El quechquemitl (también escrito quezquemitl) es una prenda que han usado ciertas etnias indígenas en México desde el período prehispánico. Por lo general, consiste en dos piezas de tela rectangulares, a menudo tejidas a mano, que se cosen juntas para formar una prenda similar a un poncho o chal , que generalmente se usa colgando de los hombros. Puede estar confeccionado con varias telas diferentes , a menudo con tejidos intrincados , y generalmente está muy decorado, la mayoría de las veces con bordados .
En la época prehispánica sólo las mujeres de alto rango social podían usar el quechquemitl. Desde la época colonial, fue adoptado por diversos pueblos, en su mayoría habitantes del centro de México, para uso cotidiano, festivo y ritual, pero su uso ha disminuido.
El quechquemitl ha sido descrito de diversas maneras como un chal, una capa y una tela triangular, a pesar de que solo se parece un poco a estos cuando se usa. [1] La mayoría de los quechquemitl son dos piezas de tela rectangular cosidas juntas, y la mayoría de las veces se usan fuera de los hombros, cubriendo la parte superior del cuerpo. La mayoría tienen puntas que pueden colgar por delante y por detrás o sobre los brazos. [2] [3] Los quechquemitl generalmente se usan con varias otras prendas, como una falda cruzada atada con una faja, un huipil y una blusa. El tamaño del quechquemitl depende de cómo se usará, así como de su relación con otras prendas de vestir. Su efecto en el atuendo general está determinado por esta relación, en lugar de permanecer solo como un huipil largo. [1] La prenda se usa para el uso diario, ocasiones sociales y rituales. [4]
La prenda se encuentra principalmente en el centro de México entre las mujeres indígenas como las huastecas , nahuas , tepehuas , otomíes , totonacas , mazahuas , pames y huicholes en estados como Nayarit , Jalisco , Querétaro , Estado de México , Hidalgo , Puebla y Veracruz . [1] [4] También se ha visto en algunas otras áreas como el área de Uruapan en Michoacán , y partes de Morelos , Guerrero y Oaxaca . Si bien solía usarse como la única prenda superior, esta práctica ha desaparecido casi por completo, y hoy en día generalmente se usa sobre una blusa para decoración o abrigo. Sin embargo, la popularidad de las blusas muy decoradas ha llevado a una disminución del quechquemitl. [1] Solo entre los totonacas, otomíes y nahuas es la prenda ampliamente utilizada, pero incluso con estos se encuentra principalmente en mujeres mayores. Las mujeres más jóvenes de las mismas comunidades prefieren blusas y camisas comerciales, reservando el quechquemitl para los días de mercado y las festividades. [3]
En algunas zonas, el quechquemitl también se usa como tocado. Entre los tepehuas de Huehuetla , Hidalgo, este tipo de quechquemitl se confecciona con una gasa fina. [1] [3]
Los pueblos conocidos por la fabricación de quechquemilts incluyen a los huastecos, los nahuas, los tepehuas, los huicholes y los otomíes y la decoración de la prenda puede identificar a qué grupo proviene. [3] Sin embargo, el clima de la región en la que se fabrica también tiene un efecto, como el uso de lana en áreas más frías. [4] Existe evidencia de que varios motivos se remontan al período prehispánico. Otros fueron adoptados después de la conquista española , y varios son difíciles de fechar, ya que muestran influencia tanto europea como indígena. Los diseños antiguos incluyen calados , un símbolo de Quetzalcóatl , el cetro de Quetzalcóatl, relacionado con la Osa Mayor , una forma de "S" llamada ilhuitl y una cruz con ramas de igual longitud que representa los puntos cardinales. Los colores tienen un significado simbólico, como el amarillo para el este. Un elemento europeo es un jarrón estilizado con flores, pero el águila bicéfala puede ser de origen indígena o europeo. [1] Los huastecos de Tancanhuitz de Santos , San Luis Potosí y los huicholes de Jalisco y Nayarit confeccionan sus quechquemitls en un algodón sin teñir, que está profusamente bordado con flores y animales de diversos colores. Los nahuas de San Francisco Chapantla, Hidalgo y Hueyapan, Puebla decoran sus huipiles con calados, animales y flores. [3] Entre los huastecos la prenda suele ser de algodón sin teñir que está profusamente bordado. [5]
