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Preservación de la música kobzar

Retrato de kobzar M. Kravchenko tocando bandura, por O. Slastion
Un cilindro de la colección de Kolessa

La idea de preservar la música de los kobzares mediante grabaciones de sonido surgió entre 1901 y 1902. Los kobzares eran músicos folclóricos ucranianos itinerantes que cantaban dumas y canciones populares con su propio acompañamiento de kobza , bandura o lira .

El XII Congreso Arqueológico se celebró en Járkov , hoy Ucrania , que en aquel entonces formaba parte del Imperio ruso . Estaba dedicado a la música folclórica ucraniana . Durante su preparación, el comité discutió una carta del etnógrafo ruso Vsevolod Miller con la sugerencia de utilizar el recientemente inventado grafófono ( la versión del fonógrafo de Alexander Bell , que utilizaba cilindros recubiertos de cera). Sin embargo, la sugerencia no fue aceptada por falta de dinero. Otras personas vinieron con la misma sugerencia, tanto durante la preparación como durante las sesiones del congreso. [1]

El trabajo fue finalmente asumido por un equipo formado por Hnat Khotkevych (musicólogo, bandurista , ingeniero y etnógrafo), Oleksandr Borodai (ingeniero y bandurista) y Opanas Slastion (artista y etnógrafo). Borodai compró varios fonógrafos en Estados Unidos con su propio dinero. Los primeros discos fueron grabados para el famoso kobzar Mykhailo Kravchenko . Sin embargo, debido al conflicto entre Borodai y Khotkevych [2], su trabajo se detuvo en 1904. [3] [4] El trabajo fue reiniciado por iniciativa de la familia Kvitka, Kliment Kvitka y la poeta Lesya Ukrayinka , quienes aportaron su dinero al proyecto. En 1908 invitaron al etnógrafo ucraniano Filaret Kolessa a realizar el trabajo. [3] [5] [4]

En épocas posteriores hubo intentos de rehacer los discos fonográficos mediante la grabación en cinta de la reproducción del fonógrafo. Con los avances en la lectura no destructiva de cilindros de cera, hubo nuevos intentos. En 2013, un miembro del equipo de Wikimedia Ucrania, Yuri Bulka, y la folclorista Irina Dovgalyuk (que investigó sobre la colección de Kolessa [6] ) utilizaron una subvención de Wikimedia para digitalizar 56 cilindros y hacer que los discos estuvieran disponibles bajo la licencia Creative Commons . [4]

En 1910 y 1913, Kolessa publicó dos libros de música descifrados a partir de los fonogramas recopilados. Fueron reeditados en 1969 como un libro Мелодії українських народних дум ( Melodías de las Dumas folclóricas ucranianas ), ahora disponible en formato "digitalizado en masa". [7]

Referencias

  1. ^ Irina Dovgalyuk, "ОПАНАС СЛАСТЬОН В ІСТОРІЇ ФОНОГРАФУВАННЯ КОБЗАРСЬКО-ЛІРНИЦЬКОЇ ​​ТРАДИЦІЇ" Archivado el 6 de septiembre de 2014 en Wayback Machine , Visnyk Lviv. Univ. Ser. Estudios de Arte. 2011. № 10. Р. 3–20; contiene una extensa bibliografía de la grabación sonora de kobzars.
  2. ^ Nota Se esperaba que Borodai patrocinara el libro de texto de Khotkevych sobre cómo tocar la kobza.
  3. ^ ab Довгалюк Ірина. Причинки до історії проекту фонографування дум // Етномузика: збірка статей та матеріалів / упорядники Ірина Довгалюк, Юрій Риба k. – Львів, 2008. – Ч.5. – С.9-26. – (Наукові збірки Львівської національної музичної академії ім.М.Лисенка. – Вип.22)
  4. ^ abc "Ученые оцифровали кобзарские песни, записанные 100 лет назад" ("Grabador de canciones de Kobzar digitalizado por un científico hace 100 años"), Корреспондент ( Revista corresponsal ), no. 34, 29 de agosto de 2014
  5. ^ "Леся Українка оплатила записи дум від кобзарів", gazeta.ua , 14 de julio de 2011
  6. ^ Довгалюк Ірина. "Фонографічні валики в архіві Філарета Колесси" // Етномузика: збірка статей та матеріалів / упорядник Богдан Луканюк. – Львів, 2011. – Ч.7. – С. 101-115. – (Наукові збірки Львівської національної академії ім.М.Лисенка. – Вип. 26
  7. ^ Колесса Ф. M. Мелодiї Українських народних дум (1969) /pdf, djvu/ Оцифровано Гуртом