El Relicario de María de Hildesheim ( en alemán : Heiligtum Unserer Lieben Frau ; Lipsanothek ) es un relicario histórico y artístico único en el Dommuseum de Hildesheim . Data de los primeros tiempos de la diócesis y está relacionado con la leyenda de la fundación de la catedral. [1]
Según la tradición y la leyenda, en el año 815 el emperador Luis el Piadoso tenía un relicario que él y su grupo de cazadores perdieron en el bosque y, al encontrarlo, no pudieron liberarlo de un rosal . El emperador tomó esto como una señal de que la catedral y la diócesis debían establecerse en ese lugar (Hildesheim) y consagrarse a María . Por lo tanto, hasta el día de hoy, el relicario encarna la identidad histórica y la continuidad de la diócesis. En la ordenación o entronización de un nuevo obispo de Hildesheim, se le presenta como un símbolo especial de la recepción solemne de la diócesis por parte de su predecesor o del administrador diocesano .
La caja de plata que contiene las reliquias es la parte más antigua de la pieza. Está contenida en un marco dorado desmontable y en la Edad Media probablemente la llevaba el obispo alrededor del cuello en procesiones o situaciones peligrosas (por ejemplo, la batalla de Dinkler). La peculiar forma semiesférica de la caja no tiene predecesora. La superficie está decorada con un Árbol de la Vida grabado , con hojas doradas . Esta decoración tiene paralelos a principios del siglo IX. Por lo tanto, la caja podría proceder del taller de la corte carolingia de esta época anterior. Se encuentra incluso en los registros del tesoro más antiguos de la catedral.
No se sabe qué reliquia contenía la caja. Probablemente la placa base original (que se ha perdido) habría proporcionado la información. [2] Hoy en día, una inscripción recorre la parte superior del relicario, que continúa en la placa base del siglo XIV: [C]OR[PO]RA S(AN)C(T)ORV[M IN PACE] SEPULT[A] SV[NT] "Los cuerpos de los santos están enterrados [en paz]", Ecc. 44.14). Esta frase de la liturgia no se ajusta bien a María, cuyo cuerpo no fue enterrado, según la doctrina católica, sino llevado al cielo , y sólo había dejado "reliquias de contacto". Una inscripción original probablemente tampoco incluiría a María en "los santos". Los factores paleográficos apoyan la sugerencia de que la inscripción es contemporánea con la nueva placa base y originalmente pertenecía a otro relicario. [3]
Las bandas doradas con piedras preciosas y el soporte del relicario son más recientes que la propia caja y datan de la década de 1220.