Al igual que otras prendas indígenas, el quechquemitl se elabora a partir de piezas de tela sin cortar que salen del telar. Los diseños del quechquemitl se logran mediante el tejido (fibra, color, estructura), la ornamentación de la superficie (generalmente bordado) y los acabados aplicados a las costuras y los bordes. [1] Se realizan varios tipos de tejidos para los quechquemitl, incluidos la gasa , el seersucker , el brocado y el tejido curvo o con forma. Las piezas de gasa más finas son de la Sierra Norte de Puebla , con arreglos muy complejos de lizos , a menudo se utilizan seis y se han observado hasta veinte. Estos tejidos de gasa tienden a ser más complejos que los utilizados para los huipiles. Algunos aparecen como un patrón de tablero de ajedrez. El seersucker se utiliza agregando hilos comerciales en rayas junto con los hilos hilados a mano. Los hilos comerciales no se encogen cuando se lavan y se crea el efecto de fruncido. El brocado de trama es una técnica decorativa en la que se introducen hilos más pesados en la trama para crear patrones. También se crea un brocado en bucle tirando de estos hilos de trama para levantarlos. Estos brocados a menudo se confunden con bordados en los textiles mexicanos y guatemaltecos. La técnica de tejido curvo es particularmente complicada y única. Parte de la urdimbre es de algodón blanco y parte de lana de color, ya sea rojo o rosa. La urdimbre de lana es mucho más larga que el algodón en un punto del tejido, lo que produce una tela con cara de urdimbre. La urdimbre de lana es de culto y se usa como trama en una banda con cara de trama, lo que le da el aspecto de un borde de color. La curvatura está diseñada para caer sobre los hombros del usuario. [1] Este tipo de prenda se puede encontrar en la región de la Sierra Norte de Puebla. [3]
Existen tres métodos para unir las piezas de tela. El primero utiliza dos rectángulos de tela con el extremo estrecho de cada uno unido al lado largo del otro. Esto crea un bucle urdido cuyas puntas se pueden usar por delante o por detrás o sobre los hombros. Otro se hace con un rectángulo largo que se dobla por la mitad para lograr un aspecto cuadrado. El pliegue va sobre un brazo y los bordes que van sobre el otro brazo se cosen parcialmente, dejando espacio para que pase la cabeza. Una variación de esto son dos cuadrados de tela con las costuras de los brazos y los hombros cosidas, dejando una abertura para el cuello. Otra variación, que es poco común, se hace a partir de un solo rectángulo del que se ha cortado un rectángulo más pequeño. Luego, se dobla y se cosen los dos bordes más estrechos. Se usa con las puntas colgando de los hombros. [1]
El nombre “quechquemitl” (a veces escrito quesquemitl, quezquemitl o quexquemitl) proviene del náhuatl y significa “prenda de cuello” (quechtli = cuello y tlaquemitl = prenda). [1] [5] Tiene otros nombres en otras lenguas indígenas como thayemlaab entre los huastecos. [6]
La prenda tiene orígenes prehispánicos y ha sido usada por algunas mujeres indígenas durante unos 2000 años. [2] [3] Lo más probable es que la prenda se originara con los totonacas en la costa del Golfo. Fue traída al altiplano mexicano por los otomíes. [1] En la era prehispánica, el quechquemitl se usaba con huipil y una falda envolvente, generalmente solo para ocasiones especiales y por mujeres de alto rango. Incluso puede haber estado reservado para el uso de diosas y quienes las representaban en rituales en la era azteca . En esta era, se asoció particularmente con diosas de la fertilidad posiblemente debido a los orígenes de la prenda en la región de la Costa del Golfo y su fertilidad. Estas prendas cuando las usaba la nobleza estaban hechas de algodón, a veces con piel de conejo o plumas tejidas para abrigarse y/o decorar. [1] [2] Había otra variación en la que la tela se torcía antes de coser los bordes, lo que daba como resultado una forma que se ajustaba más al cuerpo. El nombre de las princesas mixtecas a menudo tenía la palabra "quechquemitl". Las prendas eran tejidas en telares de cintura, que aún se pueden ver hoy, y teñidas con colorantes naturales como cochinilla , índigo y otras plantas, animales y minerales. [1]
Después de la conquista española, el quechquemitl fue adoptado por todas las mujeres indígenas. La prenda se usaba sola, dejando al descubierto el abdomen, o sobre un huipil. Sin embargo, hoy en día ninguno de estos usos es común. [3] También se introdujeron los telares de pedal y las ruecas, así como la producción de lana para las ovejas. [1]
Hoy en día, el quechquemitl todavía se usa, pero su uso ha disminuido. [1] Sin embargo, sigue siendo importante en la cultura mexicana. Frida Kahlo , quien era conocida por su uso de ropa indígena mexicana, tenía quechquemetls, incluido uno de Puebla con símbolos relacionados con la fertilidad que ya no se fabrica. [7] Se han realizado conferencias y otros eventos académicos dedicados a la prenda, como una conferencia patrocinada por CONACULTA en el Museo Nacional de Antropología . [4] y una conferencia sobre su uso en las identidades nahuas y huastecas en el Centro de las Artes en San Luis Potosí. [6]
