El relacionalismo es cualquier posición teórica que da importancia a la naturaleza relacional de las cosas. Para el relacionalismo, las cosas existen y funcionan sólo como entidades relacionales. El relacionalismo puede contrastarse con el relacionismo , que tiende a enfatizar las relaciones per se .
El relacionalismo, en el sentido más amplio, se aplica a cualquier sistema de pensamiento que dé importancia a la naturaleza relacional de la realidad . En su sentido más estrecho y filosóficamente restringido, propuesto por el filósofo indio Joseph Kaipayil [1] [2] [3] y otros, el relacionalismo se refiere a la teoría de la realidad que interpreta la existencia , la naturaleza y el significado de las cosas en términos de su relacionalidad o afinidad. Desde el punto de vista relacional, las cosas no son entidades autónomas ni acontecimientos vagos, sino detalles relacionales . Los particulares son inherentemente relacionales, ya que están ontológicamente abiertos a otros particulares en su constitución y acción. Los detalles relacionales, en la visión relacional, son los constituyentes últimos de la realidad.
En las discusiones sobre el espacio y el tiempo , el nombre relacionalismo (o relacionismo) se refiere a la noción relacionista de espacio y tiempo de Leibniz en contraposición a las opiniones sustantivalistas de Newton . [4] [5] [6] Según el sustantivalismo de Newton , el espacio y el tiempo son entidades por derecho propio, que existen independientemente de las cosas. El relacionismo de Leibniz, por otra parte, describe el espacio y el tiempo como sistemas de relaciones que existen entre objetos. De manera más general, en física y filosofía, una teoría relacional es un marco para comprender la realidad o un sistema físico de tal manera que las posiciones y otras propiedades de los objetos sólo sean significativas en relación con otros objetos. En una teoría del espacio-tiempo relacional , el espacio no existe a menos que haya objetos en él; ni el tiempo existe sin acontecimientos. La visión relacional propone que el espacio está contenido en los objetos y que un objeto representa en sí mismo relaciones con otros objetos. El espacio se puede definir a través de las relaciones entre los objetos que contiene considerando sus variaciones a través del tiempo. Esta es una alternativa a una teoría absoluta , en la que el espacio existe independientemente de cualquier objeto que pueda sumergirse en él. [7]
El punto de vista relacional fue defendido en física por Gottfried Wilhelm Leibniz [7] y Ernst Mach (en su Principio de Mach ). [7] Fue rechazado por Isaac Newton en su exitosa descripción de la física clásica . Aunque Albert Einstein quedó impresionado por el principio de Mach, no lo incorporó completamente a su teoría general de la relatividad . Se han hecho varios intentos de formular una teoría machiana completa, pero la mayoría de los físicos piensan que hasta ahora ninguno ha tenido éxito. Por ejemplo, véase la teoría de Brans-Dicke .
La mecánica cuántica relacional y un enfoque relacional de la física cuántica se han desarrollado de forma independiente, en analogía con la relatividad especial del espacio y el tiempo de Einstein . Físicos relacionistas como John Baez y Carlo Rovelli han criticado la principal teoría unificada de la gravedad y la mecánica cuántica , la teoría de cuerdas , por conservar el espacio absoluto. Algunos prefieren una teoría de la gravedad en desarrollo, la gravedad cuántica de bucles , por su "falta de trasfondo".
El relacionalismo en la teoría del color , tal como lo defienden Jonathan Cohen y otros, [8] [9] significa la visión de que los colores de un objeto se constituyen en parte en términos de relaciones con el perceptor. Por otro lado, una visión antirrelacionalista sobre el color insistiría en que los colores dependen del objeto. [10]
En sociología relacional , el relacionalismo a menudo se contrasta con el sustantivalismo. Mientras que el sustantivalismo (también llamado sustancialismo) tiende a ver a los individuos como entidades autosuficientes capaces de interacción social, el relacionalismo subraya las prácticas sociales humanas y los contextos transaccionales y las relaciones recíprocas del individuo. [11]
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