La conversión al Islam en las cárceles se refiere al fenómeno moderno que se observa en el mundo occidental de una incidencia estadísticamente alta de delincuentes no musulmanes encarcelados que se convierten al Islam mientras están en el sistema penitenciario . En la década anterior a 2014, el número de conversiones al Islam entre los presos en los países occidentales superó a todas las demás religiones [1] , y como resultado, la población musulmana encarcelada en general (conversos al Islam en las cárceles más reclusos que ingresaron al sistema penitenciario como musulmanes) aumentó.
Aunque muchos presos encuentran la religión durante su estancia en prisión, el fenómeno de la conversión al Islam en las cárceles es motivo de particular debate entre académicos, gobiernos y servicios sociales.
Si bien los funcionarios estatales y penitenciarios están preocupados por el riesgo de una rápida conversión al islamismo radical, la situación sigue siendo mucho más complicada. Para muchos presos, el descubrimiento de la religión, en particular del islam, les proporciona un mecanismo de supervivencia. [2]
Hay casos en los que la conversión da lugar a interpretaciones extremistas o radicales del Islam. Muchas autoridades penitenciarias y estatales creen que las prisiones están alimentando "las preocupaciones sobre la creciente amenaza de que los delincuentes [no musulmanes] sean llevados bajo la influencia" de cometer sus actos de violencia predispuestos en nombre de una causa -en este caso, el Islam- poniendo en peligro a la población no musulmana en general. [ verificación fallida ] "Los ministros británicos han anunciado planes para crear unidades especializadas dentro de las cárceles para abordar lo que una revisión ordenada por el gobierno el año pasado [en 2016] concluyó que era un 'problema creciente'". [3]
En algunas regiones, una proporción significativa del crecimiento de la población musulmana a través de la conversión (es decir, crecimiento que no es el resultado de la inmigración musulmana ni de las tasas naturales de natalidad musulmana ) se ha atribuido específicamente a las conversiones en prisión, en lugar de a las conversiones de personas de la población general no encarcelada. En el Reino Unido , por ejemplo, la población musulmana total del país superó los 3 millones en 2016, [4] aunque eso constituía solo alrededor del 4,8% de la población general del Reino Unido. Sin embargo, la proporción de prisioneros del Reino Unido que eran musulmanes en 2016 fue del 15%. [5] Parte de esto se puede explicar por el creciente número de prisioneros extranjeros en las cárceles del Reino Unido. En 2013, un análisis del Ministerio de Justicia sugirió que un número significativo de prisioneros musulmanes no eran británicos, sino que provenían de países extranjeros que eran predominantemente musulmanes, como Pakistán y Somalia. [6] A partir de 2021, los albaneses, que son en su mayoría musulmanes, forman el grupo más grande de extranjeros en las cárceles del Reino Unido. [7]
De los millones de musulmanes que había en la población general del Reino Unido en 2011, sólo 5.000 eran personas que se habían convertido al Islam ese año. Sin embargo, en ese mismo año "[a]proximadamente el 30% de los reclusos musulmanes son conversos [al Islam...] y muchos de ellos son, según investigaciones anteriores del Ministerio del Interior, de origen étnico negro ". En 1999, se descubrió que en el Reino Unido "el 37% de los presos musulmanes varones eran musulmanes negros, en comparación con el 7% [musulmanes negros] en la población ( musulmana británica ) en general", y la mayoría de los reclusos musulmanes negros eran conversos al Islam. Mientras tanto, "menos del 1% de los caribeños negros [británicos] son musulmanes en general; en la cárcel, la cifra es de casi el 19%". [8] Sin embargo, la mayoría de los presos musulmanes en las cárceles del Reino Unido son inmigrantes de Asia, Oriente Medio y el norte de África, y un número cada vez mayor de reclusos musulmanes son conversos al Islam. [9]
Según un informe del Ministerio de Justicia de 2019, algunos prisioneros no musulmanes estaban siendo presionados para convertirse al Islam, con amenazas de violencia. [10]
