La rebelión adolescente es una parte del desarrollo social en los adolescentes para que desarrollen una identidad independiente de sus padres o familia y una capacidad para la toma de decisiones independiente . [1] Pueden experimentar con diferentes roles, comportamientos e ideologías como parte de este proceso de desarrollo de una identidad. [2] La rebelión adolescente ha sido reconocida dentro de la psicología como un conjunto de rasgos de comportamiento que reemplazan la clase , la cultura o la raza ; [3] algunos psicólogos, sin embargo, han cuestionado la universalidad del fenómeno. [4] Según la teoría de la gestión del terror , la lealtad del niño a la autoridad parental y las visiones del mundo puede debilitarse después del descubrimiento de que los padres, como ellos mismos y todos los demás, son mortales. Esta comprensión crea una necesidad inconsciente de seguridad que es más amplia que la que los padres solos proporcionan. Esto puede conducir a nuevas lealtades culturales , en la búsqueda de un sentido de significado más duradero. Los adolescentes buscan percibirse a sí mismos como contribuyentes valiosos a aspectos de la cultura que sobreviven o trascienden de manera más convincente la vida útil del individuo mortal. Sin embargo, como los padres también inculcan sus creencias culturales a sus hijos, si estos no llegan a asociar la mortalidad de sus padres con sus creencias culturales, las posibilidades de rebelión disminuyen. [5]
Sigue habiendo cierto debate sobre si las causas de la rebelión adolescente son completamente naturales o necesarias. Algunos postulan que el fracaso de un adolescente en lograr un sentido de identidad puede resultar en una confusión de roles y en una incapacidad para elegir una vocación, y/o que estas presiones pueden desarrollarse por el hecho de ser vistos como adultos. [6] De hecho, en el mundo occidental la edad en la que uno es considerado adulto (tanto en el sentido cultural como legal) ha avanzado desde los primeros años de la adolescencia en siglos anteriores hasta los últimos años de la adolescencia –o incluso, en la sociedad actual, los primeros años de la veintena. Sin embargo, centrarse simplemente en las culturas occidentales contemporáneas o influenciadas por Occidente no puede responder a la cuestión de la “universalidad”. Por ejemplo, si nuestros antepasados cazadores-recolectores o culturas agrarias históricas tenían diferentes patrones de comportamiento, esto sugeriría que la “rebelión adolescente” no es “completamente natural”. [7]
En Scientific American , sin embargo, el psicólogo de Harvard Robert Epstein desestimó la noción del "cerebro inmaduro que supuestamente causa los problemas de los adolescentes" como un mito en gran medida, y escribió que la turbulencia que a menudo se considera típica de estos años no es "un fenómeno de desarrollo universal". Epstein, alternativamente, sostiene que los factores externos -en particular " tratar a las personas mayores y mayores como niños mientras se las aísla de los adultos y se aprueban leyes para restringir su comportamiento"- son más probablemente responsables de la angustia observada entre muchos adolescentes estadounidenses. [8] Del mismo modo, en un artículo de Robin Lustig de la BBC , la académica Cynthia Lightfoot afirma que lo que ahora se considera cultura juvenil fue creado por el advenimiento de la educación formal obligatoria en los Estados Unidos, debido a la separación sin precedentes de las personas más jóvenes y mayores que resultó de ella. Lustig señala que el florecimiento de actitudes rebeldes en los adolescentes de otros países ha sido concurrente con la introducción de la cultura occidental en esos países. [9]
Aunque la rebelión adolescente puede implicar una violación de la ley u otras reglas, puede limitarse a una violación de las normas sociales, incluidas las establecidas por los propios adolescentes. Según Rebecca Schraffenberger, sus compañeros veían su afición a los libros y su timidez "como una vulnerabilidad y... se aprovecharon de ello. Perdí un par de años tratando de adaptarme y encajar, de usar ropa de Benetton y comprar los vaqueros Guess de última moda. Cuando tenía quince años, me di por vencida". [10] Así, Schraffenberger abandonó las normas sociales en favor de una cultura gótica minoritaria alternativa . Gran parte de la cultura gótica desafía las normas de la mayoría adolescente por su interés en temas como la muerte, la música oscura, la depresión y la manifestación emocional.
