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Pozos en el Dindsenchas irlandés

Los Dindsenchas de la mitología irlandesa dan los orígenes físicos y la fuente etimológica de varios cuerpos de agua; en estos poemas míticos, a veces se menciona que las fuentes de los ríos y lagos provienen de pozos mágicos.

El pozo de Connla es uno de los numerosos pozos del " Otro Mundo Celta " irlandés. También se lo denomina "El Pozo de la Sabiduría" o "El Pozo del Conocimiento" y es la fuente mítica del río Shannon . El epíteto de pozo de Connla se conoce por los Dindsenchas .

En las dindsenchas sobre Boann se describe otro pozo , en el texto como ("Pozo Secreto"), considerado mitológicamente como el origen del río Boyne . Este pozo también ha sido denominado Pozo de Nechtan o Pozo de Segais .

Algunos escritores confunden bien tanto a Nechtan como a Connla, convirtiéndolos en la fuente tanto de Shannon como de Boyne.

El origen mitológico de Loch Garman también se da en las dindsenchas: en algunas traducciones o interpretaciones del texto, la fuente del agua se da como el Pozo de Coelrind , aunque también se ha traducido como puerto de... o incluso fuente de ...

El pozo de Connla

En el Dindsenchas (Sinann I) se hace referencia a un "pozo con un flujo inagotable" como la fuente del Sinann (Shannon). En (Sinann II) el pozo se menciona como el pozo de Connla . En el poema, el pozo se asocia con el ahogamiento de Sinend , hija de Lodan Lucharglan , hijo de Ler , de los Tuatha Dé Danann , lo que da nombre al río. Los avellanos, cuyas nueces caen al agua y alimentan al salmón, también se mencionan en Sinann II. [1]

(Meyer y Nutt 1895) especularon que el nombre Connla's Well derivaba de algún evento (ahora perdido) que ocurrió después del viaje de Connla el Rojizo a la tierra de los Aos Si . [2]

(O'Curry 1883) afirma que existe una tradición de que los siete arroyos que fluyen del pozo formaron los ríos, incluidos el río Boyne , el río Suir , el río Barrow y el río Slaney . [3]

Pozo de Segais

Otro pozo descrito en Dindsenchas se refiere a un topur diamair ("pozo secreto") ubicado en Sid Nechtan . [4] Este poema habla de Boann, esposa de Nechtan , hijo de Labraid [5] - el poema deriva el origen de otro río ( río Boyne ) de este pozo mágico, y de la mutilación de Boann por las aguas del pozo. [6]

Este pozo se conoce a veces como el Pozo de Segais ( Segais significa "bosque"), del nombre de Boann en el otro mundo, y el Boyne también se conoce como Sruth Segsa . [7] Otras fuentes también se refieren a este pozo como el Pozo de Nechtan . [8] [9]

En el Diccionario de mitología celta (ed. James MacKillop ), este pozo, así como el pozo de Connla , se confunden como Pozo de Segais , que se afirma que es la fuente tanto del río Shannon como del río Boyne . [10]

Pozo de Coelrind

El término Pozo de Coelrind se ha utilizado con referencia a la formación de Loch Garman como se describe en las dindsenchas . [11]

En el cuento, Garman mac Bomma Licce (Garman, hijo de Bomma Licce) roba la corona de la reina en Temair durante la fiesta de Samain . Lo persiguen hasta la desembocadura del río Slaney , donde las aguas brotan y lo ahogan, de ahí el nombre de Loch Garman . [12] En (Gwynn 1913) no se menciona ningún pozo, el lugar se traduce como port Cóelrenna ("puerto Coelrenna"). En (Stokes 1894) el lugar del ahogamiento se traduce como el "pozo de Port Coelrenna", y se dice que el agua brotó mientras Garman se ahogaba. [13] En otros lugares, el lugar se traduce como "fuente [de] Caelrind". [14]

Legado

El pozo de Connla es un motivo común en la poesía irlandesa , que aparece, por ejemplo, en el poema de George William Russell "Las nueces del conocimiento" o "El pozo de Connla":

Y cuando el sol se pone, atenuado en la tarde, y el púrpura llena el aire,
creo que el avellano sagrado está dejando caer bayas allí,
de frutos estrellados, que se mecen en lo alto donde rebosa el pozo de Connla;
con seguridad, las aguas inmortales corren a través de cada viento que sopla.

Yeats describió el pozo que encontró en trance como lleno de "aguas de emoción y pasión, en las que están enredadas todas las almas purificadas". [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Gwynn 1913, Sinann I y II, páginas 286-297.
  2. ^ Meyer y Nutt 1895, pág. 213.
  3. ^ O'Curry 1883, pág. 144.
  4. ^ Meyer y Nutt 1895, págs. 214-5.
  5. ^ Boand I, Boand II
  6. ^ Gwynn 1913, Boand I y II, págs. 26-.
  7. ^ Monaghan, Patricia (2004), La enciclopedia de la mitología y el folclore celta , "Bóand", pág. 50
  8. ^ Ford, Patrick K. (1974), "El pozo de Nechtan y "La Gloire Lumineuse"", en Larson, Gerald J.; Littleton, C. Scott; Puhvel, Jaan (eds.), Mito en la antigüedad indoeuropea , págs. 67-74
  9. ^ Dumézil, Georges (1963), "Le puits de Nechtan", Celtica: Revista de la Escuela de Estudios Celtas (en francés), 6
  10. ^ MacKillop 2004, "Segais, Pozo de".
  11. ^ Estudios escoceses , 1962, pág. 62
  12. ^ Gwynn 1913, págs. 168-175.
  13. ^ Stokes 1894, pág. 430.
  14. ^ O'Beirne Crowe, J. (1872), "Antiguas leyendas lacustres de Irlanda. N.º II. La visión de Cathair Mor, rey de Leinster y posteriormente monarca de Irlanda, presagiando el origen de Loch Garman (Wexford Haven)", The Journal of the Royal Historical and Archaeological Association of Ireland , cuarta serie, 2 (1): 26–49, JSTOR  25506605
  15. ^ Greer, Mary K. (1996). Mujeres del Amanecer Dorado . Park Street Press. pág. 197. ISBN. 978-0-89281-607-1.

Fuentes