En el uso litúrgico, el término prefacio es una acción de gracias formal que precede inmediatamente (o forma parte de) el Canon , la Plegaria Eucarística , la Oración de Consagración o porción análoga de la Eucaristía ( Sagrada Comunión , Misa o Divina Liturgia ). [1] El prefacio, que comienza con las palabras, "Es muy digno y justo, correcto y saludable" (o una variación de las mismas) es introducido, en todas las liturgias , con el Sursum corda ("Levantad vuestros corazones") y termina con el Sanctus ("Santo, Santo, Santo").
En la mayoría de las liturgias occidentales , se designan prefacios apropiados para ocasiones particulares. En las diversas liturgias orientales hay una gran variación. Entre quienes siguen el Rito de Constantinopla, la parte audible del prefacio no cambia, pero la oración silenciosa dicha por el sacerdote diferirá dependiendo de si se trata de la Liturgia de San Juan Crisóstomo o la Liturgia de San Basilio el Grande . Entre las Iglesias Ortodoxas Orientales, el prefacio adoptará formas diferentes, dependiendo del rito litúrgico o del día festivo en particular . [ cita requerida ]
Formas anglicanas
En el Libro de Oración Común de 1662 , el prefacio omite el Dominus vobiscum ("El Señor esté con vosotros") y tiene la forma: [2]
- Sacerdote: Levantemos nuestros corazones .
- Pueblo: Los elevamos hacia el Señor.
- Sacerdote: Demos gracias a nuestro Señor Dios.
- Pueblo: Es justo y apropiado hacerlo así.
- Sacerdote: Es muy digno, justo y nuestro deber ineludible es que en todo tiempo y en todo lugar te demos gracias, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno.
- (Para ciertas ocasiones puede seguir un prefacio adecuado)
- Sacerdote: Por eso, con los Ángeles y los Arcángeles, y con toda la compañía del cielo, alabamos y magnificamos tu glorioso Nombre; alabándote siempre y diciendo:
Luego se dice o se canta el Sanctus . En órdenes de servicio más modernos, es común que el Dominus vobiscum introduzca el Sursum corda .
Forma bizantina
En el rito bizantino , el prefacio se abre con lo siguiente:
Formas luteranas
En las liturgias luteranas , el prefacio tiene muchas traducciones diferentes que pueden utilizarse en el Servicio Divino . La siguiente es una forma común: [4]
- Pastor: El Señor esté con vosotros.
- Gente: Y contigo también.
- Pastor: Levantemos nuestros corazones.
- Pueblo: Los elevamos hacia el Señor.
- Pastor: Demos gracias al Señor nuestro Dios.
- Pueblo: Es justo darle gracias y alabarlo.
Forma católica romana
En el Rito Romano , el prefacio se abre con lo siguiente:
- Sacerdote: Dominus vobiscum .
- Gente: Et cum spiritu tuo.
- Sacerdote: Sursum corda .
- Pueblo: Habemus ad Dominum.
- Sacerdote: Gratias agamus Domino Deo nostro.
- Pueblo: Dignum et justum est.
La traducción actual al inglés tiene:
- Sacerdote: El Señor esté con vosotros.
- Gente:Y con tu espíritu.
- Sacerdote: Levantemos nuestros corazones.
- Pueblo: Los elevamos hacia el Señor.
- Sacerdote: Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
- Pueblo: Es correcto y justo.
Existe una gran variedad de prefacios propios para cada misa, según el misal utilizado. A modo de ejemplo, un prefacio destinado a las misas del primer domingo de Adviento es: [5]
- Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine, sancte Pater, omnipotens aeterne Deus: per Christum Dominum nostrum.
- Qui, primo adventu in humillate carnis assumptae, dispositionis antiquae munus implevit, nobisque salutis perpetuae tramitem reseravit: ut, cum secundo venerit in suae gloria maiestatis, manifesto demum munere capiamus, quod vigilantes nunc audemus exspectare promissum.
- Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia caelestis exercitus, hymnum gloriae tuae canimus, sine fine dicentes:
En Inglés:
- Es verdaderamente justo y necesario, nuestro deber y nuestra salvación, darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo nuestro Señor.
- Porque él asumió en su primera venida la humildad de la carne humana, y así cumplió el designio que tú formulaste hace mucho tiempo, y nos abrió el camino a la salvación eterna, para que, cuando él venga de nuevo en gloria y majestad y todo se manifieste finalmente, nosotros que esperamos ese día podamos heredar la gran promesa en la que ahora nos atrevemos a esperar.
- Y así, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con todas las huestes y Potestades del cielo, cantamos el himno de tu gloria, mientras aclamamos sin cesar:
Referencias
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Prefacio" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ El Orden para la Administración de la Cena del Señor o Santa Comunión, El Libro de Oración Común , 1662, Cambridge.
- ^ San Juan Crisóstomo . "La Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo". liturgia . Traducido por la Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa de Antioquía de Norteamérica . Iglesia Cristiana Ortodoxa de San Jorge de Antioquía . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- ^ Libro de servicios luteranos , 2006 (Concordia Publishing House)
- ^ "Prefacios del Misal Romano".
