Shalom Shabazi (1619 – c. 1720) era hijo de Yosef ben Avigad, de la familia de Mashtā, también conocido comúnmente como Abba Sholem Shabazi o Saalem al-Shabazi ( hebreo : שלום שבזי ; árabe : سالم الشبزي ). Fue un rabino y poeta judío que vivió en el Yemen del siglo XVII , a menudo referido como el archipoeta de Yemen.
Shabazi nació en 1619 en la ciudad de Najd al-Walid. [1] Afirmó descender de Zerah , hijo de Judá . [2] A la muerte de su padre, Yosef Mashta, Shalom se mudó a la pequeña ciudad de Shabaz, cerca de la ciudad de Ta'izz .
Poco después se trasladó a Ta'izz, donde construyó una casa de oración y un baño ritual ( mikveh ) fuera de la ciudad, debajo de Jebel Ṣabir . [3] Él y su familia fueron expulsados, junto con la mayoría de los judíos yemeníes, en 1679. Shabazi, como muchos judíos de su generación, fue influenciado por Shabbetai Zevi y pensó que él podría ser el mesías. [4] Murió c. 1720 y fue enterrado en Ta'izz , al pie de Jabal Sabir . A principios del siglo XX, la tumba de Shabazi era un lugar de peregrinación tanto para judíos como para musulmanes, especialmente para aquellos que buscaban curación. [5]
Su padre, Yosef ben Abijad ben Khalfun, también fue rabino y poeta. El diwan poético existente de Shabazi , que comprende unos 550 poemas, fue publicado por primera vez por el Instituto Ben-Zvi en 1977. Escribió en hebreo , arameo y judeoárabe . Otras obras de Shabazi incluyen un tratado sobre astrología judía , un comentario cabalístico sobre la Torá y una obra titulada Sefer ha-Margalith . A veces se le llama el " Shakespeare de Yemen". [6]
Escribió un comentario sobre la Torá llamado Hemdath Yamim (Días agradables). Su liderazgo fue fundamental para ayudar a los judíos de Yemen a sobrevivir algunas de las peores persecuciones de su historia. Mori (los yemenitas a menudo llaman a sus líderes espirituales "Mori", que significa "mi maestro" o "mi maestro"). [ cita requerida ] Shabazi escribió una kinah (lamentación) para recitación durante el 9 de Av, recordando el exilio de 1679 de los judíos (conocido como el Exilio de Mawza ) de todas las ciudades y pueblos de Yemen a un desierto inhóspito llamado Mawza, donde pereció el 20% de los exiliados.
El Diwan de Mori Shabazi también alude al Decreto sobre el Tocado de 1667. [7] El Diwan de Shabazi se ha convertido en una parte esencial de la vida espiritual y cultural de los judíos yemeníes.
Actualmente, el gobierno israelí y el Gran Rabinato están intentando traer los restos del rabino Shabazi a Israel . [8] Muchos de sus poemas tienen elaboradas y detalladas premoniciones de regresar a Israel, con su pueblo.
El poema de Shabazi " Im Nin'alu " (אם ננעלו) se convirtió en un éxito interpretado por la cantante israelí Ofra Haza , cuya familia es de origen yemení , y también ha sido interpretado por el cantante yemení Daklon . Otras canciones, como "As'alak" (أسألك), también fueron interpretadas por Ofra Haza, así como por Zion Golan , Aharon Amram y Shoshana Damari .
Otro poema famoso, "Ahavat Ra'aya Retzoni", fue interpretado por Zohar Argov . La banda de metal israelí Orphaned Land cantó uno de sus poemas, "Olat Ha'tamid".
Hoy, en Israel, hay calles que llevan su nombre en el barrio de Nachlaot de Jerusalén y en el barrio de Neve Tzedek de Tel Aviv .
