El proceso de Montjuïc fue un proceso contra sospechosos anarquistas en el castillo militar de Montjuïc tras el ataque terrorista de 1896 a la procesión del Corpus Christi de Barcelona . Se detuvo a unos 400 sospechosos, de los cuales 87 fueron juzgados y cinco ejecutados. Las historias de confesiones forzadas mediante tortura dieron lugar a una campaña de 1898-1899 para una revisión judicial del proceso organizada a través de Alejandro Lerroux y su periódico El Progreso . El apoyo republicano a Lerroux a partir de esta acción condujo a su ascenso como una fuerza de izquierda en Barcelona . [1] [2]
Tras el atentado, el presidente del Gobierno español, Antonio Cánovas del Castillo, ordenó detenciones masivas de trabajadores barceloneses. Durante este periodo, "Montjuïc" se convirtió en sinónimo de tortura bárbara basada en el trato que recibían allí los anarquistas y otros presos. Los sospechosos eran retenidos sin agua ni comida. Se les daba bacalao salado para exacerbar su sed. Los sospechosos eran desnudados y, en lugar de dormir, se les obligaba a marchar en sus celdas mientras sostenían pesas en las piernas. A los que se desplomaban se les despertaba con quemaduras de hierros candentes. A los sospechosos se les arrancaban las uñas de los pies, se les aplastaban los genitales y los pies y se les introducían los cráneos en aparatos de compresión. Se les aplicaba electrocución. Los guardias apagaban puros sobre sus cuerpos. [3] Entre los detenidos también había mujeres, como Teresa Claramunt , que, además de las torturas, denunciaba el trato humillante que recibían las presas y su chantaje por parte de los guardias para proporcionarles favores sexuales. [4]
Aunque el terrorista había huido del país, Cánovas había confesado decenas de veces en diciembre. [3] El fiscal solicitó 28 sentencias de muerte y 59 cadenas perpetuas. El tribunal militar rechazó todas las sentencias de muerte menos cinco, que se cumplieron el 4 de mayo de 1897. Otros 20 sospechosos recibieron sentencias de prisión. Los 63 sospechosos restantes fueron exonerados y deportados a otros lugares de Europa . [5]
El gobierno español perdió lo que le quedaba de buena voluntad internacional cuando se difundieron las noticias de la tortura patrocinada por el Estado. Los deportados dispersos, amplificados por la prensa internacional, se convirtieron en celebridades como prueba viviente de los "crímenes de Montjuïc". Los deportados mostraron sus cicatrices ante salas de reuniones horrorizadas en el Reino Unido y los Estados Unidos . La obra Les inquisiteurs d'Espagne (Montjuich, Cuba, Filipinas) del anarquista deportado a Montjuïc Fernando Tarrida del Mármol difundió de manera influyente los acontecimientos de Montjuïc a un público más amplio. Esta presión internacional exacerbó la que el gobierno español ya sentía en respuesta a su trato a los civiles cubanos . [5]
Los independentistas cubanos utilizaron el desagrado internacional por la barbarie española para unir a grupos dispares. Los separatistas burgueses cubanos y los anarquistas dejaron de lado los desacuerdos para organizarse contra el ejército y el gobierno españoles. Los revolucionarios cubanos en Europa albergaron a los deportados de Montjuïc. En París , el defensor de la independencia de Puerto Rico y Cuba, Ramón Emeterio Betances, encabezó una campaña contra el atraso español. En Londres, los defensores cubanos celebraron una reunión masiva en Hyde Park y un "Comité de Atrocidades Españolas" anarquista británico realizó una gran manifestación en Trafalgar Square en mayo de 1897. El público estadounidense estaba más conmovido por las atrocidades españolas que por el asunto interno de Haymarket de 1886. El panfleto de la anarquista y feminista Voltairine de Cleyre La Inquisición Moderna en España se vendió a través de su impresión. Los anarquistas estadounidenses se manifestaron frente a la embajada española en Nueva York. [6]
El anarquista Michele Angiolillo asesinó al primer ministro Cánovas en represalia por su papel en el juicio y sus ejecuciones. [7]
