Elimelech Weisblum de Lizhensk (1717 – 11 de marzo de 1787 [1] ) fue un rabino y uno de los Rebe fundadores del movimiento jasídico . Su ciudad natal era Leżajsk ( yiddish : ליזשענסק , romanizado : Lizhensk ) cerca de Rzeszów en Polonia . Formó parte de la escuela interna "Chevraya Kadisha" (Sociedad Santa) de Dov Ber de Mezeritch (segundo líder del movimiento jasídico), quien se convirtió en el liderazgo descentralizado de tercera generación después del fallecimiento de Dov Ber en 1772.
Elimelech escribió Noam Elimelech , que desarrolló la teoría jasídica del Tzaddik hasta convertirla en la doctrina completa del " Tzaddikismo práctico/popular ". Fue el fundador del jasidismo en Polonia - Galicia , y numerosos líderes y dinastías jasídicas surgieron de sus discípulos a principios del siglo XIX, incluidos el Chozeh de Lublin , el Maggid de Koznitz y Menachem Mendel de Rimanov , uno de los tres "Padres del jasidismo polaco ". [ cita requerida ]
Elimelec nació en Tyczyn . [2]
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Se casó con Sprinza (Esperanza), hija del rabino Aharon Rokach Margolioth, y tuvieron cinco hijos. Después de su muerte, Elimelech se casó con Gittel, hija del rabino Yaakov Margolioth. [3]
Murió en Leżajsk el 21 de Adar .
Elimelech fue alumno de Dovber de Mezeritch , al igual que su hermano Meshulam Zushya de Anipoli . Ambos hermanos son figuras importantes en la tradición jasídica. Los dos ofrecían un contraste en el modelo del Rebe jasídico , con Elimelech como erudito ascético y Zushya dando la impresión del carismático "santo simplón", aunque él también era un gran versado en la filosofía jasídica .
Tras la muerte de Dovber de Mezeritch, el movimiento jasídico evitó un líder centralizado, como había sucedido con el Baal Shem Tov y Dovber. En lugar de ello, los estudiantes de Dovber se dispersaron por toda Europa del Este, desde Polonia hasta Rusia, llevando consigo sus diferentes interpretaciones del jasidismo. Comenzó la difusión del jasidismo en Polonia, que posteriormente se incrementó en un grado mucho mayor bajo su principal discípulo, el Chozeh de Lublin . [ cita requerida ]
Muchos de los estudiantes de Elimelech (talmidim) llegaron a ser rebbes, entre ellos el Chozeh de Lublin , Menachem Mendel de Rimanov , el Kozhnitzer Maggid , el Apter Rov y Kalonymus Kalman Epstein , autor de Maor Vashemesh .
Su tumba en Leżajsk , Polonia , es visitada por miles de jasidistas, particularmente en el aniversario de su muerte, el día 21 del mes hebreo de Adar (en años bisiestos en Adar II). [4] En 2012, aproximadamente 6.000 peregrinos [5] vinieron a visitar el sitio en el aniversario procedentes de Israel, Ucrania, Hungría, Alemania, Holanda, Francia, Gran Bretaña, Canadá y los EE. UU. [6] En la mayoría de los minyanim jasídicos , Tachanun se omite en el Yartzeit de Noam Elimelech . [7]
Como es común entre los rabinos prominentes, a menudo se le conoce por el nombre de su libro más conocido, en su caso Noam Elimelech , un comentario sobre la Torá que es una de las principales obras del jasidismo . [8]
El libro tiene asteriscos o estrellas colocados en lugares aparentemente aleatorios dentro del texto. La tradición sostiene que estas estrellas fueron colocadas por el autor intencionalmente y contienen algún significado. [9] Por lo tanto, se incluyen en casi todas las ediciones impresas posteriores de la obra.
Elimelec también escribió Tzetl Koton , un programa de diecisiete puntos sobre cómo ser un buen judío, y Hanhagos HaAdam , una lista de Minhagim (costumbres) que los judíos piadosos debían seguir. [10]