La vocalización babilónica , también conocida como puntuación supralineal babilónica , o señal babilónica o niqqud babilónico ( hebreo : נִקּוּד בָּבְלִי ) es un sistema de signos diacríticos ( niqqud ) y símbolos vocálicos asignados encima del texto e ideado por los masoretas de Babilonia para añadir a las consonánticas. Texto de la Biblia hebrea para indicar la pronunciación adecuada de las palabras (calidad vocal), reflejando el hebreo de Babilonia. La notación babilónica ya no se utiliza en ninguna comunidad judía, habiendo sido suplantada por la vocalización sublineal tiberiana . Sin embargo, la pronunciación babilónica reflejada en esa notación parece ser el antepasado de la utilizada por los judíos yemenitas .
El sencillo sistema de vocalización babilónico se creó entre los siglos VI y VII, mientras que el complejo sistema se desarrolló más tarde. [1] Hay evidencia de que el hebreo babilónico había surgido como un dialecto distinto a finales del siglo IX. [2] El hebreo babilónico alcanzó su apogeo entre los siglos VIII y IX, utilizándose desde Persia hasta Yemen. [3] Bajo la hegemonía musulmana en el siglo X, las principales academias desaparecieron y la vocalización babilónica fue sustituida por la vocalización tiberiana . [3] Sin embargo, se cree que el hebreo yemenita contemporáneo es descendiente de una variedad del hebreo babilónico, tal como se representa en el sistema babilónico. [4] El primer ejemplo de vocalización babilónica que llegó a ser conocido por los eruditos modernos fue un códice de los Profetas descubierto en 1839 en Chufut-Kale . [5]
La vocalización babilónica, junto con la vocalización palestina , se conocen como vocalizaciones supralineales porque colocan los grafemas vocálicos encima de las letras consonantes, en lugar de tanto arriba como abajo como en el sistema tiberiano. [6] Como en la vocalización palestina, sólo se indican las vocales más importantes. [7]
Se desarrollaron dos sistemas babilónicos: un sistema anterior simple (o einfach , E ) y un sistema complejo posterior (o kompliziert , K ). [8] En el sistema simple se utilizaron los siguientes grafemas vocálicos: [9]
El sistema simple también tiene signos correspondientes al dagesh y rafe tiberianos , aunque no se usan de manera idéntica. [9] Shva quiescens (shva nah) no está marcado. [9]
El sistema complejo puede subdividirse en sistemas perfectos e imperfectos . [9] El primero, a diferencia del segundo, "tiene signos especiales para cada tipo de sílaba y los utiliza consistentemente". [9] Marca alófonos de /aeiu/, geminación consonántica, distingue א y ה vocálicas y consonánticas, y marca shva mobile y quiescens con un solo grafema. [8] El sistema perfecto es el empleado más notablemente en el Codex Babylonicus Petropolitanus .
También existen varios manuscritos con características intermedias entre el tiberiano y el babilónico. [10] Manuscritos yemenitas posteriores, que utilizan sistemas tanto simples como complejos, muestran características yemenitas como la confusión entre patah y shva y entre tsere y holam. [10]
El sistema babilónico utiliza la cantilación de manera similar al sistema tiberiano. [11] Los manuscritos más antiguos (que utilizan el sistema simple) marcan sólo acentos disyuntivos (pausas), no escriben el acento sobre la sílaba acentuada y no marcan mappiq , mientras que los manuscritos posteriores sí lo hacen. [11] En el sistema simple hay sólo ocho tipos de pausa, y se indican con pequeñas letras hebreas escritas después de la palabra, de manera muy similar a la puntuación del Corán .
