suso, buscaban un camino místico en línea con la doctrina católica establecida, siguiendo a Tomás de Aquino. Rulman Merswin, bajo la guía del Amigo de Dios del Oberland, quería purificar la Iglesia. Este énfasis en la reforma llevó a los Amigos de Dios a un conflicto con la Iglesia y, poco después de la muerte de Merswin en 1382, fueron condenados. [1]
Tras la muerte de Merswin, algunas fuentes afirman que Nicolás de Basilea se convirtió en el líder. Finalmente, fue quemado en la hoguera junto con dos de sus seguidores por herejía en Viena alrededor de 1395. [9] La relación de Nicolás de Basilea con los Amigos de Dios no está clara, ya que fue condenado por ser begardo . [10]
Otro miembro destacado, Martín de Maguncia, seguidor de Nicolás de Basilea, también fue quemado por herejía en 1393. [10]
Muchos líderes del grupo fueron ejecutados por herejía porque criticaron la corrupción del catolicismo : creían que pronto habría un juicio de Dios sobre la iglesia. El grupo era un movimiento laico democrático y consideraban que la santidad, el amor, la piedad y la devoción eran valores importantes. [11] El movimiento era un movimiento místico y consideraban muy importante rescatar las almas de otras personas. [12]
Varios textos místicos están asociados con Los amigos de Dios, en particular la Theologia Germanica y el Libro de las nueve rocas . Muchas de las obras fueron atribuidas a El amigo de Dios del Oberland , aunque probablemente fueron escritas por el propio Rulman Merswin . [7]
