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Ba (estado)

Ba ( chino :; pinyin : ; lit. 'un pictograma para "serpiente devoradora de elefantes"', [1] chino antiguo : *Pˤra ) fue un antiguo estado en el este de Sichuan , China. Su capital original era Yicheng ( ciudad de Enshi ), Hubei . Ba fue conquistada por Qin en el 316 a. C. El pueblo histórico Bo y el pueblo moderno Tujia remontan algunos de sus orígenes al pueblo de Ba. [2]

Ba, a menudo descrito como una confederación laxa o una colección de cacicazgos , consistía en varios clanes independientes con afiliaciones laxas que reconocían a un rey. Los clanes Ba eran muy diversos y estaban compuestos por múltiples tribus. La evidencia arqueológica muestra que el pueblo Ba dependía principalmente de la pesca y la caza, con bajos niveles de agricultura y sin evidencia de irrigación . [3]

Territorio

Ba originalmente incluía territorio en el valle de Han y tenía su capital en Yicheng, Hubei; sin embargo, el ascenso de Chu empujó a Ba hacia el oeste y más adentro de la cuenca de Sichuan . La expansión de Chu también obligó a Ba a mover su capital varias veces. Según las Crónicas de Huayang del siglo IV d.C. de Chang Qu , las capitales o centros administrativos de Ba incluían Jiangzhou ( Chongqing ), Dianjiang ( distrito de Hechuan ) y Pingdu ( Fengdu ), con su capital final en Langzhong . Durante el período de los Reinos Combatientes , Qin, Chu y Shu , todos estados más poderosos, compartían una frontera común con Ba.

Historia

La evidencia más antigua de asentamiento humano en la región se encuentra en el sitio de Heliang cerca de Fengdu y data de hace 15.000 años. Un sitio neolítico encontrado en Daxi data de entre 5000 y 3000 a. C., mientras que un sitio neolítico tardío (c. 2000 a. C.) se encontró en Zhongba en Zhongxian . [4]

Según el Libro de los Han Posteriores , el fundador del estado de Ba fue el señor Lin ( chino :廪君). En este relato, originalmente había cinco clanes: los Ba, Fan (), Shen (), Xiang () y Zheng (), y organizaron un concurso para determinar quién sería el jefe:

Los clanes no tenían todavía un líder y adoraban a los fantasmas y espíritus. Juntos hicieron un pacto: quien pudiera lanzar una daga y hacer que se incrustara en una grieta de piedra en lo alto de un acantilado sería el jefe. De todos los competidores, sólo un hijo del clan Ba, Wuxiang, fue capaz de lograr el objetivo, y cuando lo hizo todos los presentes suspiraron con admiración. Nuevamente hicieron una competencia, dando a cada competidor un bote rústico y jurando: "¡el que se mantenga a flote [en estas aguas turbulentas] será el jefe!" Nuevamente Wuxiang prevaleció, mientras que todos los demás botes se hundieron. Entonces lo hicieron jefe, llamándolo Lord Lin.

—  Libro de los Han posteriores [5] [6]

El señor Lin llevó a la gente a asentarse en Yicheng, en la actual Hubei sudoeste, cerca de Sichuan. El primer asentamiento Ba en Sichuan fue Peiling (también llamado Zhi), supuestamente el cementerio de los primeros reyes Ba. Los Ba absorbieron a otras tribus con las que se encontraron, como las tribus Pu (), Zong (), Ju (), Gong (), Nu (), Rang (), Yi () y Dan (), por lo que Ba era en realidad una confederación de diferentes grupos. [7] Los Pu, por ejemplo, eran una tribu extendida que se extendía desde Henan hasta Guizhou y se los conocía como los Cien Pu (百濮) debido a su variedad, y los Ju eran un estado en el centro norte de Sichuan, mientras que se decía que los Dan vivían en el agua, y los Rang eran un pueblo de la parte sureste del estado Ba conocido por sus entierros en acantilados. [8]

En los huesos del oráculo de la dinastía Shang del siglo XIII a. C. aparecen menciones de un "país Ba" en los que el rey de Shang contempló atacar a Ba. [7] El estado de Ba puede haber ayudado a los fundadores de la dinastía Zhou a derrocar a los Shang en la batalla de Muye en 1046 a. C. Sin embargo, la primera aparición definitiva de Ba en la historia registrada ocurrió en 703 a. C.; el Zuo Zhuan registra que Ba participó en una operación militar conjunta con Chu contra Deng . Aunque Chu a veces invadía el territorio de Ba, Ba compartía una relación compleja con Chu, con fuertes lazos comerciales y matrimoniales. Chu también empleó a muchos mercenarios Ba como soldados en su propio ejército. Esta práctica a veces le causó problemas a Chu; en una ocasión, los mercenarios Ba empleados por Chu se rebelaron y sitiaron la capital Chu en 676 o 675 a. C.