Los musulmanes están sobrerrepresentados en las cárceles australianas y cada vez son más los reclusos que se convierten al cristianismo en prisión. [11]
En 2015, en Victoria y Nueva Gales del Sur , el 8% y el 9% de las respectivas poblaciones penitenciarias se identifican como musulmanas, en comparación con el 2,2% y el 3% de la población general. Los empleados de prisiones, que hablaron confidencialmente con The Weekend Australian , dicen que están viendo un número cada vez mayor de prisioneros blancos y aborígenes que se convierten al Islam en la cárcel. [11]
En abril de 2017, se informó que la mayoría de los reclusos de la prisión de máxima seguridad de Nueva Gales del Sur (Centro Correccional de Gestión de Altos Riesgos) eran musulmanes, y solo había un puñado de no musulmanes. Ubicada a 195 km al suroeste de Sídney , la prisión suele denominarse "supermezquita " . De los reclusos musulmanes de la prisión de máxima seguridad, aquellos que cumplen condenas por delitos violentos no relacionados con el terrorismo (incluido el asesinato, etc.) son en su mayoría reclusos "que se convirtieron al Islam tras las rejas". The Australian informó que "el Islam se ha convertido en una obsesión para los reclusos violentos [...] dentro de la prisión de máxima seguridad". [12] En 2017, ABC News informó que algunos reclusos de las cárceles de Nueva Gales del Sur estaban obligando a otros presos a convertirse al Islam contra su voluntad. [13]
En 2018, varios académicos y expertos australianos afirmaron que las conversiones de prisiones pueden tener una influencia positiva, brindando a los reclusos estructura, esperanza y un camino hacia la rehabilitación. [14]
En Francia , donde las estadísticas étnicas y religiosas están prohibidas, la administración penitenciaria confirmó que el 25,8% de todos los presos solicitaron "medidas especiales" durante el Ramadán en 2017. Según estimaciones basadas en el país de origen de los inmigrantes en Francia, alrededor del 9% de la población general es de origen islámico [1] [15] [16]
Según el informe "Experiencias de prisioneros musulmanes" de la inspectora jefe de prisiones, Dame Anne Owers , la conversión al Islam en las cárceles del Reino Unido se atribuye a los conversos que buscan "apoyo y protección en un grupo con una identidad poderosa " y "percepciones de ventajas materiales por identificarse como musulmanes" en prisión, incluyendo ventajas o "beneficios materiales" disponibles sólo para los musulmanes "como más tiempo fuera de su celda y mejor comida durante el Ramadán si se convierten en musulmanes". [17]
La conversión al Islam en las prisiones estadounidenses comenzó con organizaciones de supremacía negra como la Nación del Islam y 5 Percenters . [18] En los años entre 2001 y 2014, un estudio estimó que un cuarto de millón de convictos estadounidenses se convirtieron al Islam en el sistema penitenciario estadounidense, [1] lo que hace que los conversos al Islam en prisión a partir de esos años representen una proporción significativa de todos los musulmanes en los Estados Unidos en general.
En 2011, los datos del Pew Research Center estimaron que los musulmanes representaban el 9% de los 1.598.780 reclusos de los Estados Unidos en prisiones estatales y federales, a pesar de que los musulmanes eran sólo el 0,8% de la población general de los Estados Unidos en el año anterior. [19]
Los medios de comunicación han caracterizado a los prisioneros musulmanes como un peligro o una amenaza para la radicalización. [20] Por ejemplo, el profesor de la Universidad Estatal de Indiana Mark Hamm afirmó en una entrevista con Fox News que "no es la gran cantidad de prisioneros que siguen interpretaciones extremistas de doctrinas religiosas lo que plantea una amenaza, sino más bien la posibilidad de que un solo individuo se radicalice". [21] Por el contrario, según el Instituto Nacional de Correcciones, a pesar de que hay más de 350.000 reclusos musulmanes en los Estados Unidos, hay pocas pruebas que indiquen una radicalización generalizada o un reclutamiento extranjero. Además, a menudo se pasan por alto los aspectos positivos de la conversión, como el apoyo a la rehabilitación de los reclusos. [20] [ se necesita una mejor fuente ]