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gente gurage

Los Gurage ( / ɡ ʊəˈr ɑː ɡ / , [5] Gurage : ጉራጌ, ቤተ-ጉርዓ, ቤተ-ጉራጌ) son un grupo étnico de habla semítica que habita en Etiopía . [2] Habitan la zona de Gurage , una región fértil y semimontañosa en el centro de Etiopía, a unos 125 kilómetros al suroeste de Addis Abeba , limitando al norte con el río Awash , al suroeste con el río Gibe , afluente del río Omo . y Hora-Dambal en el este.

Según el censo nacional etíope de 2007, los Gurage también se pueden encontrar en cantidades sustanciales en Addis Abeba , la región de Oromia y Dire Dawa . [6]

Origen

Según el historiador Paul B. Henze , el origen de Gurage se explica por las tradiciones de una expedición militar al sur durante los últimos años del Reino de Aksum , que dejó colonias militares que eventualmente quedaron aisladas tanto del norte de Etiopía como entre sí. [7] Sin embargo, otros historiadores han planteado la cuestión de la complejidad de los pueblos Gurage si se los ve como un grupo singular; por ejemplo, Ulrich Braukhamper afirma que el pueblo Gurage Oriental puede haber sido una extensión del antiguo pueblo Harla . De hecho, hay pruebas de que la arquitectura Harla puede haber influido en los edificios antiguos (anteriores al siglo XVI) encontrados cerca de Harar (este de Etiopía), y el grupo Gurage East a menudo cita su parentesco con los pueblos Harari (Hararghe) en un pasado lejano. [8]

Braukhamper también afirma que el rey Amda Seyon ordenó que se enviaran tropas eritreas a las regiones montañosas de Gurage (llamada Gerege), que finalmente se convirtió en un asentamiento permanente. Además del asentamiento militar de Amda Seyon allí, la permanencia de la presencia abisinia en Gurage está documentada durante los reinados de sus descendientes Zara Yaqob y Dawit II . Así, históricamente, los pueblos Gurage pueden ser producto de una mezcla compleja de grupos abisinios y harla que emigraron y se establecieron en esa región por diferentes razones y en diversos momentos. [8]

Otro afirmó que los Gurage se originaron en un lugar llamado Gura, Eritrea . Este creía que lingüísticamente al citar una migración semítica hacia el sur durante el período clásico tardío y medieval; sin embargo, se necesita más investigación histórica. [9]

Es probable que una única expedición militar permita a los soldados implantar su idioma en la región de manera efectiva. [10] Sin embargo, se está estudiando el alcance del control político y económico aksumita sobre las tierras altas interiores de Etiopía, así como el de las dinastías sucesoras que dominaron el norte cristiano. Además de las tradiciones orales locales que vinculan su pasado con áreas más al norte, la campiña de Gurage alberga monasterios cristianos ortodoxos que probablemente datan de la Edad Media (Debre Tsion Maryam, Muher Iyesus, Abuna Gebre Menfes Kiddus y otros), antes de las conquistas de Ahmad . ibn Ibrahim al-Ghazi y las posteriores migraciones oromo hacia las tierras altas centrales. [11]

Historia

A finales de la década de 1870, Menelik dirigió una campaña para incorporar las tierras del pueblo Gurage a Shewa . En 1878, los Soddo Gurage que vivían en el norte y el este de Gurageland se sometieron pacíficamente a Menelik y sus tierras quedaron intactas por sus ejércitos, probablemente debido a su fe ortodoxa etíope compartida y su sumisión previa a Negus Sahle Selassie , abuelo del Emperador . Sin embargo, en Gurageland occidental, que estaba habitada por Sebat Bet, Kebena y Wolene resistieron ferozmente a Menelik. [12] Estaban dirigidos por Hassan Enjamo de Kebena quien, siguiendo el consejo de sus jeques, declaró la yihad contra los Shewan. Durante más de una década, Hassan Injamo luchó para expulsar a los Shewan de las zonas musulmanas de Gurage hasta 1888, cuando Gobana Dacche se enfrentó a él en la batalla de Jebdu Meda, donde el ejército musulmán de Gurage fue derrotado por los Shewan, y con eso todo Gurageland quedó sometido. [13] [14]

Idioma

Las lenguas Gurage son un subgrupo de las lenguas semíticas etíopes dentro de la familia semítica de la familia de lenguas afroasiáticas . Tienen tres subgrupos: Norte, Este y Oeste.

