El Edicto de Worms había sido suspendido en 1526 cuando la Dieta de Espira decidió que cada príncipe debía mantener cualquier creencia religiosa que pudiera justificar ante su Rey y su Dios.
Tres años después de la Dieta de 1526, el 1 de marzo de 1529, Carlos V convocó la segunda Dieta de Espira . Se hizo representar de nuevo por su hermano Fernando , ya que no pudo comparecer personalmente debido a la guerra en curso con Francia.
En su discurso inaugural, Fernando anunció la decisión del Emperador: la anulación de la decisión de la Dieta de 1526, el reconocimiento de "grandes errores y malentendidos" y la amenaza de una prohibición imperial contra la "seducción por falsas creencias". Hasta que otro concilio aclarara la situación , cualquier nuevo desarrollo seguiría prohibido. También hizo otras declaraciones:
"Quienes hasta ahora han seguido el Edicto de Worms, deben seguir haciéndolo. En los lugares en que se ha producido una desviación de éste, no se permitirán más novedades y a nadie se le negará la Misa. Por último, las sectas que contradigan el sacramento del verdadero cuerpo y sangre no serán toleradas en absoluto, al igual que los anabaptistas."
El 19 de abril, la mayoría de los diputados aceptó la revocación del edicto de 1526. Se dijo a los evangélicos que debían someterse a las "decisiones justas y correctas" de la mayoría. En ese momento, los príncipes evangélicos abandonaron la sala. Cuando regresaron un poco más tarde, Fernando quiso abandonar la sala y se negó a escucharlos. Por lo tanto, se leyó su protesta: protestaban contra la decisión de la mayoría de anular la decisión del Reichstag de 1526. Fernando exigió que "aceptaran y obedecieran la decisión".
Los delegados protestantes se negaron a someterse a la autoridad secular en materia de fe. El 20 de abril presentaron la "Carta de protesta", que Fernando se negó a aceptar. Por ello, no llegó a ser leída, sino que fue impresa y hecha pública.
La "Carta de protesta" fue firmada por Johann, elector de Sajonia, Georg, margrave de Brandeburgo, Ernst, duque de Braunschweig-Lüneburg, Philipp, landgrave de Hesse y Wolfgang, príncipe de Anhalt.
En la última sesión de la Dieta, celebrada el 24 de abril, se leyó de nuevo la "decisión de la Dieta", pero no se dijo ni una palabra sobre la protesta de los príncipes evangélicos. En respuesta, los consejos de los príncipes evangélicos y los agentes de las Ciudades Libres se reunieron el 25 de abril y redactaron un Instrumentum Appellationis, en el que se resumían una vez más las quejas contra la decisión de la Dieta. Este texto fue llevado al Sacro Imperio Romano Germánico por una embajada. Desde la Dieta de Espira , los partidarios del movimiento reformista pasaron a ser conocidos como " protestantes ", y por ello la protesta de los príncipes y las Ciudades Libres se ha considerado el nacimiento del protestantismo . [2]
El original aproximado en alemán de la Protesta del 19 de abril se encuentra en la pág. 50 de la edición ed. J. Ney; el original en alemán de la Denominación del 25 de abril se encuentra en la pág. 27 de la edición ed. J. Ney. Digo "original aproximado", porque según Ney, "los príncipes protestantes aparentemente no conservaron ninguna copia de la Protesta escrita a toda prisa y entregada al Reichstag. Por esta razón, solo el contenido 'aproximado' de la Protesta entregada el 19 de abril pudo incluirse en el Instrumento de Denominación" (Ney, pág. 50, nota 1; cf. Ney, págs. 12 y siguientes). Según la entrada de Eike Wolgast en la enciclopedia Oxford de la Reforma ("Speyer, Protestation of"), "el 12 de abril de 1529 los gobernantes evangélicos presentaron una declaración escrita a la dieta que constituía un borrador preliminar de la protesta posterior. . . . El 19 de abril . . . se presentó la primera protesta, que fue rechazada. Por consiguiente, los estados evangélicos presentaron una segunda protesta el 20 de abril, en la que repetían con más detalle los argumentos del día anterior . . . La protesta recibió carácter legal gracias a la apelación que los príncipes protestantes y las ciudades imperiales presentaron ante dos notarios en Espira el 25 de abril de 1529. Esta apelación contenía un informe sobre los procedimientos entre la mayoría y la minoría y todos los documentos importantes. El texto se difundió inmediatamente en forma impresa", etc. (vol. 4, p. 104).