El recinto ferial de Queanbeyan es un recinto ferial declarado patrimonio histórico situado en 19-41 Farrer Place, Queanbeyan , región de Queanbeyan-Palerang , Nueva Gales del Sur , Australia. La propiedad es propiedad del Consejo Regional de Queanbeyan-Palerang. Se añadió al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 15 de marzo de 2013. [1]
En el siglo XIX, los nombres asociados con los grupos aborígenes del distrito alrededor de Weereewaa ( lago George ) eran los kamberri, los kgamberry, los nganbra y los nganbra-pialligo. [2] En la década de 1820, los primeros europeos viajaron más allá de Weereewaa (lago George) en busca del río Murrumbidgee y "descubrieron" las llanuras de Molonglo. La grave sequía durante la década de 1820 impulsó a los colonos a buscar más tierras de pastoreo y en 1828 el mayor HC Antill de Picton envió su ganado y ovejas a las llanuras de Molonglo.
La ciudad de Queanbeyan creció en las tierras propiedad del posadero Timothy Beard, que tenía una colección de cabañas en las orillas del río Molonglo . El centro de la ciudad luego se trasladó al río Queanbeyan aproximadamente una milla al este y fue proclamado oficialmente como municipio en 1838 con una población de 50. [3] A partir de 1861, nuevas oleadas de inmigrantes británicos y europeos llegaron al distrito para aprovechar las Leyes de Tierras de Robertson y ocupar pequeñas parcelas. Los grupos aborígenes de Queanbeyan continuaron organizando reuniones y corroborees regulares y comenzaron a alinear estos eventos con la distribución anual de mantas del gobierno. [1]
La evidencia arqueológica y los registros históricos muestran que el sitio del recinto ferial de Queanbeyan era un lugar de reunión tradicional y un lugar de entierro para los aborígenes. Los primeros registros de aborígenes acampando en el sitio en algún momento del período 1846-50. Las memorias de W. Davis Wright describen a un grupo de aborígenes acampando en tierras en Farrer Place al otro lado de la calle del recinto ferial. Los registros muestran que la distribución de mantas tuvo lugar en 1841, 1844 y 1861. La reunión de 1861 tuvo lugar a principios de abril y está específicamente asociada con la distribución anual de mantas a los aborígenes en preparación para el invierno. [4] Se registra una reunión más grande en Queanbeyan en 1859 y otra visita anual en 1861. El recinto ferial se menciona específicamente como el sitio de una reunión de 1862 de tribus de Braidwood , Yass y Bland Plains. [5] Las reuniones de 1859 y 1862, que tuvieron lugar en junio y abril respectivamente, probablemente también estuvieron relacionadas con la distribución de mantas. Hasta 1861, las mantas se distribuían desde la comisaría y el juzgado situados al otro lado del río Queanbeyan; esto parece indicar que las reuniones y los campamentos se llevaban a cabo en el recinto ferial porque era un lugar tradicional y no para acceder a las mantas. [6] [1]
La evidencia disponible sugiere que las reuniones tenían un propósito mucho más importante que la adquisición de mantas. Las visitas de un gran número de aborígenes de áreas distantes y la celebración de corroborees están registradas en relación con las reuniones de 1859, 1861 y 1862. [7] La tradición local sostiene que los corroborees se celebraron en la actual reserva del recinto ferial en esta época. De hecho, la reserva fue el sitio del último corroboree aborigen celebrado en el distrito de Queanbeyan en 1862. Celebrado durante muchas semanas, el corroboree contó con la asistencia de cientos de aborígenes. Las tribus se reunieron desde tan lejos como la costa y las regiones de los ríos Lachlan inferior y Murrumbidgee (Base de datos del patrimonio australiano). Los grupos visitantes incluyeron a los Moolingoolah de Captains Flat y los distritos de los ríos Molonglo, Queanbeyan y Shoalhaven superiores , las montañas Tinderry y Bungendore ; Grupos Ngambri y Ngurma de Tumut , Brungle , Tuggeranong, Wanniassa, Pialligo, Yarralumla, Ginninderra, las regiones de Murrumbidgee y otras partes de su extenso país; e incluso grupos de Parramatta y Liverpool [8]
Las tribus se reunían cada año en la misma fecha o en fechas cercanas para celebrar y realizar ceremonias, y la actual reserva del recinto ferial es uno de los lugares importantes para estos eventos. Entre los aborígenes locales existe una tradición oral de que el recinto ferial era antiguamente un lugar de acampada para sus antepasados. [6] [1]