Los idiomas Gurage incluyen Sebat Bet , Inor , Ezha , Muher , Geta , Gumer , Endegegn , Chaha y Soddo , Masqan , Zay . Al igual que otras lenguas semíticas etíopes , las lenguas gurage están fuertemente influenciadas por las lenguas cusitas afroasiáticas no semíticas circundantes . [ cita requerida ] Gurage se escribe de izquierda a derecha usando un sistema basado en la escritura Geʽez . [ cita necesaria ]

Región de Gurage

Según el censo de 1994, los seis grupos étnicos más grandes reportados en la Zona Gurage fueron los Sebat Bet Gurage (45,02%), los Silt'e (34,81%), los Soddo Gurage (9,75%), los Mareqo o Libido (2,21%). , los amhara (2,16%) y los kebena (1,82%); todos los demás grupos étnicos constituían el 4,21% de la población. Sebat Bet Gurage lo habla como primera lengua el 39,93%, el 35,04% Silt'e , el 10,06% hablaba Soddo Gurage , el 3,93% hablaba amárico , el 2,16% hablaba Libido y el 1,93% hablaba Kebena ; el 6,95% restante hablaba todos los demás idiomas primarios informados. La mayoría de los habitantes fueron reportados como musulmanes , con un 63,98% de la población reportando esa creencia, mientras que un 32,97% practicaba el cristianismo ortodoxo etíope , un 1,9% eran protestantes y un 0,95% católicos . [15] Según el censo etíope de 1994, los autoidentificados Gurage comprenden alrededor del 2,7% de la población de Etiopía, o alrededor de 1,4 millones de personas. [16] [17] Las poblaciones de Gurage no se conocen exactamente porque aproximadamente la mitad de la población vive fuera de la zona de Gurage. [ cita necesaria ]

El pueblo Gurage

Artista de gurage Mahmoud Ahmed

Los Gurage, señala el escritor Nega Mezlekia , "se han ganado una reputación como comerciantes hábiles". [18] Un ejemplo de un Gurage emprendedor es Tekke, a quien Nathaniel T. Kenney describió como "un Horatio Alger, Jr. etíope ": "Comenzó su carrera vendiendo botellas y latas viejas; el emperador Haile Selassie recompensó su logro en la creación su plantación llamándolo a Addis Abeba y condecorándolo". [19]

El pueblo Gurage es gente altamente emprendedora con una cultura de movilidad social que celebra el trabajo duro. Como resultado, los Gurage están representados en todos los sectores empresariales de Etiopía, desde lustrabotas hasta propietarios de grandes empresas. Comúnmente se les atribuye el Merkato de Addis Abeba. Son un modelo de buena cultura laboral en toda Etiopía. Uno de los músicos etíopes más famosos, Mohamoud Ahmed, todavía recuerda cómo comenzó su vida lustrando zapatos en la ciudad antes de tener su oportunidad y unirse a la orquesta musical que le permitió capturar la imaginación de millones de admiradores tanto en Etiopía como en el extranjero. . [ cita necesaria ]

Agricultura

Un adolescente de Gurage recogiendo patatas en una de las tierras altas de Etiopía.

Los Gurage llevan una vida sedentaria basada en la agricultura, que implica un complejo sistema de rotación de cultivos y trasplantes. El ensete es el principal alimento básico , se cultivan teff y otros cultivos comerciales , que incluyen el café y el khat , que se utilizan como estimulantes tradicionales . Se practica la cría de animales , principalmente para el suministro de leche y estiércol. Otros alimentos consumidos incluyen repollo verde, queso, mantequilla, cereales tostados, carne y otros.

