Promanteia era el privilegio otorgado a ciudades o individuos por el Oráculo de Delfos para preguntar a la Pitia con prioridad. [1]
En el transcurso de la época clásica, los sacerdotes de Delfos establecieron una serie de honores para aquellos que ofrecían beneficios al santuario, ya fueran ciudades o individuos. La institución de la promanteia fue uno de los privilegios ofrecidos inicialmente a las ciudades que habían ofrecido ayuda financiera al santuario. La promanteia era, de hecho, el derecho a adquirir un oráculo antes que los demás (pero después de los sacerdotes y los ciudadanos de Delfos). Dado que la entrega de oráculos se realizaba en períodos de tiempo específicos y limitados, este derecho podía ser realmente muy importante. Desde principios del siglo IV a. C., este derecho continuó otorgándose a individuos y se combinó con otros privilegios, como la prothysia y la proxenia . [2]
En la base de la Esfinge de los Naxos en Delfos hay una inscripción fechada entre el 328 y el 327 a. C., que renueva la promanteia para los habitantes de Naxos :
ΔΕΛΦΟΙ ΑΠΕΔΩΚΑΝ ΝΑΞΙΟΙΣ ΤΑΝ ΠΡΟΜΑΝΤΗΙΑΝ ΚΑΤΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΘΕΟΛΥΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΟΝΤΟΣ ΕΠΙΓΕΝΕΟΣ
Delfos concedió a los naxianos el derecho de Promanteia como antes, en la época del arconte Theolytos y Epigenes el Bouleutes.— Inscripción de la Esfinge de los Naxianos
Christine Sourvinou-Inwood: ¿Qué es la religión polis? En: Oswyn Murray, Simon RF Price (Ed.): La ciudad griega. De Homero a Alejandro. Clarendon, Oxford 1990