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Recién llegado del barco

La frase recién llegado del barco (FOB) y recién llegado del barco (OTB) son términos a veces despectivos que se usan para describir a los inmigrantes que han llegado de una nación extranjera y aún no se han asimilado a la cultura , el idioma y el comportamiento de la nación anfitriona, pero que aún continúan con sus ideas y prácticas étnicas. [1] Dentro de los círculos asiático-americanos en los Estados Unidos, la frase se considera políticamente incorrecta y despectiva. También se puede usar para describir el comportamiento estereotipado de los nuevos inmigrantes como, por ejemplo, sus malas habilidades para conducir , [2] que son educados pero trabajan en empleos poco calificados o no calificados y su uso de un inglés deficiente . El término se origina en los primeros días de la inmigración, cuando la gente migraba principalmente a otros países en barco . "Recién llegado del Boeing 707" (en referencia al avión Boeing 707 ) a veces se usa en los Estados Unidos como una variación, especialmente entre los inmigrantes del este, sur y sudeste de Asia. [3] En el Reino Unido, a los recién llegados (en su mayoría paquistaníes y otros asiáticos del sur, pero que pueden incluir a otros grupos de inmigrantes) se les denomina freshies o simplemente FOB. [4]

En la sociología de la etnicidad, este término puede verse como un indicador de la naturaleza de las comunidades diaspóricas , o comunidades que han abandonado su país de origen y han migrado, generalmente de forma permanente, a otro país. El término también ha sido adaptado por los propios inmigrantes u otras personas de su comunidad que ven la diferenciación como una fuente de orgullo, donde han conservado su cultura y no la han perdido por la asimilación. De hecho, en lugar de tomar esta frase intencionada como un insulto, muchos inmigrantes y, más específicamente, los asiáticos del este y del sur (especialmente sus hijos nacidos en Estados Unidos) pueden usar este término para describir sus hábitos de origen cultural y su sentido de la moda, por ejemplo, "ropa fobby", "gafas fobby", "acento fobby" y otros [ cita requerida ] . De manera similar, algunos en la comunidad árabe-estadounidense de Michigan se refieren a sí mismos como "Boaters", usándolo como un término cariñoso, mientras que otros lo ven como un insulto. [5]

Daryanani Law Group documenta las luchas de las comunidades étnicas por comprender el idioma inglés. Desde estudiantes de secundaria hasta estudiantes universitarios como Rishikesh Balaji, un "fob" mencionado en el artículo, eventos sociales comunes como no saber quién es OJ Simpson y confundirlo con Homer Simpson son luchas cotidianas que pueden ser difíciles y, a menudo, un foco cómico en sus vidas. [6] En algunos casos, una "comunidad étnica" puede tener dificultades para asimilarse a su nueva cultura. Aunque algunos intentan asimilarse, pueden fracasar debido a la transición muy rápida al continente anfitrión. [7]

En la cultura popular

Véase también

Referencias

  1. ^ Goleman, Daniel (2006). Inteligencia social: la nueva ciencia de las relaciones humanas (edición ilustrada). Random House, Inc., pág. 305. ISBN 978-0-553-80352-5.
  2. ^ Sturgeon, Ron; Gahan Wilson (2005). Jerga empresarial (edición ilustrada y abreviada). Ron Sturgeon. pág. 139. ISBN 978-0-9717031-1-7.
  3. ^ Gloria Anzaldúa; AnaLouise Keating (2013). Este puente que llamamos hogar: visiones radicales para la transformación. Routledge. pp. 211–212. ISBN 9781135351526.
  4. ^ Katharine Charsley; Marta Bolognan (3 de marzo de 2016). "Ser un novato (no) es cool: estigma, capital y disgusto en los estereotipos británico-paquistaníes sobre los nuevos migrantes del subcontinente". Estudios étnicos y raciales . 40 : 43–62. doi : 10.1080/01419870.2016.1145713 . hdl : 1983/8613307c-f20b-4ff9-83d2-ea05b1b3ff7e .
  5. ^ Harb, Ali (18 de julio de 2014). "Boater: ¿un término cariñoso o un insulto?". The Arab American News .
  6. ^ "Las 5 palabras y términos de inmigración más comúnmente malinterpretados". 16 de julio de 2015.
  7. ^ Reinelt, Janelle G.; Joseph R. Roach (2007). Teoría crítica y performance (edición revisada e ilustrada). University of Michigan Press. pág. 161. ISBN 978-0-472-06886-9.