Se dice que parte del recinto ferial y algunas tierras al sur del mismo también eran un cementerio aborigen. En sus memorias, W. Davis Wright describió la muerte de un hombre aborigen en una pelea en una reunión en la reserva actual en el período 1846-50 y que esta persona fue enterrada en el lugar o cerca de él. Según la tarjeta del sitio AHIMS 57-2-65, en 1866 un residente local de Queanbeyan descubrió un cráneo aborigen, huesos, una lanza, un escudo tallado para parar y otros instrumentos aborígenes en el recinto ferial: artefactos de un tipo que se enterraban tradicionalmente con sus dueños aborígenes fallecidos. Se dice que el escudo fue donado a la Sociedad Histórica. La tarjeta del sitio también hace referencia a un incidente ocurrido en 1935 en el que unos trabajadores que cavaban una zanja descubrieron los restos de una persona aborigen enterrada en posición sentada en el lado norte de West Avenue, aproximadamente a 80 m al sur del recinto ferial. [6] En el estudio del patrimonio del recinto ferial de Queanbeyan, el historiador Brendan O'Keefe hace referencia al hallazgo de 1935 en West Avenue, así como al descubrimiento de un entierro durante la construcción de la tribuna en 1939; el entierro en este último caso se dejó in situ y se cubrió. [9] [1]
La mayor parte de la actual reserva del recinto ferial estaba incluida en una gran zona que fue designada en 1862 como Recinto Recreativo para la gente de Queanbeyan. El terreno estaba situado en el borde sudoeste de la cuadrícula original de calles de una milla cuadrada trazada por el agrimensor del Gobierno de Nueva Gales del Sur , James Larmer , en 1838. En 1883, la Asociación Pastoral, Agrícola y Hortícola de Queanbeyan logró que se reanudara parte del Recinto Recreativo y que una porción de 3,7 ha del mismo [10] se dedicara como recinto ferial. A partir de esta fecha, se celebraron exposiciones agrícolas en el terreno. En 1906, el recinto ferial se amplió en aproximadamente 4 hectáreas. [11] Esta zona también había sido parte del Recinto Recreativo original. Un segmento de la reserva del recinto ferial en su lado noreste (parte del Lote 6, Sección 56) se vendió a la Iglesia Católica en 1920 para que pudiera erigir una iglesia y una escuela en el sitio. Con el dinero obtenido con esta venta se añadió a la reserva del recinto ferial una franja de tierra de 1,5 ha a lo largo del límite sur. En 1939, el Ayuntamiento se convirtió en el fideicomisario tanto del recinto ferial como de la ampliación a lo largo de Glebe Avenue. [12] [1]
Desde su inicio en 1893, el Queanbeyan Show anual se convirtió en uno de los eventos comunitarios más importantes en el calendario social de Queanbeyan. Con el paso de los años, el recinto ferial también se convirtió en el escenario de una variedad de otras actividades. El trote se había convertido en una de las principales atracciones de los espectáculos anuales, por lo que se decidió construir una pista de carreras de arnés adecuada en el terreno en 1927. Hasta 1968, la pista del recinto ferial fue uno de los lugares más importantes de Nueva Gales del Sur para reuniones regulares de trote. El recinto ferial también albergó carnavales, circos y exhibiciones avícolas. Las carreras de galgos comenzaron a principios de la década de 1930 en una pista de carreras construida adecuadamente. Las carreras continuaron hasta la década de 1990. [13] Al estallar la Segunda Guerra Mundial , el recinto ferial fue utilizado como campo de entrenamiento por la tropa de caballos ligeros de Canberra . En muchas ocasiones, el recinto ferial ha servido como un parque de caravanas de emergencia cuando el río Queanbeyan ha estado en crecida. [12] [1]
En la entrada de la reserva por la calle Lowe hay un conjunto de puertas conmemorativas erigidas en marzo de 1934 en memoria de Thomas Collett, un hombre de negocios de Queanbeyan, concejal y miembro fundador de la Asociación Pastoral y Agrícola de Queanbeyan. [1]
La tribuna fue construida alrededor de 1939. [1 ]
