Kadašman-Enlil I , que en las inscripciones contemporáneas se suele traducir como m ka-dáš-man- d EN.LÍL (con el determinante masculino arcaico precediendo su nombre), fue un rey casita de Babilonia desde ca. 1374 a. C. hasta 1360 a. C., [1] quizás el decimoctavo de la dinastía. [2] Se sabe que fue contemporáneo de Amenhotep III de Egipto , con quien mantuvo correspondencia ( cartas de Amarna ). Esto sitúa a Kadašman-Enlil con seguridad en la primera mitad del siglo XIV a. C. según la mayoría de las cronologías estándar.
En el corpus de cartas de Amarna se conservan cinco tablillas cuneiformes . Las cartas designadas EA (por El Amarna) 1 a 5 incluyen tres cartas escritas por Kadašman-Enlil y dos por Amenhotep III, a quien se dirige y se hace llamar Nibmuareya , o variantes de este nombre (de Neb-Maat-Ra). En la primera carta de Amenhotep III, EA 1 , [i 2] escribe para asegurar a Kadašman-Enlil que su hermana, la hija de Kurigalzu I , no ha muerto de hecho, ni ha sido desterrada a un harén lejano como concubina menor, y para reconocer la oferta de una de las hijas de Kadašman-Enlil de convertirse, como otra esposa más. Sugiere que Kadašman-Enlil envíe un kamiru , traducido tentativamente como eunuco , para identificar a su hermana, en lugar de la pareja de enviados realmente enviados, sobre los cuales Amenhotep arroja sospechas, describiendo a uno como un pastor de burros. El texto no es completamente legible en este punto, y el desafortunado enviado puede ser en realidad mencionado como un líder de caravana, y su compañero un comerciante, por lo tanto, estos "don nadie" son simplemente "comerciantes" comunes que no están familiarizados con los miembros de la casa real y, por lo tanto, no pueden reconocer a la hermana de Kadašman-Enlil. [3]
En EA 2 [i 3] declara: “mis hijas están disponibles (para el matrimonio)”.
En EA 3 , [i 4] Kadašman-Enlil finge estar ofendido por haber sido ignorado al invitarlo al festival isinnu . Sin embargo, de manera encantadora, invita a su “hermano” (el faraón Amenhotep III) a su propia inauguración. “Ahora voy a hacer una gran inauguración del palacio. Ven a comer y beber conmigo. ¡No haré lo que hiciste tú!” [4]
En otra de sus cartas, EA 4 , [i 5] Kadašman-Enlil se queja a Amenhotep III por no haberle sido entregada una de sus hijas como esposa, citando la respuesta anterior de Amenhotep de que “desde los tiempos más remotos ninguna hija del rey de Egipto ha sido entregada en matrimonio [a nadie]”. [5] Insiste en que si no podía recibir una princesa, entonces se debería enviar una mujer hermosa, pero inmediatamente sigue proponiendo intercambiar una de sus propias hijas por oro, necesario para financiar un proyecto de construcción que tenía en mente.
En EA 5 , [i 6] Amenhotep escribe para detallar la larga lista de regalos que se le proporcionarán a cambio de la hija de Kadašman-Enlil, y el trato queda sellado.
Se encuentran dificultades para distinguir entre las inscripciones pertenecientes a Kadašman-Enlil I y su descendiente Kadašman-Enlil II, que gobernó unos cien años después. Los historiadores no están de acuerdo sobre si las inscripciones de construcción en Isin , para el Egalmaḫ de Gula , o en Larsa , sobre ladrillos que llevan una inscripción de dieciséis líneas de la restauración del templo de Ebabbar para Šamaš , [i 7] deben asignarse al rey anterior. Las inscripciones de Nippur que incluyen ladrillos estampados de la escalera este del zigurat y en otros lugares que describen el trabajo en el Ekur, la "Casa de la Montaña" de Enlil , cuatro fragmentos de losa inscrita de alabastro con vetas rojas, [i 8] un fragmento votivo de camafeo de ágata de cinco líneas, [i 9] un zócalo de puerta de piedra grabada, [i 10] y así sucesivamente, podrían asignarse en parte a cualquiera de los dos reyes. [2] [6]
Una tablilla económica [i 11] de Nippur está fechada como “año 15 (de) Kadašman-Enlil, mes de Tašrītu, día 18”, y se le atribuye a él, en lugar de a su descendiente homónimo, debido al uso más arcaico del determinativo personal masculino antes del nombre real (el único trazo cuneiforme vertical ), y la probabilidad de que el rey posterior no reinó más de nueve años. [2] Otra se refiere al primer año de Burra-Buriaš y al 15 del rey precedente, que se presume fue Kadašman-Enlil. [2]
Su sucesor fue su hijo, según consta a partir de una inscripción en un bloque irregular de lapislázuli [i 12] hallado en Nippur y ahora guardado en el Arkeoloji Műzeleri de Estambul , [2] el considerablemente más conocido Burna-Buriaš II, quien también escribió varias cartas preservadas en archivos egipcios al faraón egipcio (cartas de Amarna).