Los portugueses de Trinidad y Tobago son descendientes de emigrantes de Portugal a Trinidad y Tobago . Entre 1834 y 1975 unos 5.000 portugueses, especialmente de Madeira , emigraron a Trinidad y Tobago. [2]
Trinidad y Tobago experimentó cuatro grandes oleadas de migración desde Portugal.
Los portugueses llegaron tanto a Tobago como a Trinidad ya en el siglo XVII: algunos desembarcaron en Trinidad en la década de 1630. Los grupos que llegaron a Tobago en la década de 1660 incluían judíos portugueses . De hecho, algunos de los apellidos portugueses que se encuentran en Trinidad y Tobago generalmente están asociados con la comunidad marrano .
La emigración continuó en el siglo XIX; de hecho, algunos portugueses desembarcaron en Trinidad en 1811, mientras que otros (principalmente azorianos y más tarde madeirenses ) llegaron en 1834. Fueron los primeros trabajadores portugueses-caribeños. [3]
El trasfondo histórico de la segunda ola, que comenzó en 1846, fue una afluencia anterior de trabajadores de las Azores y Madeira en 1834 [4] [5] después de la abolición británica de la esclavitud el año anterior , junto con la evangelización presbiteriana escocesa en Madeira a principios de Década de 1840. Buscando resolver la escasez de mano de obra en Trinidad, el gobierno británico firmó un tratado con Portugal que cubría la migración de trabajadores subcontratados de Madeira a Trinidad, tras lo cual llegó un grupo de 219 trabajadores subcontratados de Madeira en mayo de 1846, y luego 773 más en el resto del año. Una nueva migración, que comenzó en la década de 1870, fue impulsada por una infestación de filoxera en Madeira.
Como resultado, la comunidad madeirense de Trinidad creció hasta alcanzar aproximadamente dos mil personas a finales del siglo XIX. Los inmigrantes eran tanto católicos como protestantes, aunque muchos de los protestantes se trasladaron más tarde a Estados Unidos o Brasil . En 1916, Henry de Nobriga fue elegido alcalde de Arima, el primer funcionario público de ascendencia portuguesa. [6] En la década de 1930 y nuevamente después de la Segunda Guerra Mundial, hubo dos afluencias más de inmigrantes portugueses. [7] Los inmigrantes y sus descendientes formaron dos asociaciones étnicas importantes, la Asociación Portuguesa (Associação Portuguesa Primeiro de Dezembro) y el Club Portugués. [8]
Los inmigrantes portugueses en esos años ocupaban una posición social intermedia: físicamente se parecían a los inmigrantes de clase alta de otros países europeos , pero en términos de estatus socioeconómico, estaban más cerca de los afrodescendientes y de los inmigrantes indios . Como lo describió Miguel Vale de Almeida , "ni los blancos ni los negros consideraban que los portugueses fueran sociológicamente blancos" (ver Bridget Brereton 1979:34). Después de 1960, las estadísticas exactas sobre la comunidad portuguesa dejaron de estar disponibles porque el censo dejó de distinguir a los portugueses como un grupo separado; A partir de entonces fueron contados en las categorías "europeos", "mixtos" u "otros", [9] hasta 2011, cuando fueron incluidos nuevamente en el censo nacional.
Hoy en día, la lengua portuguesa es cada vez más aprendida por los descendientes de portugueses de tercera o cuarta generación, principalmente debido a los vínculos económicos con Brasil, así como a un renovado interés por descubrir sus orígenes.