El psicólogo de la Universidad de Temple Laurence Steinberg sugiere que "los sistemas de detención dentro del cerebro hacen que los adolescentes sean más susceptibles a involucrarse en conductas riesgosas o peligrosas". [11] Steinberg afirma que "la investigación no respalda el estereotipo de los adolescentes como individuos irracionales que creen que son invulnerables y que no son conscientes, no prestan atención o no les preocupan los posibles daños de las conductas de riesgo". [12] Sostiene que la toma de riesgos disminuye entre la adolescencia y la edad adulta, [13] debido a la maduración del sistema de control cognitivo, que fortalece la capacidad de inhibir la conducta impulsiva . La toma de riesgos en la adolescencia es el producto de una interacción entre las redes de control socioemocional y cognitivo, [14] y la adolescencia es un período en el que la primera se vuelve más asertiva en la pubertad mientras que la segunda gana fuerza durante un período de tiempo más largo. Sin embargo, gran parte del tiempo esta red no es muy activa. [15] Por lo tanto, cuando la red socioemocional no está muy activada (por ejemplo, cuando los individuos no están emocionalmente excitados o están solos), la red de control cognitivo es lo suficientemente fuerte como para imponer un control regulador sobre el comportamiento impulsivo y arriesgado. Sin embargo, en presencia de compañeros o en condiciones de excitación emocional, la red socioemocional se activa lo suficiente como para disminuir la eficacia reguladora de la red de control cognitivo. Durante la adolescencia, la red de control cognitivo madura, de modo que en la edad adulta, incluso en condiciones de mayor excitación en la red socioemocional, las inclinaciones hacia la toma de riesgos pueden modularse. [13]
Un estudio de Cornell de 2006 determinó que los adolescentes tienen más probabilidades de considerar el riesgo al tomar una decisión, y durante un período de tiempo más largo, que los adultos. De hecho, es más probable que sobreestimen los riesgos. Los adolescentes también asumirán riesgos porque encuentran más valiosa la recompensa, como la gratificación instantánea o la aceptación de los compañeros. [16] Para promover esta teoría, Cowan determinó que la aptitud académica de los futuros asistentes a la universidad y la realidad de su realización de su experiencia universitaria real están correlacionadas negativamente. [17] Muchos adolescentes a menudo tienen expectativas idealizadas y exageradas sobre su experiencia universitaria, esperando que sea un período interminable de felicidad, emoción y satisfacción. Por lo tanto, toman riesgos al valorar cosas como los medios populares y la aceptación de los compañeros. Casey, habla sobre el desequilibrio entre los sistemas socioemocional y límbico durante la adolescencia, en relación con la infancia y la edad adulta. Según Casey, los adolescentes toman decisiones y acciones subóptimas debido a su incapacidad, o falta de ella, para considerar "cambios no lineales". Esto se debe al retraso en el desarrollo del sistema de control cognitivo ( corteza prefrontal ), lo que significa que los adolescentes pueden tener dificultades para sopesar plenamente las posibles consecuencias de sus acciones. Se cree que esto se debe al desarrollo más rápido del sistema límbico , que desempeña un papel vital en las emociones, los recuerdos y la excitación, lo que influye en los individuos de esta edad para que actúen en función de las emociones en lugar de hacerlo con el pensamiento crítico.
