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El cuento del Reeve

Oswald el Alguacil

" El cuento de Reeve " es la tercera historia contada en Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer . El alguacil , llamado Oswald en el texto, es el administrador de una gran propiedad que obtuvo increíbles ganancias para su amo y para él mismo. En los Cuentos se le describe como flaco, de mal humor y viejo; su cabello está muy corto, lo que refleja su estatus social como siervo . Su espada está oxidada mientras monta un fino caballo gris llamado Scot. El Reeve es un hábil carpintero , una profesión de la que se burlaban en el anterior " Miller's Tale ". Oswald responde con un cuento que se burla de la profesión de molinero.

El cuento está basado en un fabliau popular (también fuente de la Sexta Historia del Noveno Día del Decamerón ) de la época con muchas versiones diferentes, el "truco de la cuna". Chaucer mejora sus fuentes con su caracterización detallada y su humor astuto que vincula el acto de moler maíz con el sexo. El acento nororiental de los dos empleados es también el intento más antiguo que se conserva en inglés de registrar un dialecto de un área distinta a la del escritor principal. Las obras de Chaucer están escritas con rastros del acento del sur de Inglaterra o de Londres de él y sus escribas, pero extrae la comedia de la imitación de acentos.

Resumen

Symkyn es un molinero que vive en Trumpington, cerca de Cambridge , y que toma el trigo y la harina que le traen para molerlos. Symkyn también es un matón que engaña a sus clientes con la ayuda de su "pulgar de oro" (es decir, usando su pulgar para inclinar la balanza a su favor y cobrar de más) y afirma ser un Maestro con una espada, una daga y cuchillos (cf. el coulter en "El cuento del molinero"). Symkyn y su arrogante y esnob esposa están extremadamente orgullosos de que ella sea la hija del clérigo de la ciudad (lo cual es peculiar porque su ascendencia significa que es ilegítima, ya que los sacerdotes de la Inglaterra medieval tardía no podían casarse). Tienen una hija de veinte años, Malyne, y un hijo de seis meses. (En el momento en que se escribió la historia, era costumbre que las mujeres jóvenes se casaran tan pronto como alcanzaran la pubertad; sus padres egoístas y socialistas mantienen a Malyne virgen para que pueda casarla con una dote de platos de cobre para un marido rico de estatus social más alto.)

Cuando Symkyn le cobró de más por su último trabajo moliendo maíz para Soler Hall, una universidad de la Universidad de Cambridge también conocida como King's Hall (que más tarde pasó a formar parte del Trinity College ), el administrador de la universidad estaba demasiado enfermo para enfrentarlo. Dos estudiantes administrativos de allí, John y Aleyn, originarios de Strother, en el noreste de Inglaterra , están indignados por este último robo y prometen vencer al molinero en su propio juego. John y Aleyn tienen una cantidad de trigo aún mayor de lo habitual y dicen que observarán a Symkyn mientras lo muele hasta convertirlo en harina, fingiendo que están interesados ​​en el proceso porque tienen conocimientos limitados sobre la molienda. Symkyn descubre la historia de los empleados y promete tomar aún más grano de lo que había planeado, para demostrar que los eruditos no siempre son las personas más sabias o inteligentes. Desata su caballo y los dos estudiantes no pueden atraparlo hasta el anochecer. Mientras están persiguiendo a su caballo, Symkyn roba la harina de los empleados y se la da a su esposa para que hornee una barra de pan.

Al regresar a la casa del molinero, John y Aleyn se ofrecen a pagarle por pasar una noche allí. Los desafía a utilizar su formación retórica para convertir su dormitorio individual en una gran casa. Después de muchos arreglos, Symkyn y su esposa duermen en una cama, John y Aleyn en otra y Malyne en la tercera. La cuna del bebé se encuentra a los pies de la cama del molinero.

Después de una larga noche bebiendo vino, Symkyn y su familia se quedan profundamente dormidos mientras Aleyn y John permanecen despiertos, planeando venganza (violación de Malyne y violación mediante engaño de su madre). Primero, Aleyn se acerca sigilosamente a Malyne en su cama mientras ella permanece profundamente dormida. Él salta sobre ella y luego, anuncia el narrador Reeve, "ya era demasiado tarde para llorar" (línea 4196). Cuando la esposa del molinero se levanta de la cama para aliviarse del vino que ha bebido, John mueve la cuna del bebé a los pies de su propia cama. Al regresar a la habitación a oscuras, la esposa del molinero palpa la cuna para identificar su cama. Ella asume erróneamente que la cama de John es la suya. Cuando se mete en la cama, cree que es suya; John salta sobre ella y comienza a tener relaciones sexuales con ella.

