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Pueblo Kalanga

Los kalanga o bakalanga son un grupo étnico bantú del sur que habita principalmente en Matebeleland en Zimbabue , el norte de Botsuana y partes de la provincia de Limpopo en Sudáfrica .

Los BaKalanga de Botswana son el segundo grupo étnico más numeroso del país, y su lengua Ikalanga es la segunda más hablada en el país (más frecuente en el norte).

El idioma tjikalanga de Zimbabue es el tercer idioma más hablado en el país, aunque se lo reconoce como una rama shona occidental del grupo de idiomas shona. También se utiliza en los medios de comunicación.

Clanes

El pueblo Kalanga es un pueblo que, desde el principio de los tiempos, siempre ha dado mucha importancia a sus tótems, así como a los nombres de sus clanes. Los clanes más notables son boSungwasha, boMndambeli, boNeswimbo, boNtombo, boKumbudzi, boKadzasha, boPhizha na boNebukhwa.

Idioma

El idioma nativo del pueblo Kalanga se conoce como Ikalanga o TjiKalanga . El idioma tiene varios dialectos tribales según la parte del territorio tribal en la que se encuentre. Entre otros, están el dialecto Talaunda, el dialecto Lilima, el dialecto Jawunda, el dialecto Nanzwa, el dialecto Tjigwizi y el dialecto Tjindodondo (dominante en Zimbabue ). Junto con el idioma Nambya , estas variedades forman la rama occidental del grupo shona (Guthrie S.10) que también incluye el Shona Central . [2] Los hablantes de Kalanga alguna vez fueron más de 1.900.000, aunque ahora son menos, a menudo hablando lenguas Ndebele o Shona Central en Zimbabue, Tswana en Botsuana y otras lenguas locales de los pueblos circundantes del sur de África . [2]

Los BaKalanga son uno de los grupos etnolingüísticos más grandes de Botswana . El censo de 1946 indicó que había 39.773 (49% del distrito numéricamente más grande) BaKalanga en el distrito de Bamangwato (central). [3]

Historia

Cuchillos Kalanga con vainas de madera; cojines de madera. De una obra etnográfica de 1910.

Según Huffman (2008), el pueblo Bakalanga original desciende de los agricultores de Leopard's Kopje . [4] Este pueblo ocupó áreas que cubrían partes del noreste de Botswana , el oeste y el sur de Zimbabwe , partes adyacentes de Sudáfrica y Mozambique alrededor del año 100 d. C. Comerciaban marfil , pieles y plumas con la costa del Océano Índico a cambio de bienes como cuentas de vidrio y ropa de algodón. [5] La mayoría de estos pueblos prehistóricos Bakalanga se han descubierto en Botswana y Zimbabwe en áreas cercanas a ríos importantes y generalmente se construían en cimas de colinas en terrazas con muros de piedra a su alrededor. [6]

Los kalanga están vinculados a estados africanos tan antiguos como Mapungubgwe , Khami y el Imperio Rozvi . [7] Los primeros bakalanga que vivían en la cuenca de Shashe-Limpopo monopolizaban el comercio debido a su acceso a la costa del océano Índico. Hacia el año 1220 d. C. se desarrolló un reino nuevo y más poderoso alrededor de la colina de Mapungubgwe, cerca de la frontera de Botsuana con Sudáfrica. Algunos de los primeros bakalanga que vivían en el valle inferior de Shashe-Limpopo probablemente se trasladaron hacia este reino recién formado o se convirtieron en parte de él. Pero los estudios de datos climáticos de la zona sugieren que una sequía desastrosa pronto azotó Mapungubgwe, y la región de Shashe - Limpopo estuvo deshabitada entre 1300 y 1420 d. C., lo que obligó a la población común a dispersarse. Mapungubgwe se había convertido en una ciudad fantasma en 1290 d. C. Su época dorada no duró más de 50 años y culminó con el surgimiento del Gran Zimbabue . [ cita requerida ]

Más tarde, en el siglo XV, el centro de poder se trasladó de Gran Zimbabue a Khami/Nkami y, en el siglo XVII, a Danan'ombe (Dlodlo). Los traslados estuvieron acompañados de cambios en el dominio de un clan a otro. En el siglo XVII, los rozvi que se habían establecido en el sur de BaKalanga se convirtieron en un poderoso competidor, controlando la mayoría de las zonas mineras. Los rozvi incluso repelieron a los colonos portugueses de algunos de sus puestos en el interior. [ cita requerida ]

