El rabino Yair Chayim Bacharach (1638, Lipník nad Bečvou , Moravia — 1702; también conocido por su obra Chavos Yair o Chavot Yair ) fue un rabino alemán y gran posek del siglo XVII , que vivió primero en Coblenza y luego el resto de su vida en Worms y Maguncia . [1] Su abuela Eva Bacharach era nieta del Maharal de Praga , y su padre Moses Samson Bacharach y su abuelo habían servido como rabinos de Worms.
Nació en Lipnik en 1638; según otra afirmación, nació en Mahersbrod en 1628. Su nombre de nacimiento era Hayim; el nombre Yair se le añadió después de una enfermedad. A los 12 años se trasladó a Worms junto con su padre, que fue nombrado rabino de la ciudad. A los 22 años fue ordenado rabino y sirvió durante algún tiempo como rabino de Maguncia . En 1666 fue elegido rabino de la cercana Coblenza , pero en 1669 regresó a Worms.
En 1689, la comunidad de Worms fue diezmada por los franceses durante la Guerra de los Nueve Años y Bacharach se vio obligado a abandonar la ciudad durante un período de diez años. Poco a poco, se fue reconstruyendo. En 1699 fue nombrado rabino de Worms, donde su padre y su abuelo habían servido antes que él. Sirvió solo durante tres años hasta su muerte en 1702. La inscripción en su lápida comienza con las palabras: "Un gran y oscuro horror nos sobreviene desde el escondite de la luz de Rabbeinu..."
Bacharach fue el autor de Chavos Yair ("Pueblos de Yair"), una colección de responsa por cuyo título se le conoce comúnmente (publicada por primera vez en Frankfurt am Main, 1699); su título es una referencia a su abuela Chava, así como a un lugar mencionado en Números 32:41 y en otras partes de la Biblia judía . Otro de sus trabajos incluye su Mekor Chayim , que fue concebido como un comentario principal al Shulkhan Arukh, pero fue retirado por Bacharach cuando descubrió que habían aparecido otros comentarios, en particular el Taz y el Magen Avraham . Todavía se lo considera una fuente principal de material sobre los minhagim (costumbres) de la zona y la época. Bacharach también escribió una obra criticando el Mateh Aharon del rabino Aharon Teomim-Frankels . En ella, Bacharach critica duramente la metodología pilpulic común entre los rabinos de su tiempo.
Además de su conocimiento de la halájica , dominaba todas las ciencias , la música , la historia y escribía poesía . Compuso una enciclopedia de 46 volúmenes sobre diversos temas llamada Yair Nesiv , que aún no se ha publicado.
En 1982, su obra principal, Mekor Chaim , fue finalmente publicada póstumamente por Machon Yerushalayim, y fue reimpresa en 2018.
La visión de Bacharach sobre la Cábala era matizada. Si bien creía que la Cábala era muy sagrada, sostenía que planteaba un gran peligro teológico y, por lo tanto, solo debía ser estudiada por personas extremadamente piadosas y solo con un maestro. En su responsa, Bacharach relata que un plebeyo le pidió que explicara las fórmulas cabalísticas comúnmente impresas en los libros de oración. Bacharach se negó a responder y, cuando lo presionaron, solo dijo que no sabía la explicación. Aunque desaconsejó el estudio profundo de la Cábala, alentó la lectura simple del Zóhar [2] , y muchos de sus escritos contienen referencias cabalísticas, especialmente para explicar las costumbres comunitarias [3] .
