Las prohibiciones de matrimonio , comúnmente conocidas simplemente como " prohibiciones " o " prohibiciones " / ˈ b æ n z / (de una palabra del inglés medio que significa "proclamación", con raíces en franco y de ahí en francés antiguo ), [1] son las Anuncio público en una iglesia parroquial cristiana , o en el ayuntamiento, de un matrimonio inminente entre dos personas determinadas. Se asocia comúnmente con la Iglesia católica , la Iglesia de Suecia (luterana), la Iglesia de Inglaterra (anglicana) y con otras denominaciones cristianas cuyas tradiciones son similares. En 1983, la Iglesia Católica eliminó el requisito de las amonestaciones y dejó que las conferencias episcopales nacionales individuales decidieran si continuar con la práctica, pero en la mayoría de los países católicos las amonestaciones todavía se publican.
El propósito de las prohibiciones es permitir que cualquier persona plantee cualquier impedimento legal canónico o civil al matrimonio, a fin de prevenir matrimonios que sean inválidos. Los impedimentos varían según las jurisdicciones legales, pero normalmente incluirían un matrimonio preexistente que no ha sido disuelto ni anulado, un voto de celibato , falta de consentimiento o que la pareja esté relacionada dentro de los grados prohibidos de parentesco .
El derecho canónico católico original sobre la materia, destinado a impedir los matrimonios clandestinos , fue decretado en el canon 51 del Concilio de Letrán IV en 1215; Hasta entonces, el anuncio público en la iglesia de los matrimonios a celebrar sólo se hacía en algunas zonas. [2] El Concilio de Trento del 11 de noviembre de 1563 (Sess. XXIV, De ref. matr., c. i) precisó las disposiciones: antes de la celebración de cualquier matrimonio, los nombres de los contrayentes debían anunciarse públicamente en la iglesia durante la Misa, por los párrocos de ambas partes en tres Días Santos consecutivos. [3] Aunque el requisito era sencillo en el derecho canónico, a veces surgían complicaciones en un matrimonio entre un católico y un no católico, cuando una de las partes del matrimonio no tenía una parroquia de origen en la Iglesia Católica Romana. [ cita necesaria ]
Tradicionalmente, las amonestaciones se leían desde el púlpito y normalmente se publicaban en el boletín semanal de la parroquia. Antes de 1983, el derecho canónico requería que se anunciaran o "pidieran" amonestaciones en las parroquias de origen de ambas partes durante tres domingos o días santos de precepto antes del matrimonio. Según el Canon 1067 del Código de Derecho Canónico de 1983 , las normas relativas a la publicación de amonestaciones deben ser establecidas por cada Conferencia de Obispos nacional o regional.
En algunos lugares, las palabras que alguna vez pronunció el sacerdote fueron: "Publico las prohibiciones de matrimonio entre (Nombre de la parte) de la Parroquia de.......... y (Nombre de la otra parte) de esta Parroquia. Si "Si alguno de ustedes conoce causa o justo impedimento por el cual estas personas no deben unirse en Santo Matrimonio, debe declararlo. Esto es por la (primera, segunda, tercera) vez que lo pido."
Las licencias de matrimonio se introdujeron en el siglo XIV para permitir la renuncia al período de notificación habitual bajo las prohibiciones, previo pago de una tarifa y acompañadas de una declaración jurada de que no había ningún impedimento canónico para el matrimonio.
Si bien el Concilio de Trento es mejor conocido como un Concilio de Contrarreforma , ni la Iglesia Luterana ni la Iglesia de Inglaterra rompieron con la Iglesia Católica Romana en cuanto al requisito de publicar prohibiciones (o su equivalente) antes del matrimonio. (No se requería un aviso equivalente en las Iglesias cristianas ortodoxas, que utilizaban otro método para verificar la elegibilidad para casarse. [ cita necesaria ] ) La ruptura entre algunos protestantes y la Iglesia católica romana se debió a lo que constituiría un impedimento para el matrimonio (la Iglesia de Inglaterra, por ejemplo, reconocía el nuevo matrimonio después del divorcio en algunas circunstancias), más que sobre los medios por los cuales se debían identificar los impedimentos al matrimonio.
