Rebetzin ( yiddish : רביצין ) o Rabbanit ( hebreo : רַבָּנִית ) es el título utilizado para la esposa de un rabino , típicamente entre los judíos ortodoxos , haredi y jasídicos , o para una erudita o maestra de Torá .
La palabra yiddish tiene una etimología trilingüe: hebreo, rebbə ("maestro"); el sufijo femenino eslavo, -itsa ; y el sufijo femenino yiddish, -in. [1]
Un rabino o una rabina pueden tener un cónyuge masculino pero, como a las mujeres y a los hombres abiertamente homosexuales se les prohibió la entrada al rabinato durante la mayor parte de la historia judía, históricamente no ha existido un término específico para el cónyuge masculino de un rabino. En las denominaciones liberales del judaísmo, un rabino casado con otro rabino sería a la vez rabino y rebetzin. En un artículo de 2020, Rob Eshman, editor nacional de The Forward y esposo de una rabina, escribió: "Nadie sabía cómo llamarme" porque "no había una palabra para lo que yo era". [2] Algunos esposos varones contemporáneos de rabinos han optado por llamarse a sí mismos "rebetzers". [3] [4]
En muchas comunidades ortodoxas, los rebetzins tienen el papel de consejeros espirituales. En círculos como la dinastía jasídica de Belz , las escuelas para niñas están dirigidas por la rebetzin.
La esposa del rabino desempeña un papel comunitario importante, especialmente en comunidades pequeñas. En muchos sentidos, se le pide que tenga tanto conocimiento como el rabino en el ámbito de las observancias de la mujer: de esta manera, para algo que no requiere un psak (resolución), se puede acudir a ella cuando una mujer no se siente cómoda acercándose. el rabino, o donde tal vez no debería acercarse al rabino. Por ejemplo, se puede consultar a la Rebetzin en cuestiones personales relacionadas con la sexualidad femenina. [5]
Cuando un rabino es un "rabino del púlpito" (a diferencia de un maestro o un "rabino laico"), su rebetzin puede convertirse en una especie de "primera dama" de la comunidad, desempeñando tareas sociales y roles ceremoniales.
Con el crecimiento de roles de liderazgo independientes entre las mujeres ortodoxas, algunas mujeres han recibido el título por méritos propios, independientemente de sus maridos. [6] [7]