La socialización racial-étnica (RES o R/E) describe los procesos de desarrollo mediante los cuales los niños adquieren los comportamientos, percepciones, valores y actitudes de un grupo étnico y llegan a verse a sí mismos y a los demás como miembros del grupo. [1]
En un país multirracial como Estados Unidos , el fenómeno de padres pertenecientes a minorías "que ayudan a sus hijos a comprender su raza/etnia y a afrontar eficazmente la discriminación" es muy común. [2]
En las comunidades afroamericanas , una manifestación común de esto es “ La Conversación ”, una explicación de los peligros realistas que enfrentan los niños y los adultos jóvenes debido al racismo o al trato injusto por parte de figuras de autoridad, las fuerzas del orden u otras partes. [3]
Los estudios indican que el uso de prácticas de socialización étnico-racial promueve el bienestar psicosocial saludable y apoya el desarrollo de una fuerte identidad racial en los niños de color. [4] Existe una asociación positiva entre la socialización étnico-racial con las autopercepciones, la calidad de las relaciones interpersonales y el comportamiento internalizador. [4] El vínculo de la socialización étnico-racial con los resultados psicosociales depende de cuatro prácticas: socialización cultural, preparación para el sesgo, promoción de la desconfianza e igualitarismo . [4] El modelo integrador propone prácticas de socialización étnico-racial de los padres y el vínculo con el resultado psicosocial difiere a lo largo del tiempo y depende de la etapa de desarrollo del niño y de sus competencias cognitivas. [5]
La socialización cultural es el modo por el cual los padres de niños étnicos comunican valores culturales e historia para abordar cuestiones étnicas y raciales. [4] La investigación ha vinculado consistentemente la socialización cultural con resultados psicosociales positivos, como una disminución de la ansiedad, la ira, los síntomas depresivos y la angustia psicológica general como resultado de enfrentar la discriminación. [4] Los estudios han demostrado que la capacidad de los niños para lidiar eficazmente con experiencias negativas relacionadas con su raza y antecedentes culturales se ve negada por la práctica de sus padres de transmitir orgullo racial y étnico. [4] Además, se ha demostrado que la socialización étnico-racial de los padres en algunos casos actúa como una barrera entre el impacto negativo del racismo y la discriminación en el resultado psicosocial de los jóvenes. [6] [7] Entre las cuatro prácticas de socialización étnica y racial, se ha demostrado que la socialización cultural tiene los efectos positivos más fuertes y consistentes en el bienestar psicosocial de los niños de color. [4]
La preparación para el prejuicio es la práctica de socialización étnico-racial que utilizan los padres para preparar a sus hijos para que tengan la resiliencia y la capacidad de afrontar experiencias de racismo y discriminación. [4] A diferencia de la socialización cultural, los estudios no han demostrado un vínculo consistente entre la preparación para el prejuicio y el resultado psicosocial para los jóvenes de color. [4] Algunas investigaciones indican cómo la socialización del prejuicio puede estar asociada con una disminución de la conducta externalizadora, como la agresión física. [8] Inversamente, otros estudios demostraron que la preparación para el prejuicio estaba relacionada negativamente con la autoestima. [9] Además, la socialización del prejuicio requiere la comprensión de relaciones raciales complejas y, por lo tanto, la preparación para el prejuicio podría beneficiar a los adolescentes más que a los niños pequeños, que son más propensos a experimentar y reconocer sistemas opresivos y discriminación. [4]
La promoción de la desconfianza es la práctica mediante la cual los padres enseñan a los jóvenes a desconfiar o a ser cautelosos con otros grupos o personas de un entorno cultural o una raza diferentes. [4] A diferencia de la preparación para el sesgo y la socialización cultural, la asociación entre la promoción de la desconfianza y el resultado psicosocial de los jóvenes de color no está bien documentada. Las investigaciones han presentado resultados variados con respecto a la promoción de la desconfianza. [4] Algunos estudios encuentran que la promoción de la desconfianza está vinculada a una disminución de las conductas externalizadoras entre los niños pequeños, [10] mientras que otros estudios asocian esta práctica con un aumento de la depresión [11] [12] y una menor cohesión familiar. [13]
El igualitarismo es una práctica que se refiere al principio de que todas las personas son iguales y se centra en los puntos en común entre los diferentes grupos raciales y étnicos. [4] El igualitarismo ha sido una práctica de socialización étnico-racial infructuosa y los estudios la han vinculado con malos resultados en materia de salud mental para los niños de color. [14]
Las investigaciones demuestran que existe una asociación entre el uso de prácticas de socialización étnico-racial y las autopercepciones de los niños, la calidad de las relaciones interpersonales, la conducta externalizante y la conducta internalizante. [4] Los padres de color utilizan prácticas de socialización culturalmente informadas y ecológicamente adaptativas para preparar a sus hijos y ofrecerles las herramientas necesarias para mitigar los efectos del racismo y la discriminación en su desarrollo psicosocial. [4] Por esta razón, los estudios han demostrado que las prácticas de socialización étnico-racial son una herramienta eficaz para promover un fuerte desarrollo étnico-racial para los afroamericanos en particular, dada su larga historia de estigmatización y opresión en los Estados Unidos. [4]