En Inglaterra, según las disposiciones de la Ley de Matrimonios Clandestinos de 1753 ( 26 Geo. 2. c. 33), un matrimonio sólo era legalmente válido si se habían convocado las amonestaciones o se había obtenido una licencia de matrimonio, codificando la práctica anterior dentro de la Iglesia de Inglaterra. Según esta ley, las amonestaciones debían leerse en voz alta tres domingos antes de la ceremonia nupcial , en las iglesias parroquiales de ambas partes. La omisión de esta formalidad anulaba el matrimonio , a menos que se hubiera obtenido la licencia del obispo (una licencia común ) o la licencia especial del Arzobispo de Canterbury . Este requisito legal tuvo el efecto de exigir que los católicos romanos y otros inconformistas se casaran en la Iglesia de Inglaterra, requisito eliminado por la legislación en 1836.
Antes de 1754, cuando entró en vigor la Ley de Matrimonios Clandestinos de 1753, era posible que las parejas que se fugaban se casaran clandestinamente con un clérigo ordenado (un lugar favorito era la Prisión Fleet , una prisión para deudores en Londres , en la que los clérigos dispuestos a celebrar bodas irregulares se podrían encontrar matrimonios). Según la ley, los fugitivos tenían que abandonar Inglaterra y Gales para poder contraer matrimonio evitando estas formalidades. Escocia , en particular Gretna Green , el primer pueblo al otro lado de la frontera con Inglaterra, era el destino habitual, pero se volvió menos popular después de 1856, cuando se enmendó la ley escocesa para exigir 21 días de residencia. La Isla de Man también fue popular brevemente, pero en 1757 Tynwald , la legislatura de la isla, aprobó una ley similar, con la sanción adicional de poner en picota y cortar las orejas a los clérigos extranjeros que casaran a parejas sin amonestaciones. [4] Estos detalles aparecen a menudo en la literatura melodramática ambientada en el período. [5]
En 1656 (durante el período de la Commonwealth o Protectorado), el registro parroquial de St Mary le Crypt en Gloucester registra las prohibiciones de matrimonio como "publicadas por el botones": el pregonero .
La redacción de las amonestaciones según los ritos de la Iglesia de Inglaterra es la siguiente:
Se dio el consentimiento real a la "Medida (enmienda) sobre el matrimonio de la Iglesia de Inglaterra" el 19 de diciembre de 2012. Antes de eso, como solo las palabras del Libro de Oración estaban consagradas en la Ley de Matrimonio de 1949 , podría decirse que debería haberse utilizado esa redacción. Sin embargo, en sus notas a la Medida de 2012, la Oficina Legal de la Iglesia de Inglaterra declaró: "En algunos lugares, la forma alternativa, tal como se establece en el Culto Común, se ha utilizado durante algún tiempo. No existe ninguna dificultad legal con los matrimonios que han sido solemnizado después de la publicación de las amonestaciones en esa forma, ya que la sustancia legal de las palabras es la misma que la forma contenida en el Libro de Oración Común. Sin embargo, ahora habrá una base legal para el uso de la forma alternativa ".[6]
La medida de 2012 dio efecto a dos cambios:
El Servicio Dominical de los Metodistas , el primer texto litúrgico del metodismo, contiene "la rúbrica inicial del rito del Libro de Oración que requiere la publicación de prohibiciones, mediante las cuales se pueden revelar e investigar impedimentos al matrimonio como la consanguinidad y el compromiso legal con otro". Estas amonestaciones deben leerse "durante un período de tres domingos" durante "el tiempo del Servicio Divino". [7]
La Iglesia Metodista Episcopal Africana (a través de su publicación del Libro de Disciplina de 1996 ) y la Iglesia Metodista Libre , ambas miembros del Consejo Metodista Mundial , contienen una rúbrica para la lectura de las amonestaciones: [7]
Primero, las amonestaciones de todos los que van a casarse juntos deben publicarse en la congregación, tres domingos, durante el tiempo del Servicio Divino (a menos que estén calificados de otra manera según la ley), diciendo el Ministro de la manera acostumbrada: PUBLICO . las prohibiciones de matrimonio entre M de _____ y N de _____. Si alguno de vosotros conoce causa o justo impedimento por el cual estas dos personas no deben unirse en santo Matrimonio, debe declararlo. Esta es la primera, (segunda o tercera) vez que lo pregunto. [8]
La legislación actual relativa a las prohibiciones de matrimonio figura en la Ley de matrimonio de 1949 [9] , modificada por la Medida (enmienda) de matrimonio de la Iglesia de Inglaterra de 2012.