El Zuo Zhuan describe a Ba como una de las tierras del sur leales a los Zhou. La dinastía Zhou parece haber mantenido estrechas relaciones con el estado Ba al conceder a algunos de ellos el uso del apellido real y casarse con esposas Ba. [9]

En el año 316 a. C., Ba y Chu se aliaron con Qin para invadir Shu. Sin embargo, después de la exitosa conquista de Shu, Qin inmediatamente se volvió contra sus dos aliados y capturó al último rey Ba. El estado Ba fue extinguido y convertido en una comandancia Qin. A diferencia de su gestión de Shu, Qin permitió que la élite Ba mantuviera el gobierno directo y no forzó migraciones a gran escala del pueblo Qin al territorio Ba. La élite Ba sería posteriormente marginada mediante una política de divide y vencerás .

Cultura bashu

A medida que el estado de Chu se expandía hacia el oeste por los valles Han y Yangtze, empujó a la gente de Ba hacia el oeste, en dirección a Shu. En los siglos V y IV a. C., en Sichuan, los arqueólogos sostienen que esta interacción ayudó a crear la cultura Ba-Shu .

El tigre era una parte importante de la mitología de Ba, y el tigre blanco era considerado el más preciado. Según la leyenda, el primer rey de Ba, el señor Lin, se transformó en un tigre blanco al morir. [3] Los artefactos de los yacimientos arqueológicos de Ba suelen emplear motivos de tigre. La evidencia arqueológica también sugiere que el pueblo Ba puede haber practicado sacrificios humanos, [3] que el Libro de los Han Posteriores indica que se hacían al espíritu del tigre blanco del señor Lin. [10]

La guerra desempeñó un papel importante en la sociedad Ba. Sus guerreros solían ser empleados como mercenarios por otros estados; desempeñaron un papel en la derrota de Xiang Yu a manos de Liu Bang (posteriormente emperador Gaozu de Han ) y más tarde sirvieron a la dinastía Han . [11]

Las armas eran comunes en los ajuares funerarios de Ba, algunas con hojas curvas distintivas. Otras características distintivas de la cultura Ba son sus entierros en ataúdes con forma de barco y el uso de tambores de bronce de estilo Ba (錞于, similares a los tambores Đông Sơn ), rematados con la figura de un tigre, para comunicarse en la batalla. Al igual que en otros estados de la antigua China, hacían hermosos dings de bronce o trípodes de sacrificio , a veces con escrituras en ellos. [12]

Los Ba eran conocidos por sus habilidades musicales y le dieron a los chinos un estilo de baile y música distintivos que fueron populares durante muchos siglos después de que el estado había dejado de existir. La danza, llamada Ba Yu (chino:巴渝, posteriormente rebautizada como danza Zhaowu ,昭武), fue traída a la fama por primera vez por el emperador Gaozu de Han, quien disfrutaba de sus danzas de guerra. Las representaciones a gran escala de la danza implicaban blandir varias armas con el acompañamiento de tambores y canciones en el idioma Ba. Siguió siendo popular durante la dinastía Tang y se extendió hasta Asia Central. [13]

Escrituras pictográficas Ba-Shu

La cultura Bashu desarrolló sistemas de escritura con símbolos que parecen no estar relacionados con los caracteres chinos . Se han encontrado tres escrituras Ba-Shu en objetos de bronce, ninguno de los cuales ha sido descifrado . Una escritura aparentemente pictográfica se utilizó para decorar armas encontradas en tumbas Ba en el este de Sichuan. La segunda escritura se encuentra tanto en Sichuan occidental como oriental, en armas, una hebilla de cinturón y en la base de un recipiente de bronce. Algunos eruditos creen que esta escritura es fonética , señalando similitudes entre algunos de los símbolos y los símbolos de la escritura Yi posterior . La tercera escritura (posiblemente también fonética) se conoce solo a partir de una inscripción en la tapa de un recipiente de bronce encontrado en una tumba en Baihuatan, Chengdu . [14]

