Los términos Jötunheimr (en ortografía nórdica antigua : Jǫtunheimr [ˈjɔtonˌhɛimz̠] ; a menudo anglicanizado como Jotunheim ) o Jötunheimar se refieren a una tierra o a varias tierras respectivamente en la mitología nórdica habitadas por los jötnar (parientes de los dioses, en inglés a veces llamados incorrectamente "gigantes").
Los Jötunheimar se presentan típicamente, pero no exclusivamente, en las fuentes éddicas como tierras prósperas ubicadas al norte y comúnmente están separadas de las tierras habitadas por dioses y humanos por barreras que no se pueden atravesar por los medios habituales.
Nórdico antiguo : Jǫtunheimr es una palabra compuesta formada a partir del nórdico antiguo : ' jǫtunn ' y 'heimr' , que significa 'hogar' o 'mundo'. [1] [2] [3] Cuando está atestiguada en fuentes éddicas , la palabra se encuentra típicamente en su forma plural, Jǫtunheimar (' jǫtunn -tierras'). [4]
Los Jötunheimar son mencionados en tres poemas de la Edda poética . Al comienzo de la Völuspá , la llegada de tres mujeres de Jötunheimar marca el final de la Edad de Oro para los dioses. [5] Hacia el final del poema, en la sección que describe el inicio del Ragnarök , se las menciona de la siguiente manera:
En el prólogo en prosa Skírnismál , mientras está sentado en Hliðskjálf , Freyr ve a Gerðr , la hija de Gymir , en Jötunheimar y se enamora de ella. Una sección en prosa posterior describe que le da a su sirviente Skírnir su caballo y lo envía a su casa en Gymisgarðar en Jötunheimar , a la que llega después de viajar a través de montañas húmedas, una llama parpadeante y oscuridad. Después de su viaje, Skírnir se encuentra con Gerðr y su familia viviendo en un salón y cuidando animales a la luz del día, protegidos por una cerca y perros. A su regreso, Freyr pregunta en una estrofa por las noticias de Jötunheimar , a lo que su sirviente responde que lo encontrará en nueve noches en Barri . [8] [9] [10]
En Þrymskviða , Loki usa el fjaðrhamr de Freyja para volar a la casa de Þrymr en jötunheimar para encontrar el martillo de Thor . El jötunn le dice al dios que solo devolverá el martillo a cambio de la mano de Freyja en matrimonio. Cuando ella se niega a ir a jötunheimar , Thor va en su lugar, disfrazado con un velo de novia, con Loki como su sirvienta. En este relato, la propiedad de Þrymr se presenta como rica, con él sosteniendo perros con correas de oro y contando que tiene ganado con cuernos de oro en sus establos y muchas joyas, siendo Freyja lo único que le faltaba. [11] [12] [13]
Los jötunheimar son mencionados en todo el Gylfaginning, como cuando Gefjun toma cuatro bueyes, que eran sus hijos con un jötunn , fuera del jötunheimar al norte y los usa para arar la tierra de Suecia , formando Zelanda . Los jötnar y los gýgjar también son descritos como viviendo en jötunheimar , como el padre de la Noche , Narfi y Angrboða , la madre de Fenrir . Los seres también pueden salir de Jötunheimar para interactuar con otros, como el wright que, con la ayuda de su caballo Svaðilfari , construye fortificaciones para los dioses para protegerlos de los jötnar . [14] [15]
Skáldskaparmál cuenta cómo una vez obligaron a Loki a ayudar al jötunn Þjazi a secuestrar a Iðunn , quien la llevó hacia el norte, de regreso a su hogar en Jötunheimar llamado Þrymheimr . Usando el fjaðrhamr de Freyja , Loki se convirtió en un halcón y voló a la casa de Þjazi mientras el jötunn estaba fuera, después de haber remado mar adentro. Al llegar a Iðunn, Loki la convirtió en una nuez y voló con ella en sus garras. Þjazi luego descubre que Iðunn se ha ido y los persigue como un águila, pero muere cuando llega a Asgard cuando vuela hacia un fuego que los dioses hicieron. [16] [17]