El espectáculo anual siguió siendo popular después de la Segunda Guerra Mundial y siguió siendo un evento exitoso hasta al menos principios de la década de 1970. Después de esta época, la fortuna del espectáculo comenzó a decaer y la presión para desarrollar el recinto ferial aumentó. La mayoría del Ayuntamiento de Queanbeyan, el Departamento de Tierras de Nueva Gales del Sur y algunos empresarios locales consideraban que el sitio era una propiedad inmobiliaria valiosa y subutilizada cerca del corazón comercial de la ciudad. En 1988, el ayuntamiento emitió planes de desarrollo para el recinto ferial. Las propuestas de desarrollo despertaron una considerable oposición en la ciudad por parte de varios individuos y grupos, entre ellos la Show Society, el Ngunnawal Land Council, la Monaro Conservation Society, la Queanbeyan and District Historical Society, el Coursing Club, la Trotting Association y un grupo especialmente formado para hacer campaña por la retención del recinto ferial, los Amigos del Recinto Ferial de Queanbeyan. El ayuntamiento y el Departamento de Tierras siguieron adelante y a mediados de 1989 se reanudaron veinticuatro lotes en Glebe Avenue. Tras la intervención de los miembros de la comunidad de Queanbeyan, el Consejo Legislativo de Nueva Gales del Sur desautorizó la reanudación. La prolongada disputa sobre el desarrollo propuesto del recinto ferial generó mucha publicidad y un resurgimiento del interés por el recinto. En los últimos años, la muestra anual ha experimentado un fuerte resurgimiento. [12] [1]
El siguiente es un extracto de la Base de Datos del Patrimonio Nacional: "La Reserva del Recinto Ferial de Queanbeyan comprende un área aproximadamente triangular de aproximadamente 8,78 ha (aproximadamente 22 acres) en el centro de Queanbeyan. El cuerpo de la reserva está compuesto por el Lote 6 DP 1116082 y el Lote 4, sección 56, DP 758862, mientras que una franja de tierra a lo largo de Glebe Avenue que consta de los Lotes 1 a 24, DP 13963, aporta otras 1,5 ha al terreno. Toda el área es Crown Land dedicada a fines de recinto ferial. La característica principal de la reserva es la arena del recinto ferial, que tiene una pista de trote en su perímetro y está dominada por una tribuna. La tribuna es un edificio de ladrillo con un techo de toldo de hierro corrugado . Una pasarela corre a través del frente de la tribuna al pie del área de asientos y por encima del salón de la planta baja; se accede a la pasarela, que tiene una balaustrada , por escaleras (no originales) en cada final del edificio. El salón se extiende hacia la parte trasera en forma de vertiente". [1]
También se encuentran en el terreno otras estructuras auxiliares relacionadas con los diversos usos del recinto ferial. En la entrada de Farrer Place al sitio hay una puerta construida en 1934 como monumento a JT Collett, un empresario de Queanbeyan, concejal del Consejo y fundador de la Asociación Agrícola. La puerta es un parapeto de mampostería enlucida de estilo art déco con dos arcos peatonales simples que flanquean un arco de entrada vehicular más ancho. Hay otra puerta de entrada a juego en Lowe Street.
Hay varios árboles maduros en el terreno, principalmente en su extremo occidental (Cameron Road). Se han registrado hallazgos arqueológicos y un entierro en el sitio. [1]
Las estructuras y los edificios del lugar están relacionados con el uso de la reserva como recinto ferial y como lugar con diversos usos asociados con la recreación. La tribuna y otros elementos históricos, como las puertas originales, tienen valor patrimonial local. No hay estructuras ni edificios en el lugar que estén relacionados con la historia aborigen significativa para el Estado del lugar. [1]
El lugar se encuentra intacto como recinto ferial y su importancia cultural e histórica se reflejan en él. [1]
El recinto ferial de Queanbeyan tiene una gran importancia cultural para la comunidad aborigen. Históricamente, el lugar tiene valor como lugar tradicional de acampada y ceremonias que se utilizaba antes y después de la colonización europea. En el siglo XIX, el lugar también se asoció con reuniones de aborígenes para la distribución anual de mantas del gobierno. El lugar tiene potencial de investigación, como lo demuestran los hallazgos arqueológicos anteriores en el sitio. Los entierros aborígenes también están asociados con el lugar. El recinto ferial es un ejemplo poco común de un lugar donde se celebraban grandes reuniones anuales en las que participaban grupos aborígenes de los distritos circundantes y de lugares tan lejanos como la costa, el bajo Lachlan y los ríos Murrumbidgee. La importancia cultural de estos eventos continúa hasta el día de hoy, y la comunidad aborigen demuestra una fuerte conexión con el lugar. [1]
La comunidad de Queanbeyan valora el recinto ferial por sus vínculos sociales y culturales, ya que se ha utilizado durante un largo período para exhibiciones agrícolas y diversos usos recreativos. El recinto ferial tiene importancia histórica y estética a nivel local. [1]
El recinto ferial de Queanbeyan fue incluido en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 15 de marzo de 2013 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
