En antropología , una relación de broma es una relación entre dos personas que implica una broma ritualizada de burla o burla.
En Níger figura en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad . [1]
Analizado por el antropólogo social británico Alfred Radcliffe-Brown en 1940, [2] describe una especie de broma ritualizada que tiene lugar, por ejemplo, entre un hombre y su suegra materna en algunas sociedades indígenas sudafricanas. Se describen dos variaciones principales: una relación asimétrica en la que se requiere que una de las partes no se ofenda por las constantes burlas o burlas de la otra, y una relación simétrica en la que cada parte se burla a expensas de la otra.
La relación bromista es una interacción que media y estabiliza las relaciones sociales donde hay tensión, competencia o conflicto potencial, como entre suegros y entre clanes y tribus. [3]
Si bien Radcliffe-Brown fue documentado académicamente por primera vez en la década de 1920, ahora se entiende que este tipo de relación está muy extendida en las sociedades en general. En África occidental, particularmente en Malí , se considera una institución cultural centenaria conocida como sanankuya .
Este tipo de relación contrasta fuertemente con las sociedades donde se impone el llamado discurso de evitación o lenguaje de "suegra" para minimizar la interacción entre las dos partes, como ocurre en muchas lenguas aborígenes australianas . El artículo de Donald F. Thomson "La relación de broma y la obscenidad organizada en el norte de Queensland" ofrece una discusión en profundidad de varias sociedades donde coexisten estos dos estilos de discurso. [4] Las relaciones de broma que son más libres y libres son entre el padre clasificatorio del padre y el hijo del hijo, lo que parece ser la misma situación en las culturas de las llanuras de América del Norte.