La mezquita albanesa [1] [2] ( albanés : Xhamia shqiptare ), también conocida como mezquita de Shepparton , [3] es una mezquita rural sunita ubicada en una zona residencial [4] de Shepparton , una ciudad regional en Victoria , Australia . [5] [6] [7] Asociada con la comunidad albanesa australiana , [7] [8] la mezquita es propiedad y es el centro de la Sociedad Musulmana Albanesa de Shepparton (SAMS). Construida a finales de la década de 1950, la mezquita es la primera [9] [2] [10] y la más antigua de Victoria. [11] [12] [13]
La mayoría de los albaneses de Shepparton son originarios de la región de Korçë en el sureste de Albania . [14] La comunidad albanesa de Shepparton comenzó con inmigrantes que llegaron a Fremantle , Australia Occidental (1924), luego se mudaron a Queensland para obtener empleo agrícola y finalmente se mudaron a Shepparton (mediados de la década de 1920), convirtiéndose en una de las primeras comunidades musulmanas en establecerse allí. [1] [15] [16] Los albaneses de Shepparton se convirtieron en una comunidad exitosa y bien integrada, con muchos empleados como horticultores y horticultores. [1] [17] [18]
En el período de entreguerras y hasta la década de 1950, los albaneses de Shepparton asociaban el hecho de ser musulmán como algo estrechamente relacionado con el hecho de ser albanés, elementos importantes que contribuyeron a su lugar en el país y establecieron sentimientos de comunidad entre sus miembros. [19] Antes de la existencia de la mezquita, los albaneses que querían realizar las oraciones del viernes visitaban las casas de los demás, sin embargo, con el tiempo y con el crecimiento de la comunidad, esto se volvió inviable. [20] Después de la guerra, al no poder regresar a Albania, la comunidad deseaba establecer una estructura permanente. [20] A diferencia de los albaneses cristianos, los albaneses musulmanes no tenían infraestructura musulmana a la que pudieran acceder en el área y surgió la necesidad de un edificio grande que pudiera servir como lugar para congregarse y celebrar eventos comunitarios. [21] La mezquita simbolizaba la intención de la comunidad albanesa de permanecer en su nueva patria. [21]
En 1953, la comunidad albanesa local estableció una organización llamada Sociedad Musulmana Albanesa de Shepparton (SAMS). [22] [13] [23] La creación de la Sociedad Albanesa se debió en parte a la Guerra Fría , sus miembros pensaban que las personas con simpatías comunistas dudarían en unirse a una mezquita, a diferencia de una organización de base étnica. [24] La comunidad albanesa percibió que sus acciones estaban en línea con su espíritu de ser australianos leales aceptados por el gobierno australiano. [24]
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Los fondos para la construcción de la mezquita fueron recaudados por albaneses de su comunidad, y las donaciones para el proyecto provinieron de sus miembros empleados en el trabajo agrícola local. [17] La primera piedra de la mezquita fue colocada por albaneses de Shepparton en 1956, la construcción comenzó a partir de entonces [9] y terminó en 1960. [11] [6] [12] Aparte de los albaneses, las personas involucradas en la construcción de la mezquita eran australianos locales. y otros inmigrantes no albaneses que vivían en la zona. [25]
En ese momento, la ubicación de la mezquita estaba en las afueras de Shepparton, en una calle de tierra y, a veces, embarrada. [26] El consejo de Shepparton colocó grava en el camino en preparación para la ceremonia de apertura y para garantizar el acceso a la mezquita para los dignatarios que llegaban y los miembros de la comunidad albanesa. [26] [27] En la ceremonia, la mezquita fue inaugurada por el embajador de Indonesia, Dr. AY Helmi, y dignatarios no musulmanes pronunciaron discursos. [17] [26] Muchos no musulmanes locales también asistieron a la ceremonia y fue transmitida y reportada por la red de medios nacionales ABC . [26]
La mezquita de Shepparton fue uno de los primeros miembros de la Federación Australiana de Sociedades Islámicas (AFIS). [1] A finales de la década de 1960, los albaneses de Melbourne viajaron lejos a la mezquita de Shepparton para las celebraciones de Bajram ( Eid al-Fitr y Eid al-Adha ) y los servicios funerarios musulmanes ( janaza ). [28] Las dificultades por las distancias geográficas con Shepparton motivaron a los albaneses de Melbourne a construir una mezquita dentro de su propia ciudad . [28] La mezquita también fue utilizada por los australianos turcos de Shepparton hasta 1988, cuando construyeron su propia mezquita en otro suburbio de la ciudad. [29] Desde su creación, la mezquita ha sido un lugar importante para las actividades de la comunidad albanesa de Shepparton, atendiendo a sus necesidades, como ser importante para el mantenimiento de su identidad religiosa [1] [2] [3] y su culto. [10]
