El Pratyutpanna Samādhi Sūtra ( sánscrito ; chino tradicional :般舟三昧經; pinyin : Bozhōu Sānmèi Jīng ; vietnamita : Kinh Bát Chu Tam Muội) es una escritura budista mahayana temprana , que probablemente se originó entre el siglo I a. C. y el siglo II d. C. en el área de Gandhara en el noroeste de la India . El título completo de este texto es Pratyutpannabuddha Saṃmukhāvasthita Samādhi Sūtra , que se traduce como "Sūtra sobre el Samādhi para el encuentro cara a cara con los Budas del presente". [1]
El Pratyutpanna Samādhi Sūtra fue traducido por primera vez al chino por el monje budista Kushan Lokaksema en 179 EC, en la capital Han de Luoyang . [2] Esta traducción es, junto con el Prajnaparamita Sutra , uno de los primeros textos históricamente datables de la tradición Mahayana .
En 2018, los eruditos Paul Harrison, Timothy Lenz y Richard Salomon anunciaron el descubrimiento de fragmentos de un manuscrito de corteza de abedul en idioma gāndhārī y escrito en escritura kharoṣṭhī [3] , quienes escribieron sobre la datación del manuscrito:
En conclusión, los fragmentos del PraS (Pratyutpanna Samadhi Sutra) datan claramente del período medio de los documentos de Gāndhārī/Kharoṣṭhī, pero como es habitual, no se puede proponer una fecha más específica con una precisión significativa. Los fragmentos podrían datar del siglo I o II d.C., o posiblemente incluso del siglo I a.C., ya que manuscritos de Gāndhārī con características similares han sido datados mediante pruebas de radiocarbono en fechas a.C. [4]
La posdata del mismo artículo señala que cuando el artículo entró en imprenta, el erudito Mark Allon llamó la atención de los autores sobre "otro conjunto de fragmentos de corteza de abedul, posiblemente del mismo pergamino o conjunto de pergaminos, que contienen una gran sección de Capítulo 9 del PRaS", [5] que los autores afirman que se incluirá en un artículo de seguimiento en el futuro.
El Pratyutpanna Samādhi Sūtra contiene las primeras menciones conocidas del Buda Amitābha y su tierra pura , que se dice que está en el origen del budismo de la tierra pura en China : [6]
Los bodhisattvas oyen hablar del Buda Amitābha y lo recuerdan una y otra vez en esta tierra. Debido a este llamado a la mente, ven al Buda Amitābha. Al verlo, le preguntan qué dharmas se necesitan para nacer en el reino del Buda Amitābha. Entonces el Buda Amitābha les dice a estos bodhisattvas: "Si desean venir y nacer en mi reino, siempre deben recordarme una y otra vez, siempre deben tener este pensamiento en mente sin ceder, y así lo lograrán. al venir a nacer en mi reino.
La práctica completa desarrollada por Zhiyi tiene una duración de 90 días. [7] [ se necesita verificación ] Los profesionales no profesionales suelen tardar mucho menos tiempo. Cualquier práctica que exceda un día requiere que un espectador llamado protector del dharma (護法) cuide al practicante. El ejercicio incluye caminar o rezar constantemente a Amitabha, a veces acompañando o ayudado por el espectador. El practicante debe evitar sentarse, acostarse, descansar o dormir durante el período de práctica. El espectador advertiría al practicante si realiza un descanso prolongado. Muy pocos budistas practican esto. Shi Yinguang (印光) sugirió que la gente debería practicar la recitación del nombre del Buda nianfo , mucho más fácil . [8] [ se necesita verificación ] Pero algunos budistas han dicho que se sienten más saludables después de la práctica. [9] [10] [ se necesita verificación ] [11] [ se necesita verificación ] [12] [ se necesita verificación ] [13] [ se necesita verificación ]
