Keeill (también keill, keeil ; plural kialteenyn o keeills ) es un tipo específico de pequeña capilla sencilla encontrada en la Isla de Man y construida entre los siglos VI y XII. [1]
La palabra es un préstamo del gaélico de la Isla de Man, donde significa " capilla " . El término proviene en última instancia del latín cella , que originalmente significaba almacén o habitación pequeña. Tanto en inglés como en lenguas goidélicas, la palabra se tomó prestada en el sentido de celda monástica.
Se han identificado algunos sitios similares en Islay [2] y el Oratorio de Gallarus . [3]
Se cree que todas las versiones más antiguas de las estructuras se perdieron, y sólo sobreviven sus reemplazos posteriores (en su mayoría en uso entre los siglos VIII y XII). Estos supervivientes varían en tamaño y disposición, e incluyen ejemplos construidos con piedras sin labrar o toscamente trabajadas, césped revestido de piedra y escombros con entramado de madera. Debajo de algunos sitios se han encontrado restos de barro (Megaw 1978:298), mientras que también se han descubierto rastros de yeso en las paredes. Es posible que los Keeills hayan dejado de utilizarse tras la llegada de los colonos vikingos a la isla, pero luego se restablecieron, en algunos casos en los mismos sitios, una vez que los vikingos se convirtieron al cristianismo .
Varios keeills se construyeron sobre un montículo natural o artificial, a menudo el sitio de entierros o monumentos anteriores (por ejemplo, túmulos de la Edad del Bronce ) (Lowe y Reilly 1988) y/o cerca de un manantial o pozo sagrado (un chibbyr). Muchos keeills están rodeados de cementerios, algunos de los cuales pueden tener su origen en la sociedad pagana. Algunas keeills están rodeadas por un banco de césped. El área de terreno delimitada por dicho banco puede variar considerablemente y puede representar un uso anterior, precristiano.
Se han registrado al menos 174 keeills en la isla, de probablemente más de 200, aunque hoy en día sólo 35 pueden identificarse fácilmente. Los registros se componen de sitios existentes, restos potenciales, registros de topónimos y memoria popular. La naturaleza de algunas de estas pruebas es suficiente para poner en duda la fiabilidad del registro total. La mayoría de los sitios se perdieron ( por ejemplo, cuando se construyó una iglesia medieval posterior como Kirk Maughold o Kirk Christ Malew encima o en lugar de una), o fueron destruidos cuando fueron excavados por anticuarios victorianos y eduardianos en busca de planos y tesoros. en lugar de estratigrafía y hallazgos.
Si bien los diferentes keeills eran muy similares en su diseño, variaban considerablemente en tamaño.
Carl JS Marstrander , un profesor noruego que llevó a cabo lo que sigue siendo el estudio más extenso de keeills en la Isla de Man en la década de 1930, describió esta variación:
La inclusión por parte de Marstrander de las estructuras notablemente más grandes que menciona aquí ahora está en desuso, en vista de su fecha posterior.
Lowe (1987) y Swift (1987) han realizado un trabajo detallado estableciendo comparaciones con sitios en las Islas del Norte, y con aquellos en Islay.
El keeill excavado en 2007 por Time Team encajaba en el patrón general de Marstrander, en términos de paredes, forma rectangular, falta de divisiones internas identificables y con una única entrada estrecha y un altar oriental. [ cita necesaria ]