Los Tillamook son una tribu nativa americana de la costa de Oregón del grupo lingüístico Salish . El nombre "Tillamook" es un término del idioma chinook que significa "gente de [la aldea] Nekelim (o Nehalem)", [1] a veces se da como un término Coast Salish , que significa "Tierra de muchas aguas". La tribu Tillamook consta de varias divisiones y dialectos, que incluyen (de sur a norte):
Se estima que tenía 2200 habitantes a principios del siglo XVIII, pero Tillamook perdió población en el siglo XIX debido a enfermedades infecciosas y asesinatos cometidos por estadounidenses de origen europeo. En 1849 se estimaba que tenían 200 miembros. En 1856 se vieron obligados a vivir en la Reserva Siletz con muchas otras Tribus y Bandas, el territorio de las bandas del sur (los pueblos de Nestucca, Salmon River y Siletz River) estaba en gran parte dentro de los límites de 1855 de la Reserva Siletz. En 1898, el norte de Tillamook (Nehalem y la bahía de Tillamook) y los Clatsop (Tlatsop / łät'cαp) , (que significa "lugar de salmón seco", una tribu de habla del bajo chinook que limita con su territorio al norte y habla el dialecto de Nehalem. , que refleja matrimonios mixtos con los Tillamook del norte), fueron las primeras tribus en demandar al gobierno de los Estados Unidos por una compensación por el título aborigen sobre las tierras que les había quitado sin un tratado ratificado o compensación. Se les pagó un acuerdo en 1907. Sus descendientes ahora se consideran parte de las Tribus Confederadas de Siletz . Otros Nehalem son parte de las tribus confederadas Clatsop Nehalem no reconocidas. [2]
El pueblo Tillamook vivía tradicionalmente en un área que se extendía desde Tillamook Head en el norte hasta Cape Foulweather y se extendía hasta la cima de las montañas Coast Range. Los nativos americanos de la costa de Oregón calculan que la población era de aproximadamente 2200 a principios del siglo XIX, basándose en relatos históricos escritos.
El primer encuentro documentado de europeos con el Tillamook fue en 1788 por Robert Haswell , segundo oficial del barco de Robert Gray . Un segundo encuentro fue a finales de 1805 por la expedición estadounidense de Lewis y Clark , que estaban invernando en Fort Clatsop . Habían llegado a la costa del Pacífico mientras exploraban más allá de la extensión de la recién adquirida Compra de Luisiana para el presidente Thomas Jefferson .
Una ballena fue arrastrada a la costa cerca de Necost (en lo que ahora es el Parque Estatal Ecola ), y el Tillamook rápidamente la despojó de su carne, guardando la carne/grasa como alimento y el aceite de extracción para su uso posterior. Después de enterarse de esto, Lewis y Clark buscaron negociar con grasa. Recibieron 300 libras y algo de petróleo a cambio de bienes comerciales. [3] Lewis y Clark describieron una aldea de alrededor de 1000 personas que vivían en unas 50 casas, [4] estimando la población total en alrededor de 2200. Según la expedición, la fuente de alimento básico de los Tillamook era el salmón . La gente capturaba salmón durante la corrida anual del salmón de abril a octubre, cuando el salmón subía ríos de agua dulce desde el océano para desovar. Los Tillamook comían un poco de pescado fresco y procesaban gran parte del pescado para utilizarlo durante todo el año, conservándolo secándolo y moliéndolo hasta convertirlo en polvo.
En 1824 y 1829, la tribu sufrió una alta mortalidad en epidemias de viruela ; Esta era para ellos una nueva enfermedad infecciosa , introducida por el contacto con los pueblos europeos, entre los cuales era endémica . Los nativos americanos sufrieron porque no tenían inmunidad adquirida . La llegada de los colonos de Oregon Trail en 1841 y los conflictos resultantes por la tierra y los recursos provocaron más pérdidas de población. En 1845, Wilkes estimó que quedaban 400 Tillamook. [5] En 1849, Lane estimó que 200 miembros de la tribu sobrevivieron.
A principios y mediados del siglo XIX, el jefe Kilchis fue el líder del pueblo Tillamook. Kilchis pudo haber sido descendiente de uno de los supervivientes de un galeón español de Manila que naufragó cerca de la montaña Neahkahnie y la desembocadura del río Nehalem . Conocido como el pecio de la cera de abejas , probablemente se trató del Santo Cristo de Burgos , que se perdió en 1693 mientras navegaba de Filipinas a México. [6] [7] [8] Warren Vaughn, uno de los primeros colonos blancos de Tillamook, conocía a Kilchis y creía que era descendiente de uno de los supervivientes del naufragio, y dijo que el propio Kilchis afirmaba tener esa ascendencia. [9] [8]
En 1856, el gobierno federal obligó a los Tillamook y a más de otras 20 tribus remanentes a trasladarse a la Reserva Siletz . Es imposible realizar estimaciones de población adicionales porque las tribus se han casado entre sí y ya no se enumeran por separado. En 1898, los Tillamook se convirtieron en la primera tribu en demandar al gobierno de Estados Unidos por una compensación por las tierras que habían tomado, junto con los Clatsop . En 1907, junto con otras dos tribus, recibieron 23.500 dólares.
