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Pravacana

Pravacana ( sánscrito : प्रवचन ) es un término para cualquier exposición de una doctrina o tratado, o para la recitación de una escritura o texto en las tradiciones del jainismo y el hinduismo . [1] Se refiere particularmente a la tradición de Pravacanakara (monjes, eruditos o santos) que presentan sus enseñanzas o explicaciones de ideas espirituales ante una reunión de jefes de familia o público en general en las tradiciones indias. Pravacana es una tradición antigua, cuyas primeras menciones se encuentran en los textos védicos, pero que también se encuentra en los textos postvédicos Shastra y Sutra de hindúes y jainistas. [1] [2]

Budismo

Pravacana se refiere al dhamma de nueve partes en los textos budistas y a su recitación. [1] Fue adoptado de la tradición védica y a veces se lo denomina Pavachan. [3]

hinduismo

Un pravacana hindú en progreso.

Pravacana (sánscrito: प्रवचन) se refiere a "exposición, exposición, recitación, explicación oral, habla o conversar" sobre una idea espiritual o doctrina o tratado en el hinduismo, particularmente de manera elocuente o excelente. [1] El término se encuentra con este sentido de significado en los versos 10.35.8 y 4.36.1 del Rigveda , en el sentido de recitación de textos védicos en el Yajurveda , en varios Brahmanas , Gryhasutras, el Ramayana y el Mahabharata , varios sutras , así como en la literatura puránica como el Bhagavata Purana . [1] [2] El término generalmente se refiere a un discurso, una discusión verbal o una recitación, pero también se refiere a un género textual de la literatura india que estudia una doctrina a través de textos, propone o sintetiza ideas. [2] [4] A un orador se le llama Pravacanakara . [1] [2]

Según Rangaswami, si bien pravacana es la enseñanza o recitación de escrituras, también puede referirse a la recitación personal de un texto. [5] La tradición ha seguido siendo popular en la época contemporánea, pero se escribe de forma diferente según la región. Por ejemplo, en Kerala , un pravacana se escribe pathakam y generalmente se refiere a la recitación de folclore lleno de moral y espiritualidad, como Purana -pravacana, según Raghavan. [6]

Jainismo

Pravachan por un monje Digambara

La palabra pravachan es ampliamente utilizada por los jainistas. En el jainismo, la palabra śrāvaka se utiliza para referirse a los jefes de familia. La palabra tiene su raíz en la palabra śrāvana , es decir, el que escucha (los discursos de los santos). [7]

El pravachan de los santos jainistas podría basarse en principios jainistas o escrituras jainistas ( Shastra Pravachan ). [8] [9]

Durante el período de cuatro meses de la temporada de lluvias, cuando los mendicantes deben permanecer en un lugar, el sadhu jefe de cada grupo da un sermón diario ( pravacana , vyakhyana ), al que asisten en su mayoría mujeres y hombres mayores jubilados, pero en días especiales asiste la mayoría de la congregación laica. Durante sus ocho meses de viaje, los sadhus dan sermones cuando se les pide, más a menudo cuando llegan a un nuevo pueblo o ciudad en sus viajes. [10]

Algunos textos jainistas utilizan el término Pravacana en su título, como el Pravacana-sara de Kunda-kunda . [11]

Fuentes

Referencias

  1. ^ abcdef Monier Monier Williams, Diccionario sánscrito-inglés con etimología, Oxford University Press, página 690
  2. ^ abcd Jan Gonda (1977). Una historia de la literatura india: Veda y Upanishads. Los sutras rituales. Harrassowitz. pp. 514–515 con notas al pie. ISBN 978-3-447-01823-4.
  3. ^ Nagraj (1986). Agama Aura Tripitaka: Eka Anusilana. Publicación de conceptos. pag. 133.ISBN 978-81-7022-731-1.
  4. ^ Moriz Winternitz (1996). Una historia de la literatura india. Motilal Banarsidass. pp. 259, nota al pie 3. ISBN 978-81-208-0264-3.
  5. ^ Sudhakshina Rangaswami (2012). Las raíces del Vedānta: selecciones de los escritos de Śaṅkara. Libros de pingüinos. págs. 337–338. ISBN 978-0-14-306445-9.
  6. ^ Raghavan, V. (1958). "Métodos de instrucción religiosa popular en el sur de la India". The Journal of American Folklore . 71 (281). American Folklore Society: 336–344. doi :10.2307/538566. JSTOR  538566.
  7. ^ Singh, Abhay Kumar; Arora, Udai Prakash (1 de enero de 2007). Udayana. Editores y distribuidores de Anamika. pag. 423.ISBN 9788179751688.
  8. ^ Jain, Satish Kumar (1975). Jainistas progresistas de la India. pág. 120.
  9. ^ Lal, RB (2003). Guyarat. Popular Prakashan. pag. 650.ISBN 9788179911044.
  10. ^ Cort 2001, pág. 104.
  11. ^ HW Bailey (1937), Reseña: El Pravacana-sāra del Kunda-kunda Ācārya. Vol. I. por Barend Faddegon, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales, Cambridge University Press, vol. 9, n.º 1 (1937), pág. 228