Ningún otro poeta judío yemení ha tenido la popularidad y el reconocimiento de Shalom Shabazi, que escribió cientos de poemas durante su vida, de los cuales una cantidad significativa se ha conservado en un repertorio conocido como Dīwān . Todas las canciones fueron compuestas en hebreo o judeoárabe , mientras que muchas canciones eran una combinación de ambos idiomas. El estilo de la poesía árabe de Shabazi es similar a la poesía árabe yemení contemporánea de su época. [9]
Según el profesor emérito Yosef Tobi, “el cambio revolucionario fundamental en la poesía del Yemen se produjo con la obra de Yosef ben Yisrael (siglo XVII), cuando la poesía se convirtió en la principal herramienta de expresión espiritual de los judíos yemeníes y cuando el tema del exilio y la redención cobró vitalidad y tuvo el significado político más concreto. Más aún, encontramos este cambio en la poesía de su pariente más joven, Shalom Shabazī”. [10]
En el Diwan de Shabazi se pueden encontrar muchos poemas escatológicos largos, que se cuentan por docenas y que comienzan con las palabras Baraq burayq o con compuestos similares a ellas, que se dice que son un signo de algún suceso sobrenatural, como uno de los signos que anuncian la llegada del Mesías. El fundador de estos géneros de visiones poéticas de la redención es Yosef ben Yisrael, cuyos pasos siguieron muchos poetas, incluido Shabazī, de quien se dice que lo perfeccionó. Un ejemplo del sublime estilo poético de Shabazi se ve en la siguiente letra, aunque la rima se ha perdido en la traducción:
Que Dios observe desde su morada sagrada y castigue / a todos los enemigos de su pueblo en un abrir y cerrar de ojos. Con esto Dios se levanta y se para sobre una plomada [11] [para juzgar a los opresores] / Les permitirá beber una copa de veneno, pero no vino. Ángeles destructores se apresurarán hacia ellos, para herirlos / con flechas celestiales y con armas de guerra. Vuelve, oh Sión, y mira el consuelo de tu hijo / cuando Caín sea entregado a la aniquilación. Mi Salvador, convoca un día en el que desenvaine mi espada y los castigue / a todos los que son hermosos y agradables a la vista. [12]
{{quote box|quote= אם תחפצה בן איש לסודות נבחרו, תקנה לך חבר ורעים יקרו, בעבור יחי לבך ותשמח נפשך שכל והנפש בטוב יתחברו. ולבש ענוה מימי בחרותך ומאס עצת ריקים אשר יתהרו.
“Si buscas, oh hijo del hombre, el secreto más selecto, descubrirás que nada supera el hecho de encontrar un compañero y de ganarte el cariño de tus amigos. Un logro de este tipo trae consigo una aceleración del corazón y te da un verdadero motivo de regocijo interior. La sagacidad y la elevación del alma interior estarán, por ello, indeleblemente unidas para siempre. Además, ponte el fino atuendo de la humildad, incluso desde los primeros días de tu juventud, y rechaza el consejo de personas vanas que se han jactado de sí mismas”. Shabazi, Yemen, siglo XVII [a]
Se dice que Mori Shalom Shabazi escribió cerca de 15.000 poemas litúrgicos sobre casi todos los temas del judaísmo, de los cuales sólo unos 850 han sobrevivido a los estragos de la persecución, el tiempo y la falta de imprentas en Yemen. Escribió su Diwan (Antología de poesía litúrgica) en judeoárabe , hebreo y arameo. Cuando los rumores sobre Shabbetai Zevi llegaron a Yemen en 1666, muchos de los judíos de Yemen se sintieron atraídos por él, incluido el propio Shabazī, a pesar de que la corte rabínica de Ṣanʻā' había rechazado por completo la fe en este pseudo-Mesías. En el poema de Shabazi, Adon ha-kol meḥayye kol neshama , alude a Shabbetai Zevi con estas palabras: "Hemos oído cánticos desde el fin de la tierra: / Una gacela justa ha aparecido en Oriente y Occidente". La “gacela justa” (en hebreo original: zevi ṣaddīq ) es una alusión a Shabbetai Zevi. También se dice que Mori Shalom Shabazi compuso varios poemas sobre el exilio de Mawza ( Galut Mawza ), del que fue testigo en su época.