37°58′13″N 23°43′40″E / 37.97034, -23.727784
El Bema de Fedro ( griego antiguo : Βῆμα τοῦ Φαίδρου ) es la plataforma de mármol creada en el siglo III d. C. [1] [2] que sirvió como frente del escenario del Teatro de Dioniso en Atenas. Está decorado con una escultura romana neoática del período adriánico o antonino , esta escultura fue desmantelada en algún momento de la antigüedad, trasladada desde una ubicación desconocida, [3] y reconstruida en el bema del Teatro por Fedro, arconte de Atenas. [4] Cuatro relieves de piedra decoran el frente del escenario que ilustran escenas de la vida de Dioniso : 1) El nacimiento de Dioniso, 2) la entrada de Dioniso en el Ática, 3) el matrimonio sagrado de Dioniso y la Basilinna y 4) la entronización de Dioniso. Estas escenas están enmarcadas por Silenoi agachados .
La escultura, que se lee de izquierda a derecha, comienza con una escena que puede interpretarse como el nacimiento de Dioniso. Consta de cuatro figuras, comenzando con una figura sentada semivestida que probablemente sea Zeus frente a él, un joven que sostiene a un niño pequeño, que se presume que es Hermes y el infante Dioniso en el momento de su segundo nacimiento del muslo de Zeus. [5] Enmarcando la escena hay dos figuras masculinas desnudas, cada una sosteniendo un escudo; se ha conjeturado que se trata de korybantes o kouretes . [6] La siguiente losa representa la concesión del don del vino, la introducción del culto a Dioniso en Ática y alude a los comienzos de la tragedia. [7] De nuevo hay cuatro figuras; leyendo de derecha a izquierda son, una figura masculina joven con una clámide y piel de león que hace un gesto hacia su derecha. Inmediatamente después hay una figura identificada por sus atributos de vid, piel de leopardo y coturno como Dioniso. Entre él y la figura adyacente a su derecha hay un pequeño altar, esta última figura puede ser Ikarios acompañado por su perro Maera y una cabra atada. A la izquierda del espectador hay una mujer vestida, posiblemente una ménade , a veces identificada como Erígone . En la tercera losa hay tres figuras con una cuarta figura perdida con el tiempo, se conjetura que son de izquierda a derecha Dioniso, Basilinna y Tique . [8] La losa final en el extremo derecho del espectador consta quizás, de izquierda a derecha, de Tique, Teseo , Basilinna y Dioniso entronizados. [9]
Por la forma en que se han reducido las esculturas para que se ajusten a su ubicación actual y por razones cronológicas, es evidente que se trata de material secundario reutilizado. No se ha propuesto ninguna solución concluyente para la fecha o ubicación original de las esculturas, aunque se ha sugerido que podrían haber estado destinadas a las scaenae frons del alto púlpito construido durante la primera mitad del siglo II. [10]
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