Shinjin (信心) es un concepto central en el budismo Shin que indica un estado mental en el que uno se confía totalmente al otro poder del Buda Amida (japonés: tariki), habiendo abandonado por completo cualquier forma de esfuerzo propio (J: jiriki) o cálculo (J: hakarai). [1] El término se traduce de diversas formas como "mente confiada", "confianza verdadera", "fe verdadera", "corazón-mente confiado", etc.
El término sánscrito original que se tradujo a shinjin fue prasanna- cittā . [2] En sánscrito híbrido budista y en pali , prasanna (pali: pasanna) puede indicar creencia, confianza o fe (según el Edgerton Buddhist Hybrid Sanskrit Dictionary , p. 388; y el Pali Text Society's Pali-English Dictionary ), por lo que el término puede significar "mente fiel". [3] [4] Sin embargo, el término prasanna también significa "claridad" y "puro" en sánscrito, por lo que el término también puede significar "mente clara" o "mente pura". [3] [4] Además, el término también puede significar complacido, pacífico, sereno, encantado, feliz. [3] [4] Por lo tanto, el término puede haber tenido múltiples connotaciones.
El término aparece en un pasaje clave del sutra Amitayus que discute el voto 18 de Amitabha Buda (cuando fue Dharmakara Bodhisattva).
Si, cuando alcance la Budeidad, los seres sintientes de las tierras de las diez direcciones que se encomiendan a mí con sinceridad y alegría [prasanna- cittā ], desean nacer en mi tierra y piensan en mí aunque sea diez veces, no nacen allí, que no pueda alcanzar la iluminación perfecta. Quedan excluidos, sin embargo, aquellos que cometen las cinco graves ofensas y abusan del Dharma Correcto. [5]
Luis O. Gómez, traduciendo del sánscrito, utiliza "confianza serena" para prasanna- cittā . [6]
Según Ueda, "Shinjin es la mente de Amida Buda dada y realizada en una persona . Shinran interpreta a Shin (信) para significar la verdad, la realidad, la sinceridad; Jin (心) Mente.
Aunque es un término budista japonés general , se asocia particularmente con la enseñanza Jodo Shinshu de Shinran . En ese contexto, se refiere al despertar y la calma de la mente que es consciente del funcionamiento del Voto Primordial del Buda Amida y la garantía del nacimiento en la Tierra Pura al morir. Shinran afirma en Notas sobre "Fundamentos de la Fe Sola" :
Sepa que la verdadera esencia de la enseñanza de la Tierra Pura es que cuando realizamos el shinjin verdadero y real, nacemos en la verdadera tierra realizada. [8]