Qutb , Qutub , Kutb , Kutub o Kotb ( árabe : قطب ) significa 'eje', 'pivote' o 'polo'. [1] Qutb puede referirse a movimientos celestes y usarse como término astronómico o símbolo espiritual. [2] En el sufismo , un Qutb es el ser humano perfecto, al-Insān al-Kāmil ('El Hombre Universal'), que lidera la jerarquía santa. [ cita necesaria ] El Qutb es el líder espiritual sufí que tiene una conexión divina con Dios y transmite conocimientos que lo hacen central o eje del sufismo, pero es desconocido para el mundo. [3] Hay cinco Qutbs por era, y son líderes espirituales infalibles y confiables. Sólo se revelan a un grupo selecto de místicos porque existe una "necesidad humana de conocimiento directo de Dios". [1]
Según el Instituto de Estudios Ismailíes, "En la literatura mística, como los escritos de al-Tirmidhi, Abd al-Razzaq e Ibn Arabi (m. 1240), [Qutb] se refiere al ser humano más perfecto que se cree que es el líder universal de todos los santos, para mediar entre lo divino y lo humano y cuya presencia se considera necesaria para la existencia del mundo." [4]
En las enseñanzas de Al-Hakim al-Tirmidhi , hay evidencia que sugiere que Qutb es el jefe de la jerarquía santa, lo que proporciona evidencia escritural para respaldar la creencia en Qutb. El hadiz atribuido a Ibn Mas'ūd se ha utilizado como prueba de la existencia de un qutb. [5]
Hay dos concepciones diferentes del Qutb en el sufismo: el Qutb temporal y el Qutb cósmico. El qutb temporal y cósmico están conectados, lo que garantiza que Dios está presente en el mundo en todo momento. El qutb temporal se conoce como "el ayudante" o al-ghawth y está ubicado en una persona en la Tierra. El qutb cósmico se manifiesta en el qutb temporal como una virtud que se remonta a al-Hallaj . El qutb temporal es el líder espiritual de los santos terrenales. Se dice que todos los seres - secretos, animados e inanimados - deben dar al qutb su promesa que le otorga gran autoridad. Los únicos seres exentos de esto son los al-afrād , que pertenecen a los ángeles; los djinn , que están bajo la jurisdicción de Khadir ; y aquellos que pertenecen al décimo estrato de ridjālal-ghayb . [5]
Debido a la naturaleza del Qutb, el lugar donde reside, ya sea temporal o cósmico, es cuestionable. La mayoría piensa que el Qutb está presente corporal o espiritualmente en La Meca, en la Ka'ba , a la que se hace referencia como su maqām . [6]
El idioma sufí es un estilo de escritura notable en persa que está lleno de ideas y metáforas espirituales novedosas, lo que indica la necesidad de no tomar sus palabras literalmente si parecen estar en contra de las enseñanzas islámicas. [7]
El Qutb cósmico es el Eje del Universo en una dimensión superior de donde se origina el poder (en última instancia de Allah ) del Qutb temporal. [8] [9] [10]
La jerarquía cósmica es la forma en que se garantiza la existencia del poder espiritual a través del cosmos. Dos descripciones de la jerarquía provienen de sufíes notables. El primero es la corte divina de Ali Hujwiri . Hay trescientos akhyār ("excelentes"), cuarenta abdāl ("sustitutos"), siete abrār ("piadosos"), cuatro awtād ("pilares"), tres nuqabā ("líderes") y un qutb. [11]
La segunda versión es la de Ibn Arabī , que tiene una estructura diferente y más exclusiva. Hay ocho nujabā ("nobles"), doce nuqabā , siete abdāl , cuatro awtād , dos a'immah ("guías") y los qutb. [12]
Para aquellos llamados Qutb ad-Din , con muchas transliteraciones variantes, consulte Qutb ad-Din
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