El cultivo principal del Gurage es el ensete (también enset, Ensete edulis , äsät o "falsa planta de plátano"). Tiene un tallo enorme que crece bajo tierra y está involucrado en todos los aspectos de la vida de Gurage. Tiene un lugar en las interacciones cotidianas entre los miembros de la comunidad, así como roles específicos en los rituales. Por ejemplo: los usos rituales del ensete incluyen envolver un cadáver después de la muerte con las hojas y atar el cordón umbilical después del nacimiento con una fibra de ensete; los usos prácticos incluyen embalaje de mercancías y paja ignífuga. [20] Ensete también se intercambia como parte de una variedad de interacciones sociales y se utiliza como recompensa por los servicios prestados. [21]

Ensete está totalmente involucrado en todos los aspectos de la vida social y ritual diaria de los Gurage, quienes, con varias otras tribus en el suroeste de Etiopía, forman lo que se ha denominado el área del Complejo Cultural Ensete ... la vida de los Gurage está entrelazada con varios usos del ensete, uno de los cuales es nutricional. [20]

Ensete se puede preparar de diversas formas. Una dieta normal de Gurage consiste principalmente en kocho , un pan espeso elaborado con ensete, y se complementa con repollo, queso, mantequilla y cereales. La carne no se consume de forma regular, pero generalmente se come cuando se sacrifica un animal durante un evento ritual o ceremonial. [20] Los Gurage machacan la raíz del ensete para extraer la sustancia comestible, luego la colocan en hoyos profundos entre las hileras de plantas de ensete en el campo. Fermenta en el hueso, lo que lo hace más apetecible. Se puede almacenar durante varios años de esta manera, y los Gurage suelen conservar grandes excedentes de ensete como protección contra el hambre. [21]

Además del ensete, se mantienen cultivos comerciales (en particular café y khat ) y se cría ganado (principalmente para leche y fertilizantes). Algunos Gurage también plantan teff y comen injera (que los Gurage también llaman injera). [22]

Los Gurage crían cebú . Este ganado se cría principalmente para obtener mantequilla, y una casa típica de Gurage tiene una gran cantidad de mantequilla especiada envejecida en vasijas de barro colgadas de las paredes de sus chozas. Se cree que la mantequilla es medicinal y los Gurage a menudo la toman internamente o la usan en loción o cataplasma. Un proverbio de Gurage afirma que "Una enfermedad que supera a la mantequilla está destinada a la muerte". También se comen diferentes especies de ensete para aliviar enfermedades. [23]

Los Gurage consideran que comer en exceso es algo grosero y vulgar, y consideran de mala etiqueta comerse todo el ensete que un anfitrión pasa a los invitados. Se considera de buena educación dejar al menos un poco de pan de ensete incluso después de pasar una porción muy pequeña. [24]

Cocina

Los Gurage de las zonas rurales de las tierras altas centran su vida en el cultivo de su alimento básico, el ensete . El kocho se elabora dando forma a la pasta de ensete en un círculo grueso y envolviéndolo en una fina capa de hojas de ensete. Se hornea en un pequeño hoyo con brasas. A veces, la pasta simplemente se cocina sobre una plancha. El kitfo , una carne cruda picada mezclada con mantequilla y pimienta picante, se atribuye comúnmente al Gurage. También se complementa con repollo, queso, mantequilla y cereales. [ cita necesaria ]