Llega el amanecer y Aleyn se despide de Malyne. Ella le dice que mire detrás de la puerta principal para encontrar el pan que había ayudado a hacer con la harina que le había robado su padre. Al ver la cuna frente a lo que supone es la cama de Symkyn (pero en realidad es la de John), va a la otra cama, sacude al molinero (que cree que es John) para despertarlo y le cuenta que tuvo "trampas en esta corta noche". Swyved the milleres doghter", Malyne (líneas 4265–6). Al escuchar esto, Symkyn se levanta de su cama furioso, lo que despierta a su esposa en la cama de John. Ella toma un garrote y golpea por error a su furioso marido, creyendo que es uno de los estudiantes. John y Aleyn golpean al molinero y huyen, llevándose consigo su caballo y el pan elaborado con el grano robado. Ambos estudiantes se marchan y se ríen de su venganza con la paliza al infiel Miller y la doble humillación de su esposa e hija; a pesar de sus llorosas despedidas, Aleyn no piensa en Malyne ni en si ahora está embarazada de un hijo que podría arruinar los planes de sus padres de hacer un matrimonio ventajoso para ella (aunque ese niño podría hacerse pasar por un tercer hijo nacido de ella). padres, como no era inusual en los nacimientos ilegítimos). El juez continúa diciendo que la historia demuestra el proverbio "Hym thar nat wene wil that yvele dooth" (A quien hace el mal le va mal) y concluye "A gylour shal hymself bigyled be" (un engañador será engañado a sí mismo) (líneas 4320–22).

Fuentes

Aunque algunos eruditos se muestran reacios a decir que Chaucer alguna vez leyó El Decamerón , la historia de Chaucer es muy cercana a la que se cuenta en el Día IX, Cuento 6 de ese conjunto de cuentos italianos, en el que dos empleados se alojan con un posadero para pasar la noche. Uno de los dependientes, admirador de la hija del posadero desde hace mucho tiempo, se mete en su cama mientras ella duerme y, superados sus miedos, ambos disfrutan del sexo juntos. Más tarde, un gato despierta a la mujer del posadero y ella se levanta para investigar. El segundo dependiente se levanta para ir al baño y mueve la cuna delante de la cama del posadero porque estorba. Después de que él regresa a su cama, la esposa del posadero regresa y busca a tientas el camino hasta la cama con la cuna frente a ella, que en realidad es la cama del empleado. Ella se desliza a su lado y ambos se sorprenden y tienen sexo juntos. Más tarde, la esposa le explica al posadero sospechoso que estuvo en la cama de su hija toda la noche. La historia tiene varias diferencias con la de Chaucer en que los empleados no conspiran contra el posadero, sino que solo están allí para llegar hasta su hija. En la historia ni siquiera se menciona ningún molino. [1]

En términos más generales, este tipo de cuento se conoce como cuento del "truco de la cuna", en el que la esposa se mete en la cama equivocada porque han movido la cuna. Estos cuentos fueron populares en toda Europa durante la Edad Media. Una de esas historias es la francesa del siglo XIII Le meunier et les II clers . [2] En este cuento, los empleados no conocen al molinero, pero son nuevos en la ciudad y buscan trabajo como panaderos. El molinero hace que su esposa los envíe al bosque a buscarlo mientras él roba sus bienes. Regresan y terminan pasando una noche con la familia, y descubren que la hija del molinero pasa todas las noches encerrada en un contenedor para proteger su castidad. Durante la noche, la mujer del molinero mantiene relaciones sexuales con uno de los dependientes a cambio de un anillo que le devolverá la virginidad. Luego le da al empleado la llave de la papelera de su hija y lo invita a tener sexo con ella. Más tarde, el molinero se entera y acusa a su esposa, sólo para que ella le revele que es un ladrón. Otros cuentos de "trucos de cuna" incluyen el francés De Gombert et des deux clers , un cuento flamenco: Ein bispel van ij clerken , y dos cuentos alemanes: Das Studentenabenteuer e Irregang und Girregar . [1]

