Uwaymir ibn Zayd ibn Qays al-Ansari ( árabe : عُوَيْمِر بْن زَيْد بْن قَيْس الأَنْصَارِيّ , romanizado : ʿUwaymir ibn Zayd ibn Qays al-Anṣārī ), más conocido por el kunya Abu al-Darda ( árabe : أَبُو الدَّرْدَاءِ , romanizado : Abū al- Dardāʾ , murió en el año 32 d. H./652 d. C.) fue un compañero del profeta islámico Mahoma , conocido por ser una autoridad destacada. Fue un profeta y maestro del Corán . Fue el primer cadí de Damasco . Fue esposo de su compañera, Umm al-Darda .
El nombre de Abu al-Darda era Uwaymir ibn Zayd ibn Qays ibn A'isha ibn Umayya, aunque su nombre de pila puede haber sido Amir, y el nombre de su padre también aparece en las fuentes como Tha'laba, Amir, Abd Allah y Malik. Pertenecía a la familia Balharith de la tribu Khazraj de Yathrib . [1] El profeta islámico Mahoma emigró de La Meca a Yathrib, que a partir de entonces pasó a ser conocida como 'Medina'. Fue acogido por los Khazraj y su tribu hermana, los Banu Aws , y las dos tribus colectivamente pasaron a ser conocidas como los Ansar ("ayudantes"), para diferenciarlos de los Muhajirun ("emigrantes"), el término para los compañeros emigrantes de Mahoma de La Meca.
Aunque la mayor parte de su familia se convirtió al Islam poco después de que Mahoma hiciera de Medina su sede, Abu al-Darda, entonces un joven, se convirtió después de la Batalla de Badr en 624. Es posible que haya participado junto a los musulmanes contra los Quraysh en la Batalla de Uhud en 627. Cuando Mahoma designó hermandades entre los Ansar y los Muhayirun, Abu al-Darda fue nombrado "hermano" de Salman al-Farisi . [1]
Una teoría que se remonta a Abu al-Darda sostiene que era comerciante antes de su conversión, pero que después abandonó las actividades comerciales porque le impedían cumplir con sus deberes religiosos. La tradición islámica posterior lo describió como un asceta, pietista y zahid . En esta tradición, se le atribuye el mérito de ser el sabio de la comunidad musulmana primitiva. La principal autoridad de Abu al-Darda se derivaba de su conocimiento del Corán ; fue uno de los pocos individuos que recogió revelaciones coránicas de Mahoma durante la vida de este último. [2]
Bajo la dirección del califa Umar ( r. 634-644 ), el gobernador de la Siria islámica , Mu'awiya ibn Abi Sufyan , nombró a Abu al-Darda primer cadí de Damasco , la principal ciudad de Siria. Allí, solía reunir a los estudiantes en la mezquita de la ciudad para instruirlos en el Corán. Por ello, se le considera el verdadero padre de la escuela de Damasco, según el historiador Arthur Jeffery . Murió en Damasco en 652 y fue enterrado junto a su esposa, Umm al-Darda , en la puerta Bab al-Saghir de la ciudad . [2]
Según el historiador Steven Judd, «durante casi un siglo, Abu al-Darda y sus estudiantes dominaron el cargo de cadí en Damasco». Su alumno y sucesor elegido, Fadala ibn Ubayd , ocupó el cargo hasta su muerte en 673. Todos los cadíes de Damasco durante el gobierno omeya (661-750), al menos hasta la década de 740, fueron alumnos de Abu al-Darda o recibieron clases de sus alumnos. Su hijo, Bilal, fue cadí entre 679 y 684, mientras que otros dos estudiantes, Abu Idris al-Khawlani y Numayr ibn Aws al-Ash'ari, ocuparon el mismo cargo entre 684 y 699 y entre c. 718 y c. 738 , respectivamente. [3] Hacia el final del periodo omeya, la influencia de Abu al-Darda se hizo menos directa; Su alumno, Sa'id ibn al-Musayyib , instruyó a los eruditos pro-omeyas Ibn Shihab al-Zuhri y Makhul al-Shami, quienes, a su vez, fueron maestros de los eruditos sirios posteriores al-Awza'i y Yazid ibn Abd al-Rahman. [4]