Gurages notables

Notas

  1. ^ Agencia Central de Estadística, Etiopía. "Cuadro 2.2 Distribución porcentual de los principales grupos étnicos: 2007" (PDF) . Resumen e Informe Estadístico de los Resultados del Censo de Población y Vivienda de 2007 . Fondo de Población de las Naciones Unidas. pag. 16. Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2009 . Consultado el 21 de octubre de 2021 .
  2. ^ ab GWE Huntingford, "William A. Shack: The Gurage: un pueblo de la cultura ensete"
  3. ^ Lebel, Phillip. 1974. “Oral Tradicional y Crónicas sobre la Inmigración Guragé”.
  4. ^ Joireman, Sandra F. (1997). Cambio institucional en el Cuerno de África: la asignación de derechos de propiedad y sus implicaciones para el desarrollo . Editores universales. pag. 1.ISBN 1581120001.
  5. ^ "Gura". Diccionario Merriam-Webster.com .
  6. ^ Tabla 3.1 sobre datos del censo de los estados regionales de Etiopía de 2007 Archivado el 24 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
  7. ^ Henze, Layers of Time (Nueva York: Palgrave, 2000), p. 112.
  8. ^ ab Braukamper, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía. LITverlag. pag. 18.ISBN 9783825856717. Consultado el 25 de junio de 2016 .
  9. ^ Henze, Paul B. (2016). Capas del tiempo: una historia de Etiopía. Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 112.ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC  1083468654.
  10. ^ Henze, Paul B. Palgrave. (2016). Capas del tiempo: una historia de Etiopía. Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 112.ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC  1083468654.
  11. ^ Michael Vinson [1] LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO: UN ESTUDIO ETNOGRÁFICO CRÍTICO DEL ZAY
  12. ^ "La introducción y el legado de la vida de Menelik". 20 de agosto de 2018.
  13. ^ Aprobado, Revistas Internacionales de la Fundación Indus UGC. "Cambio y continuidad del sistema tradicional de gobernanza: el caso de Oget entre los Qebena, sur de Etiopía". http://indusedu.org/ – vía www.academia.edu. {{cite journal}}: Enlace externo en |journal=( ayuda )
  14. ^ "Fanonet: Notas etnohistóricas sobre la migración urbana de Gurage en Etiopía" (PDF) .
  15. ^ Informe estadístico (Informe). CSA . Noviembre de 2007. Archivado desde 2007 CSA el original el 13 de noviembre de 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2013 . {{cite report}}: Comprobar |url=valor ( ayuda )
  16. ^ Etiopía: una nación modelo de minorías Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine (consultado el 6 de abril de 2006)
  17. ^ http://www.csa.gov.et/surveys/Population%20and%20Housing%20Census%201994/survey0/data/docs%5Creport%5CStatistical_Report%5Ck07%5Ck07_partI.pdf [ URL simple PDF ]
  18. ^ Nega Mezlekia, Notas del vientre de la hiena (Nueva York: Picador, 2000), p. 227.
  19. ^ Kenney, "Aventura etíope", National Geographic , 127 (1965), pág. 582.
  20. ^ Cabaña abc, Dorothy. "Procesos nutricionales y desarrollo de la personalidad entre los gurage de Etiopía" en Alimentación y cultura: un lector . Ed. Carole Counihan y Penny van Esterik. (Nueva York: Routledge, 1997). p117.
  21. ^ ab Cabaña, Dorothy. "Procesos nutricionales y desarrollo de la personalidad entre los gurage de Etiopía" en Alimentación y cultura: un lector . Ed. Carole Counihan y Penny van Esterik. (Nueva York: Routledge, 1997). p121.
  22. ^ Girma A. Demeke; Ronny Meyer (14 de junio de 2011). "Cambio de idioma inducido por el contacto en lenguas semíticas etíopes seleccionadas" (PDF) . Centro francés de estudios etíopes. Archivado desde el original (PDF) el 6 de noviembre de 2014 . Consultado el 6 de noviembre de 2014 .
  23. ^ Hambre, ansiedad y ritual: privaciones y posesión espiritual entre los gurage de Etiopía Autor(es): William A. Shack Fuente: Man, New Series, vol. 6, núm. 1 (marzo de 1971), págs. 30-43
  24. ^ Hambre, ansiedad y ritual: privaciones y posesión espiritual entre los gurage de Etiopía Autor(es): William A. Shack Fuente: Man, New Series, vol. 6, núm. 1 (marzo de 1971), págs. 30-43

Referencias

enlaces externos