Análisis

malyne

Existe un debate en curso sobre la naturaleza del sexo que Malyne tiene con Aleyn. Algunos argumentan que, aunque al principio se sorprende, al final de la noche parece estar enamorada de Aleyn. La evidencia de esta lectura incluye el hecho de que ella lo llama su "lemman" después del hecho, se despide de él con un cariño genuino y le cuenta dónde está escondido el pastel hecho con la harina robada. Otros enfatizan que Aleyn, al sorprender a Malyne y entrar en ella antes de que tenga la oportunidad de dar su consentimiento o no, le impide dar su consentimiento, lo que provoca la violación sexual. Nicole Nolan Sidhu adopta un ángulo diferente y sostiene que esta escena pone en escena tensiones entre la doctrina cristiana y las prácticas sociales sobre el libre albedrío de las mujeres en el matrimonio. [3] El paralelo de Malyne en el Decamerón también disfruta de la noche después de cierto miedo inicial y está ansioso por futuras reuniones con el empleado. [1] Al eliminar esto de su versión del cuento, Chaucer crea un final más ambiguo e inquietante. Sin embargo, Aleyn tiene que completar un curso universitario, por lo que permanecerá en Cambridge por algún tiempo, dejando abierta la posibilidad de una relación duradera.

A Malyne se la llama "esta moza" en la línea 3973, lo que a veces se ha utilizado para sugerir que es "inmoral" o "libertinaria" y que tal vez por eso disfruta de su noche. Sin embargo, las definiciones de "moza" en el Diccionario de inglés medio sugieren principalmente la juventud de una mujer y su estatus de clase baja (aunque en segundo lugar también pueden sugerir servidumbre sexual). [4]

Aube satírico

A medida que se acerca la mañana, Aleyn y Malyne tienen un intercambio de sentimientos que los eruditos [ cita necesaria ] han descrito como un aube simulado o una canción del amanecer, donde dos amantes expresan su dolor por separarse en la mañana después de una noche juntos. El propio Chaucer utilizó aube en otros lugares, por ejemplo en su Troilo y Criseyde . Este tipo de poema de amor solía escribirse en un estilo muy elevado y cortesano y los personajes en ellos solían ser caballeros y damas, pero en este cuento Chaucer lo rebaja al nivel de un fabliau, lo que le da una fuerte sátira. Por ejemplo, Aleyn, en lugar de decirle a Malyne: "Soy tu propio caballero", dice "Soy tu propio empleado " (énfasis añadido), y Malyne, entre emotivas palabras de despedida, le cuenta a Aleyn sobre un pan en el molino. —un elemento extraño en cualquier poema de amor. (Este puede ser un término de argot para referirse al embarazo, similar al moderno "bollo en el horno", una humillación adicional para Miller).

Adaptaciones

"El cuento de Reeve" es una de las ocho historias de Chaucer adaptadas por Pasolini en Los cuentos de Canterbury . Patrick Duffett interpreta a Alan, Eamann Howell interpreta a John, el productor y actor italiano Tiziano Longo interpreta a Simkin the Miller, Eileen King interpreta a su esposa y Heather Johnson interpreta a Molly.

Ver también

Referencias

Referencias generales

Chaucer, Geoffrey (1987). Benson, Larry D. (ed.). The Riverside Chaucer (en inglés medio) (3ª ed.). Boston: Houghton Mifflin. pag. 79.ISBN​ 0395290317.

Citas en línea

  1. ^ abc Beidler, Peter G. ""Reeve's Tale" de Chaucer, "Decameron" de Boccaccio, IX, 6 y dos análogos alemanes "suaves". La revisión de Chaucer. Prensa de la Universidad de Penn State. vol. 28, núm. 3 (1994), págs. 237–251.
  2. ^ Kohanski, Tamarah. "En busca de Malyne". La revisión de Chaucer. Prensa de la Universidad de Penn State. vol. 27, núm. 3 (1993) págs.
  3. ^ Sidhu, Nicole Nolan. "Demasiado tarde para llorar": deseo femenino, política de Fabliau y leyenda clásica en el cuento de Reeve de Chaucer. Ejemplar . vol. 21, núm. 1 (primavera de 2009) págs.
  4. ^ "moza"
  5. ^ Kaske, RE "Un Aube en el cuento de Reeve". ELH . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. vol. 26, núm. 3 (septiembre de 1959), págs.

Enlaces externos