El fenómeno ha sido categorizado por los medios de comunicación dominantes y la cultura popular , y es un tema muy común en la música y el cine. [18] La cultura popular permite que grandes grupos diversos de personas se identifiquen indiscriminadamente y se sientan representados. No solo sirve como una forma de inclusión en la sociedad, ya que une a las masas en estándares de formas aceptables de comportamiento, sino que también forja un sentido de identidad, significado y propósito que encadena a los individuos de una sociedad. [19] Muchos historiadores han analizado la forma en que el cine influyó en la generación y la cultura adolescente. Thomas Doherty afirmó que el cine fue una de las primeras formas de medios en evolucionar de la cultura de masas a la cultura adolescente, y que gracias al cine comenzó la fiebre de los ídolos adolescentes . Un ejemplo de películas que proyectaron imágenes de la juventud es Rebelde sin causa , que fue extremadamente influyente en su momento y creó una nueva idea de los jóvenes. [20] La película refleja la delincuencia juvenil junto con la confusión, la incertidumbre y el susto tanto de los adolescentes como de los adultos. Asimismo, Blackboard Jungle es una película que se centra en la delincuencia juvenil y explica las razones por las que los adolescentes se comportan como lo hacen, así como las cuestiones pedagógicas que atacan a educadores y estudiantes en un sistema educativo muy frágil. [21] Aparte de la industria cinematográfica, The Beatles influyeron enormemente en un cambio social y cultural. La banda desarrolló tanto la libertad personal expresada por la apariencia física como la experimentación con drogas, que inducían un comportamiento introspectivo y pasivo, en contraposición al alcohol. Su música desafió a las generaciones de padres anticuados y favoreció la diversión y la aventura entre los adolescentes. Los Beatles se convirtieron en una fuerza liberadora para millones de adolescentes que luego se convertirían en activistas, hippies y protestas del cambio social y cultural. [22] Muchos psicólogos vieron la Beatlemanía como una rebelión y una reacción contra sus mayores conservadores. [23] Otro ejemplo en la música fue " Rock Around the Clock ", que no solo fue una de las primeras grabaciones de rock n' roll estadounidense sino que también fue considerada el himno nacional adolescente. [24] El especialista John Storey, considerando la industria cinematográfica y musical, define la cultura popular como algo que surge de la gente y no que se le impone. En otras palabras, la cultura popular está moldeada y diseñada por sus consumidores y es por eso que, sin excepción, es intervenida por la rebelión adolescente.
La palabra adolescente rara vez se usó hasta 1939, cuando se mencionó en un titular del Journal of Education para una revisión de un estudio de libro titulado Adolescence: A Study in the Teen Age , aunque se juntó con guión como Teen-Agers . [25] Aunque muchas publicaciones de la década de 1950 buscaron explicar este cambio de la adolescencia, no fue hasta el siglo XX que los historiadores comenzaron a analizar este fenómeno. El estudio de la rebelión adolescente no tiene categorías definitivas, ya que los académicos han dado una multitud de causas para esta evolución conductual en la sociedad. [26] Theodore Roszak fue uno de los primeros historiadores en analizar la rebelión adolescente de la década de 1950. Según Roszak, este movimiento individual podría compararse con el Movimiento Romántico o incluso con el Renacimiento , ya que las personas durante esos períodos de tiempo lucharon por la independencia de la misma manera que lo hicieron los jóvenes de su sociedad. En su libro The Making of a Counter Culture , Roszak afirmó que la rebelión adolescente en ese momento en realidad no era más que una fase por la que pasa cada sociedad periódicamente. [27] En otras palabras, este anhelo de identidad que experimentan los adolescentes se puede explicar por ser parte de una sociedad. William O'Neill teorizó que los estadounidenses en la década de 1950 se vieron tan profundamente afectados por eventos como la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría que los jóvenes de la época simplemente fueron desatendidos y esto los llevó a rebelarse. [28] James Gilbert estuvo de acuerdo con O'Neill en que las personas que crecieron durante la Segunda Guerra Mundial se vieron particularmente afectadas e influenciadas por haber sido criadas por una generación de guerra. [29] Gilbert también agregó que los medios de comunicación contribuyeron a este fenómeno al celebrar la delincuencia adolescente con películas, música y revistas. Es difícil determinar hasta qué punto los medios de comunicación desempeñaron un papel en inspirar algunos episodios de delincuencia juvenil en los suburbios. [21] WT Lhamon analiza cómo el poder de la cultura adolescente no fue evidente al principio para quienes lo capitalizaron. Con el tiempo, la sociedad se dio cuenta de que los cambios en las costumbres, los valores y los estilos no eran simplemente una tendencia, sino una expresión creciente de la rebelión adolescente contra lo que los adolescentes consideraban ideales conservadores con los que no estaban de acuerdo. Según Lhamon, la cultura juvenil era y sigue siendo algo que tiene un mayor control en la sociedad de lo que muchos creen. [30] Numerosos historiadores han atribuido el origen de la rebelión adolescente estadounidense a muchos factores diferentes a lo largo de los años, como la expansión económica, los efectos de la guerra, el consumo de medios y la influencia de los Estados Unidos.volviéndose cada vez más conformista, políticamente conservadora e intolerante. [31]
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