Más tarde, en Skáldskaparmál, Odín cabalga hasta Jötunheimar en Sleipnir , donde se encuentra con el jötunn hecho de piedra Hrungnir y apuesta que ningún caballo allí era tan bueno como el suyo. Enfadado, Hrungnir persigue a Odín de vuelta a Asgard en su caballo Gullfaxi, tras lo cual los dioses lo invitan a beber con ellos. Emborrachado, se jacta de que realizará una serie de actos, entre ellos llevar el Valhall a Jötunheimar y secuestrar a Sif y Freyja . Cuando los dioses se cansaron de su fanfarronería, llamaron a Thor . Hrungnir afirmó que, como estaba desarmado, Thor no ganaría ningún honor al matarlo, por lo que lo desafió a una pelea en Jötunheimar , en su casa Grjótúnagarðar. Thor se encuentra con él allí y lo mata con el Mjölnir , que en su camino hacia Hrungnir, golpea la piedra con la que luchaba el jötunn , rompiéndola. Uno de los fragmentos vuela hacia la cabeza de Thor, quedando atascado. Para sacarlo, fue a la völva Gróa , quien comenzó a aflojarlo con un galdr . Mientras ella cantaba, Thor le dijo que había llevado a su esposo Aurvandil mientras viajaba hacia el sur desde Jötunheimar y que pronto estaría con ella. En su emoción, olvidó el galdr y el fragmento permaneció alojado en la cabeza de Thor. [18] [19]
Jötunheimar , junto con otras tierras como Hel , constituyen "el otro mundo" en las fuentes éddicas, al que se viaja hacia o desde el que se viaja, lo que a menudo conduce a una confrontación que forma la base de la narrativa. [20] Sin embargo, no hay una única ubicación en la quese encuentren los jötunheimar en la cosmología nórdica , sino que se viaja a ellos desde varias direcciones diferentes y, a menudo, están separados de las tierras de los humanos y los dioses por una barrera que es difícil de cruzar, como cuerpos de agua , páramos , fuego o bosques. [21]
Los jötnar se encuentran típicamente en el Norte y el Este, con referencias explícitas a los jötunheimar que los ubican en el Norte, sin embargo, en Gylfaginning, Snorri Sturluson escribe que después del asesinato de Ymir , los dioses dieron las costas alrededor del mundo a los jötnar para que se establecieran, lo que sugiere una cosmovisión en la que Midgard está ubicada centralmente y que los jötnar habitan en la periferia, probablemente en contraste con cómo los islandeses contemporáneos habrían visto el desierto. [22] Más tarde en Gylfaginning, Thor viaja con Loki, Thjálfi y Röskva a jötunheimar , que se encuentra al este y sobre el mar profundo. Luego viajan a través de un gran bosque antes de llegar finalmente al salón de Útgarða-Loki . [23] A veces, los jötnar se ubican en ubicaciones geográficas específicas, como Ægir en la isla de Læsø . [24]
Se ha propuesto que, en lugar de ser concebidos como una tierra física que puede ubicarse geográficamente en relación con las regiones del mundo habitadas por humanos, los jötunheimar deberían verse como conectados a otros reinos por una serie de pasadizos que no se pueden atravesar por medios ordinarios, y puede parecer contradictorio desde un punto de vista naturalista en el sentido de que se podría llegar a una única ubicación desde un punto de partida en varias direcciones distintas. En este modelo, los jötunheimar no estarían ubicados en estas direcciones opuestas, solo los pasadizos por los que se llega a ellos. [25] Se ha señalado además que en las fuentes éddicas, parece que los jötnar están ubicados hasta cierto punto en todas las direcciones y que se puede llegar a ellos si uno viaja lo suficientemente lejos del área habitada por personas. A partir de esto, se ha sugerido que puede ser una cualidad intrínseca de los jötnar como el "otro" el que no puedan restringirse a una única ubicación; sin embargo, no todas estas tierras habitadas por jötnar se describen explícitamente como jötunheimar . [26]