Las prohibiciones eran un requisito común durante la era colonial . La primera regulación matrimonial de Plymouth Colony (1636) requería que las amonestaciones se leyeran a la congregación tres veces o, si no había ninguna congregación en el área, se publicaran públicamente durante un período de quince días. A los cuáqueros se les permitió anunciar prohibiciones en sus centros de reuniones . El incumplimiento del procedimiento de prohibiciones conllevaba una multa grave en el siglo XVII, que podía imponerse al novio o al ministro. [10] La proclamación de las prohibiciones de matrimonio también era un requisito en la colonia holandesa de Nueva Holanda . [11]
En los siglos XIX y XX, la práctica de anunciar prohibiciones se desvaneció, ya que la mayoría de las denominaciones religiosas abandonaron la práctica o la hicieron opcional. Las prohibiciones fueron reemplazadas por el aumento de los requisitos de licencia de matrimonio civil , que tenían un propósito similar: "una declaración de que no existe ningún impedimento legal para los matrimonios". [10] Elizabeth Freedman identifica la mitad del siglo XIX como la era en la que "[l]a regulación gubernamental del matrimonio en los Estados Unidos se intensificó" y Estados Unidos "restableció la jurisdicción sobre el matrimonio reviviendo la función policial que alguna vez habían tenido las prohibiciones, desarrollando una serie de pruebas prenupciales que determinarían la idoneidad de la pareja para casarse..." [12]
En la provincia canadiense de Ontario , la publicación de amonestaciones "proclamadas abiertamente en voz audible durante el servicio divino" en la(s) iglesia(s) de los novios sigue siendo una alternativa legal a la obtención de una licencia de matrimonio . [13] Dos parejas del mismo sexo se casaron de esta manera en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Toronto el 14 de enero de 2001, ya que la provincia no expedía entonces licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo. Los matrimonios fueron declarados válidos en 2003. En lugar de una licencia, en Manitoba se permite leer las amonestaciones una vez en una iglesia a la que normalmente asisten ambas partes del matrimonio . [14]
En la provincia canadiense de Quebec , se exigen formalidades equivalentes para todos los matrimonios, aunque el Código Civil no utiliza la palabra "prohibiciones". [15] No se requiere una licencia emitida por el gobierno, pero se debe publicar un aviso por escrito en el lugar de la boda con 20 días de anticipación, y el oficiante verifica la elegibilidad de los futuros cónyuges.
En Columbia Británica , sólo los Doukhobors pueden casarse mediante prohibiciones.
Muchos países con derecho civil tienen requisitos de publicación y registro previo al matrimonio diferentes y seculares.
En Bélgica, el requisito de publicación se introdujo en 1796 [16] y se eliminó en 2000. [17]
En Finlandia , el próximo matrimonio debía anunciarse en la iglesia parroquial de la novia tres domingos consecutivos antes de la boda. Este requisito terminó con la ley de matrimonio de 1988 Archivado el 7 de octubre de 2015 en Wayback Machine , pero la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia continúa practicando la tradición a menos que la pareja solicite lo contrario. El término finlandés para las amonestaciones es kuulutus avioliittoon (literalmente "anuncio de matrimonio"), o kuulutukset, de manera más breve y coloquial.
El derecho civil francés exige la publicación de prohibiciones de matrimonio en las ciudades donde viven los futuros cónyuges. Deberá exponerse en el ayuntamiento diez días antes de la boda.
El derecho civil alemán exigía la publicación de amonestaciones matrimoniales hasta 1998. El proceso se denominó "das Aufgebot bestellen". Actualmente, las parejas todavía deben registrarse previamente para el matrimonio civil, lo que tiene el mismo efecto de descartar el matrimonio inmediato. Aún así, ya no es necesaria una proclamación o publicación pública.
En los Países Bajos , existe el requisito legal de que las parejas que deseen casarse registren formalmente esa intención ante los funcionarios de antemano. Este proceso se llama " ondertrouw ".
Un segundo uso de "las amonestaciones " es como prólogo de una obra de teatro, es decir, una proclamación hecha al comienzo de una obra medieval que anuncia y resume la próxima obra. Se puede encontrar un ejemplo en Croxton Play of the Sacrament , una obra milagrosa en inglés medio escrita en algún momento después de 1461.