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SAMS, como comité, está a cargo del mantenimiento de la mezquita, sus finanzas y membresía, y organiza otros eventos comunitarios como el Festival de la Cosecha de Albania que celebra la cultura albanesa y Albania, el Día de la Independencia de Albania , las celebraciones de Año Nuevo y otras funciones. [30] La recaudación de fondos para la mezquita y SAMS también se produce durante el Festival de la Cosecha, que se celebra anualmente en Shepparton Showgrounds. [31] Estos eventos SAMS atraen a albaneses de otras áreas de Victoria a Shepparton y son importantes para conectar a la comunidad albanesa dispersa. [32]
En la década de 1990, estalló cierta discordia entre los nuevos inmigrantes albaneses llegados de la antigua Albania comunista atea y la antigua comunidad albanesa. [33] Los nuevos inmigrantes albaneses, aunque muchos afirmaban ser musulmanes, percibieron a SAMS como una organización no secular con connotaciones religiosas y se negaron a unirse a ella o participar en sus eventos, organizando en cambio sus propias funciones durante algún tiempo. [33] Para la comunidad albanesa de mayor edad, la mezquita y SAMS han servido como punto focal para mantener el contacto con amigos y familiares e inculcar un sentido de arraigo en la zona. [34] La mezquita para los recién llegados albaneses carecía de importancia y algunos la vieron como una barrera para la integración en Australia. [34] Los albaneses en Shepparton son musulmanes seculares o no practicantes, con algunos devotos en el Islam . [35]
A finales de la década de 2000, los artefactos de la mezquita fueron donados a los Museos Victoria . [36] [37] Incluyen una paleta de construcción utilizada por R. Sherif Islam y Myrteza Adem para colocar la primera piedra (1956), y un Corán de 300 años de antigüedad de Ohrid , Macedonia del Norte , donado por Erik Lloga (finales de la década de 1990) a celebrar el establecimiento de una extensión del centro comunitario a la mezquita. [36] [37] SAMS durante algunos años dedicó esfuerzos a que las ciudades de Shepparton y Korçë establecieran una relación de ciudades hermanadas , objetivo logrado en 2013. [38]
En solidaridad con las víctimas de los tiroteos en la mezquita de Christchurch de 2019 , la mezquita, como otras en Victoria, celebró una jornada de puertas abiertas en marzo para que el público apoyara o se familiarizara con el Islam y los musulmanes. [39]
A principios de 2022, para satisfacer las crecientes necesidades de la comunidad, se renovó el interior de la mezquita con yeso nuevo, paredes pintadas y alfombras, se renovó el jardín verde y el centro comunitario y se añadió una nueva cocina. [40] [41] La renovación de 650.000 dólares fue financiada por el gobierno de Victoria y donaciones de la comunidad albanesa y de Shepparton en general. [40] [41]
La mezquita ofrece programas de enseñanza para niños sobre cultura y religión en las escuelas primarias y secundarias locales. [40] Aparte de los albaneses, en el período moderno la congregación de las mezquitas es multicultural e incluye personas de otros orígenes. [40] Desde principios de la década de 1980 hasta 2022, Eljam Bardi se desempeñó como imán. [40] [42] Hysni Merja se convirtió en el imán actual en 2022. [42] [43]
La mezquita es una estructura grande y refleja un estilo de construcción que incorpora partes de la arquitectura tradicional con elementos arquitectónicos populares en Shepparton de la década de 1960. [10] El ladrillo es de color blanco crema. [10] En lo alto, en todos los lados, hay un parapeto almenado que contiene algunos ladrillos decorativos de relleno marrón y el techo tiene cuatro pequeñas cúpulas. [10] Hay ventanas verticales puntiagudas en un lado y ventanas rectangulares en el otro, todas con marcos blancos. [10] La entrada es un panel centralizado de enlucido blanco y su cuerpo superior tiene un arco apuntado con cristales de colores. [10] Arriba está escrito en letras doradas "Mezquita musulmana". [10] La segunda mitad del panel centralizado consta de dos puertas con marcos blancos y paneles rectangulares acristalados, y al frente el dosel tiene dos columnas de ladrillo cuadrado. [10] Hay jardines en las instalaciones. [10]
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