El recinto ferial de Queanbeyan tiene un valor histórico como lugar tradicional de acampada y reunión para los aborígenes. Ya en 1841 se registraron grandes reuniones de aborígenes en la zona, y específicamente en el recinto ferial en 1862. Estas reuniones anuales eran importantes ocasiones culturales que incluían corroborees como el documentado en 1862. Según la tradición oral, el recinto ferial era un campamento para los antepasados de los aborígenes locales. Las reuniones anuales eran importantes, ya que asistían a grupos aborígenes de lugares tan lejanos como la costa, las regiones de los ríos Lachlan y Murrumbidgee inferiores. La congregación de tribus era un medio importante para comunicarse, comerciar y concertar matrimonios, y eran ocasiones ceremoniales y de celebración. El recinto ferial también es históricamente importante como lugar de enterramiento aborigen. El recinto ferial, como área de espacio abierto utilizada con fines recreativos, es importante como producto del plan original de una milla cuadrada para Queanbeyan y demuestra los procesos de planificación del siglo XIX, las costumbres distintivas y el uso de la tierra. El recinto ferial de Queanbeyan es históricamente significativo a nivel local como recinto ferial rural. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona o grupo de personas de importancia para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El área del recinto ferial de Queanbeyan está asociada con la comunidad aborigen Ngambri. Además de ser un lugar de acampada y entierro, también era un lugar de reunión durante la distribución anual de mantas del gobierno en preparación para el invierno. El recinto ferial también tiene importantes asociaciones históricas a nivel local a través del espectáculo anual de Queanbeyan y con usos recreativos que incluyen deportes competitivos y entretenimiento. [1]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
La tribuna es un buen ejemplo de tribuna del año 1939 y junto con las puertas de entrada originales, tiene valor estético a nivel local. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una comunidad o grupo cultural particular en Nueva Gales del Sur por razones sociales, culturales o espirituales.
El recinto ferial de Queanbeyan tiene una gran importancia cultural para la comunidad aborigen de Queanbeyan. La comunidad aborigen local tiene una tradición oral que demuestra su conexión cultural con este lugar a través de su historia ancestral. Los aborígenes tienen fuertes vínculos con el lugar que no han cambiado a pesar del siglo de usos recreativos por parte de la comunidad en general. El lugar encarna un sentido de pertenencia e identidad. La comunidad de Queanbeyan valora el recinto ferial por sus asociaciones sociales y culturales, ya que se ha utilizado durante un largo período para exhibiciones agrícolas y una variedad de usos recreativos. [1]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Los hallazgos arqueológicos documentados a lo largo del siglo XX, junto con los registros del Sistema de Gestión de Información sobre el Patrimonio Aborigen de la Oficina y de Medio Ambiente y Patrimonio, indican que el Recinto Ferial de Queanbeyan tiene potencial arqueológico. Si bien se cree que los artefactos encontrados más recientemente posiblemente se originaron en material de relleno traído al sitio, hay registros de un entierro encontrado debajo de la tribuna y otro cerca en West Avenue. También hay registros que hacen referencia al hallazgo de objetos ceremoniales en el sitio. [14] [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El sitio del recinto ferial de Queanbeyan es un ejemplo poco común de un lugar ceremonial y de campamento aborigen bien documentado que se utilizó durante el siglo XIX y antes de la colonización europea. La descripción del corroboree celebrado en el sitio en 1862 proporciona una visión poco común de las prácticas ceremoniales aborígenes en Nueva Gales del Sur en el siglo XIX. [1]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
El recinto ferial es un excelente ejemplo de un lugar ceremonial y de acampada aborigen utilizado tanto antes como después de la colonización europea. El lugar ejemplifica la resiliencia de la cultura aborigen en la época de la expansión colonial. [1]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Queanbeyan Showground, entrada número 01890 en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 2 de junio de 2018.
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