Licenciatura en astronomía

Ba está representado por la estrella Epsilon Serpentis en el asterismo del Muro Derecho , recinto del Mercado Celestial . [15]

Referencias

  1. ^ Xu Shen , Shuowen Jiezi , vol. 15, "radical 巴"; cita: (巴:蟲也。或曰食象蛇。象形。), traducción aproximada: "巴 (bā): un animal. Algunos dicen que [es] una serpiente que come elefantes. Un pictograma". Nota: "animal" es un cambio semántico de "gusano, bicho, insecto"; ver "entry 蟲" en el diccionario de chino mandarín del Ministerio de Educación (《教育部國語辭典》)
  2. ^ "ADN 测定下里巴人". people.com.cn (en chino). 4 de julio de 2001. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2012 . Consultado el 25 de julio de 2010 .
  3. ^ abc Barbara A. West (2009). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Infobase Publishing. págs. 73–74. ISBN 978-0-8160-7109-8.
  4. ^ Kim Hunter Gordon, Jesse Watson (2011). Chongqing y las Tres Gargantas. Kim Hunter Gordon. págs. 8-11. ISBN 978-7-5022-5215-1.
  5. ^ Hou Hanshu Texto original:未有君長,俱事鬼神,乃共擲□於石穴,約能中者,奉以為君。巴氏子務相乃獨中之,觿皆歎。又令各乘土船,約能浮者,當以為君。余姓悉沉,唯務相獨浮。因共立之,是為廩君。
  6. ^ Kim Hunter Gordon, Jesse Watson (2011). Chongqing y las Tres Gargantas. Kim Hunter Gordon. págs. 12-13. ISBN 978-7-5022-5215-1.
  7. ^ de Steven F. Sage (enero de 1992). La antigua Sichuan y la unificación de China. State University of New York Press. pp. 51–52. ISBN 978-0791410387.
  8. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y etnicidad en un reino milenario chino. University of Hawaii Press. pág. 43. ISBN 0-8248-1800-8.
  9. ^ Sage, Steven F. (1992). La antigua Sichuan y la unificación de China . SUNY Press. pág. 53. ISBN 0791410374.
  10. ^ Hou Hanshu Texto original:廩君死,魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉。 Traducción: Cuando Lord Lin murió, [la gente pensó que] su espíritu se apareció al mundo como un blanco tigre. La gente de Ba creía que los tigres bebían sangre humana, por lo que le hacían sacrificios utilizando víctimas humanas.
  11. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y etnicidad en un reino milenario chino. University of Hawaii Press. págs. 44-45. ISBN 0-8248-1800-8.
  12. ^ "Arqueología de ultramar: la civilización Ba de la provincia de Sichuan en China" Archivado el 20 de agosto de 2010 en Wayback Machine , Fundación Wilhelm G. Solheim II para la Arqueología Filipina, Boletín de la Fundación Solheim , Boletín trimestral, Volumen I, N.º 1, julio-septiembre de 2003. "Se excavó un trípode de bronce de al menos 2000 años de antigüedad en la provincia de Sichuan. En este sitio se encontró la mayor cantidad de reliquias relacionadas con el pueblo Ba jamás excavadas. La noticia del descubrimiento de un entierro perteneciente al antiguo pueblo Ba de la provincia de Sichuan fue noticia en periódicos y revistas de toda China a principios del mes pasado".
  13. ^ Terry F. Kleeman (1998). Ta Chʻeng, Gran perfección: religión y etnicidad en un reino milenario chino. University of Hawaii Press. págs. 45-46. ISBN 0-8248-1800-8.
  14. ^ Sage, Steven F. (1992). La antigua Sichuan y la unificación de China . SUNY Press. págs. 74-75, 244-245. ISBN 978-0-7914-1037-0.
  15. ^ AEEA 天文教育資訊網 (en chino tradicional). Museo Nacional de Ciencias Naturales . 24 de junio de 2006.

Lectura adicional