Los Tillamook inicialmente hablaban Tillamook , un idioma Salishan , pero gradualmente comenzaron a usar el inglés en mayores cantidades. El último hablante fluido de Tillamook murió en 1970, dejando el idioma dormido. [10] Entre 1965 y 1972, en un esfuerzo por revitalizar el idioma, un grupo de investigadores de la Universidad de Hawaii entrevistó a los pocos Tillamook que quedaban y creó un diccionario de 120 páginas. [11]
El antropólogo de principios del siglo XX, Franz Boas, escribió: "Los indios Tillamook son la rama más meridional de los Coast Salish. Viven en la costa del Océano Pacífico y están separados de sus parientes más septentrionales por tribus que hablan lenguas chinookan. Su lengua es Se hablaban dos dialectos, el Siletz y el Tillamook propiamente dicho. Fue descrito y clasificado por primera vez por Horatio Hale en las Publicaciones de la Expedición Wilkes. [12]
El nombre Tillamook se deriva de las referencias del pueblo Chinook a ellos, refiriéndose a su lugar de asentamiento. Significaba el pueblo de Nekelim (pronunciado Ne-elim). Este último nombre significa el lugar Elim o, en el dialecto Cathlamet , el lugar Kelim. Este dialecto se diferenciaba de los dialectos del norte por su peculiar fonética. Boas señaló que la cultura de los Tillamook parecía haber diferido considerablemente de la de los Salish de la costa norte, y evidentemente ha sido influenciada por la cultura de las tribus del norte de California. [12]
Según el trabajo de Franz Boas , la cultura de la tribu Tillamook era significativamente diferente a la de sus vecinos salish, evidentemente influenciados por las tribus del norte de California. [13]
Los Tillamook eran hábiles tejedores de cestas [14] y tenían una mitología detallada con vínculos a eventos existentes; La Historia del Thunderbird y la Ballena , por ejemplo, refleja el gran terremoto ocurrido en esa región en 1700. Los Tillamook dividieron su mitología en tres categorías; la primera fue la Era de los Mitos, seguida por la Era de la Transformación, cuando el "Viento del Sur" rehizo la tierra. La tercera edad es el "período de sucesos verdaderos", o eventos que sucedieron en lo que los Tillamook consideraban historia reciente. A pesar de ello, las historias de la tercera edad se consideraban tan mitológicas como las de la primera o la segunda.
Los Tillamook ejercieron roles de género de numerosas maneras. Durante la infancia, los niños recibían su nombre en una ceremonia de perforación de orejas en la que a los niños se les perforaba el tabique nasal. Si el bebé tenía hermanos mayores, se les exigía que permanecieran alejados durante al menos una semana por temor a que su presencia hinchara la oreja del bebé y provocara su muerte. [15] A lo largo de la infancia, los niños y las niñas rara vez fueron castigados. Se enfatizaron ciertas actividades dependiendo del sexo de la persona . La primera presa de comida de un niño y la primera comida recolectada de una niña estaban reservadas para los ancianos. Al inicio de la pubertad , las niñas eran recluidas y sometidas a una serie de conductas rituales y tabúes alimentarios. Uno de esos rituales era una vigilia con espíritus guardianes que duraba toda la noche en el bosque, durante la cual la niña se bañaba repetidamente en un arroyo frío en un intento de ganar espíritus guardianes. Para los niños, el ayuno y las búsquedas del espíritu guardián que incluían el baño se volvieron importantes. El poder y la ocupación adulta de un niño se equiparaban con el espíritu que obtenía a través de la búsqueda. Los niños y niñas activaban los poderes espirituales adquiridos de su tutor sólo en la mediana edad. [16] Los adultos de Tillamook se distinguieron aún más con la moda, ya que ambos sexos se pintaban la parte central del cabello de rojo, pero los hombres llevaban el cabello en una sola trenza, mientras que las mujeres tenían dos trenzas. Hombres y mujeres también tenían tatuajes y llevaban pendientes en las orejas según sus preferencias. [17]
Los matrimonios entre los Tillamook se concertaban intercambiando servicios entre las dos familias según su estatus. La residencia inicial fue en el pueblo de los padres del novio. Si los hombres adquirieran un estatus elevado, podrían haber buscado más de una esposa. Los nacimientos ilegítimos eran un resultado común del proceso de matrimonio arreglado y conducían a una alta incidencia de infanticidio . [dieciséis]
Algunas personas Nekelim están inscritas en las Tribus Confederadas de Indios Siletz de Oregón reconocidas a nivel federal o en las Tribus Confederadas de la Comunidad Grand Ronde de Oregón . [18] Otros Nehalem son parte de las tribus confederadas Clatsop Nehalem no reconocidas . El sitio arqueológico de Bald Point conserva algunos aspectos de la cultura Tillamook. La ciudad de Tillamook y el condado de Tillamook en Oregón reciben su nombre en honor a la tribu.
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