En el suroeste de Zimbabwe (ahora Matabeleland ) y partes adyacentes de la actual Botswana, los estados de Kalanga sobrevivieron durante más de un siglo. La caída del Reino de Butua se produjo como resultado de una serie de invasiones, comenzando con la desafortunada incursión de Bangwato Kgosi Kgari de alrededor de 1828 y culminando con el ataque de Amandebele de Mzilikazi . [8]

Hacer llover

Los Kalanga son conocidos por su capacidad de hacer llover gracias a su Ser Supremo Mwali/Ngwali. Estas habilidades siempre han formado parte de la historia del pueblo BaKalanga, así como de todos los demás grupos relacionados. Hacer llover siempre ha sido una tarea de los Hosanna o AmaWosana (los sumos sacerdotes de la iglesia de Mwali/Ngwali). La vestimenta tradicional de los Kalanga/BaKalanga muestra claramente la importancia de la lluvia para los BaKalanga. Se ponen faldas negras que representan nubes oscuras cargadas de lluvia y camisas blancas que representan gotas de lluvia. Esta es la vestimenta que usan cuando van a implorar por la lluvia al santuario de Njelele en Zimbabwe, que es la sede de los Hosanna de Botswana, Sudáfrica y Zimbabwe. [9]

Pueblos y ciudades de Bakalanga

Referencias

  1. ^ ab Lewis, M. Paul (2009). «Kalanga 'The cultural people'». Ethnologue . SIL International . Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2012. Consultado el 25 de octubre de 2012 .
  2. ^ ab "Lengua". Kalanga . Asociación de Desarrollo Cultural y Lingüístico de Kalanga (KLCDA). 9 de junio de 2012. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2018 . Consultado el 18 de septiembre de 2018 .
  3. ^ Esto excluyó a los del Distrito Noreste Mpho, Motsamai Keyecwe (1989). "Representación de minorías culturales en la formulación de políticas" . En Holm, John D.; Molutsi, Patrick P. (eds.). Democracia en Botswana: Actas de un simposio celebrado en Gaborone, 1-5 de agosto de 1988. Publicación de la Conferencia de la Sociedad de Botswana. Gaborone, Botswana: Macmillan. pp. 130–38. ISBN 978-0-8214-0943-5.
  4. ^ Huffman, TN (2008). "Zhizo y Leopard's Kopje: excavaciones de prueba en Simamwe y Mtanye, Zimbabwe". En Badenhorst, Shaw; Mitchell, Peter; Driver, Jonathan C. (eds.). Animales y personas: Documentos arqueozoológicos en honor a Ina Plug . Oxford, Inglaterra: Archaeopress. págs. 200–214. ISBN. 978-1-4073-0336-9.  Véase también Huffman, TN (1974). The Leopard Kopje Tradition . Tesis doctoral. Universidad de Illinois en Urbana-Champaign.
  5. ^ Van Waarden, Catharina (1998). "La última Edad del Hierro". En Lane, Paul J.; Reid, Andrés; Segobye, Alinah (eds.). Ditswa Mmung: La arqueología de Botswana . Gaborone, Botswana: Sociedad de Botswana. págs. 115-160. ISBN 978-99912-60-39-6.
  6. ^ Tlou, Thomas; Campbell, Alec (1984). Historia de Botswana (PDF) . Botsuana: Macmillan Botswana Publishing Co (Pty) Ltd. ISBN 0333-36531-3Archivado (PDF) del original el 4 de junio de 2021 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  7. ^ Machiridza, Lesley Hatipone (1 de septiembre de 2020). «Paisajes y etnicidad: una arqueología histórica de los sitios de la fase Khami en el suroeste de Zimbabue». Arqueología histórica . 54 (3): 647–675. doi : 10.1007/s41636-020-00259-z . ISSN  2328-1103.
  8. ^ "ResearchGate" (PDF) .
  9. ^ Rodewald, Mk (2010). "Entendiendo a "Mwali" como la deidad suprema tradicional de los Bakalanga de Botswana y Zimbabwe occidental: Primera parte". Botswana Notes and Records . 42 : 11–21. ISSN  0525-5090.

Lectura adicional

Enlaces externos